A ashirov, sh. Atadjanov

Konstruktivizm. 
XX asrning 70—80-yillariga kelib dunyo 
miqyosidagi ijtimoiy-siyosiy hayotda etnik m uam m olar m uhim
aham iyat kasb eta boshlagan. N atijada etnos va etniklikka oid 
konstruktiv qarash keng miqyosda ornmalasha boshladi. Oqibatda 
etnos, etniklikka oid konstruktiv maktab shakllandi. M azkur 
yo‘nalish ayniqsa, AQSh va boshqa qator em igrantlar davlati
’ Рыбаков C.E. Философия этноса.. — С.98
91

---

hisoblangan mamlakatlar (Kanada, Avstraliya) etnologiyasida 
rivojlangan. Aynan m azkur m am lakatlarda konstruktivistik 
nazariyaning keng om m alashishiga m a’lum m a’noda ushbu 
davlatlarda mahalliy hindularva Avstraliya aborigenlaridan tashqari 
etnik guruhlarning tabiiy ildizi mavjud emasligi bilan bog'iiqdir.
M adaniyat differensiatsiyasi (farqlanishi) asosida paydo 
bo‘ladigan etniklik muammosini izohlashda konstaiktiv nazariyaga 
ko‘ra etnik hissiyot va uning asosida shakllanadigan tasaw u rlar 
ham da doktrinalar siyosatchi, olim va vozuvchilar tom onidan 
ongli tarzda yaratiigan aqliy tuzulm a (konstrukt)dan iborat. 
Konstruktivizm tarafdorlari etnosning ong tizimi va tilni m uhim
ramziy simvol deb biladilar va bular asosida etnik rang-baranglik 
mavjud deb hisoblaydilar. Shu bois ular til va ong sizimiga alohida 
e ’tibor qaratadilar.