|
Sahifa 115
Men o'zim oldinga chiqdim, keyin qaerda bu mavzularda munozaralar bo'lsa, men to'g'ridan-to'g'ri va
Avstriya bilan tuzilgan shartnomaning tezroq bekor qilinishi to'g'risida fikrlarini ochiq ifoda etdi,
nemis millati uchun shunchalik yaxshi; Men aniq aytdimki, ittifoqni rad etish
Avstriya biz uchun umuman qurbon emas, chunki Germaniya tufayli
u bilan urushayotgan kuchlar sonini kamaytirishga erishish; Men isbotlashdan charchamadim
millionlab birodarlarimiz askarlarning kiyimlarini kiyib olganliklari
buzilgan va yo'q bo'lib ketayotgan Avstriya sulolasini qutqarish uchun va buning uchun
nemis xalqini qutqarish uchun.
Urushdan ancha oldin, ba'zida, hech bo'lmaganda ba'zi doiralarda shunday tuyulardi
Avstriya bilan ittifoqning to'g'riligiga shubha tug'ila boshladi. Lagerda
Nemis konservatorlari vaqti-vaqti bilan ovozlarni eshitishni boshladilar
ogohlantirishlar; afsuski, bu aqlli ovozlar yig'layotgan ovoz bo'lib qoldi
cho'l Germaniya u tanlagan yo'l to'g'ri ekanligiga ishonishda davom etdi
bu yo'lda u dunyoni "zabt etadi", bu muvaffaqiyat juda katta bo'ladi va qurbonliklar ahamiyatsiz.
Biz, afsuski, "chaqirilmagan", jimgina qarashdan boshqa ilojimiz yo'q edi
"chaqirilgan" deb nomlanganlar to'g'ridan-to'g'ri tubsizlikka kirib borishi va ular bilan birga yurishi
hamma odamlar.
Faqatgina bizning barcha siyosiy fikrlarimizning taniqli kasalligi tufayli
buyuk odamlar uzoq vaqt davomida bema'ni shior bilan oziqlangan ekan
"Iqtisodiy zabt etish" va unga "dunyo tinchligi" ni va'z qildi
siyosiy maqsad.
Nemis texnologiyasi va sanoatining g'alabalari, nemislarning yutuqlari o'sib bormoqda
savdo - bularning barchasi birinchi va asosiy shart ekanligini unutishga majbur qildi
bularning barchasi birinchi navbatda kuchli davlatning mavjudligidir. Qaerda! IN
ma'lum doiralar hatto buning aksini da'vo qila boshladilar - bu
davlatning o'zi texnologiyaning gullab-yashnashi uchun qarzdor
sanoat; davlat bundan kam emas va kam emas
iqtisodiy institut; davlat faqat bilan kelishilgan holda boshqarilishi kerak
iqtisodiy intilishlar; davlatning butun keyingi mavjudligi
fermer xo'jaligiga bog'liq; bu holat eng ko'p ekanligi
tabiiy va eng sog'lom va kelajakda himoya qilinishi kerak.
Ayni paytda, biz bilamizki, aslida davlat bunga hech qanday aloqasi yo'q
yoki u yoki boshqa shaklga ega bo'lgan boshqa iqtisodiy nuqtai nazar
iqtisodiy rivojlanish.
Davlat hech qachon oddiy iqtisodiy birlashma emas
bilan ma'lum bir davlat hududida to'plangan pudratchilar
ularning iqtisodiy vazifalarini birgalikda bajarish maqsadi. Yo'q, davlat
jismonan va ma'naviy jihatdan teng insonlar to'plamidir,
o'z poygasini davom ettirish uchun iloji boricha eng yaxshi vazifasini belgilaydigan kompleks
u uchun mo'ljallangan maqsadlarga ta'minlash orqali erishish. Borliqning maqsadi va ma'nosi
davlatlar - faqat shu narsada va boshqa hech narsada emas. Ferma bir vaqtning o'zida
erishish uchun zarur bo'lgan ko'plab bo'ysunuvchi vositalardan faqat bittasi
belgilangan maqsadlar. Dehqonchilik hech qachon asosiy sabab yoki maqsad emas
davlat, chunki bu davlat boshidanoq qurilmagan edi
soxta va g'ayritabiiy asosda. Bu nima uchun ekanligini tushunishning yagona usuli
bunday davlat umuman zarur shart-sharoitga ega emas
boshqa hududiy cheklovlar. Bu ikkinchisi faqat ularga xosdir
o'zlarini oziq-ovqat bilan ta'minlamoqchi bo'lgan xalqlar
rezidentlar, ya'ni o'zlarining mehnatlari bilan o'zlarining mavjudligini ta'minlashga tayyor.
Ammo ma'lum darajada boshqa qismlarga kirib borishga qodir bo'lgan uchuvchisiz xalqlar ham bor.
engil va turli bahonalar bilan boshqa millatlarni o'zlari uchun ishlashga majbur qilish;
bunday uchuvchisiz xalqlar, ularning davlatlaridan qat'i nazar, yangi davlatlar tuzishga qodir
o'z hududi.
Yahudiy davlati hech qachon geografik jihatdan cheklanmagan; har doim
hudud jihatidan universal bo'lgan, ammo jihatidan juda cheklangan
o'z irqiy tarkibi. Shuning uchun bu xalq azaldan bo'lgan
davlat ichida davlat. Eng ixtiro qilingan fokuslardan biri
Yahudiylar, ular o'z davlatlarini yashirincha olib o'tishga muvaffaq bo'lishgan
"Din" va shu tariqa oriylar tomonidan bag'rikenglik munosabati ta'minlandi,
diniy bag'rikenglik doimo unga xos bo'lgan. Amalda
Musoning dini yahudiylar irqini saqlab qolish haqidagi ta'limotdan boshqa narsa emas. Bu yerda
nima uchun u ushbu soha uchun zarur bo'lgan barcha bilimlarni, shu jumladan
sotsiologiya, siyosat va iqtisodiyot.
Barcha inson jamoalarining shakllanishining asosiy sababi instinktdir
jinsni saqlab qolish. Ammo aynan shu tufayli davlat mashhurdir
organizm, iqtisodiy organizm emas. Bu juda katta farq
qolganlari; qolgan
umuman
tushunarsiz
zamonaviy
Shunday qilib
deb nomlangan
davlat "raqamlari". Bizning davlat arboblarimiz ularga ishonishadi
davlatni faqat iqtisodiyot asosida qurishi mumkin; aslida
qadimgi davrlardan beri davlat ushbu faoliyat va shu xususiyatlarning mahsuli bo'lgan va bo'ladi
ular asosan tur va irqni saqlash irodasiga xosdir.
Ushbu so'nggi xususiyatlar savdolashib egoizmga emas, balki qahramonlik xususiyatiga ega
fazilat, tur mavjudligini saqlab qolish uchun, albatta, taxmin qiladi
shaxs tomonidan fidoyilikka tayyorlik. Bu nima
shoir aytganlarining ma'nosi: «va kim jonini berishga tayyor bo'lmasa, u hayotga ega bo'ladi
noloyiq ". Shaxsiy mavjudotni qurbon qilishga tayyor bo'lish juda muhimdir
turlarning saqlanishini ta'minlash. Shuning uchun eng muhim shart ekanligi aniq
davlatning shakllanishi va saqlanib qolishi birinchi navbatda mavjudlikdir
bir xillikka tegishli bo'lgan ma'lum bir jamoat tuyg'usi
mehribon va turlar, buni saqlab qolish uchun har qanday usul bilan kurashishga tayyorligi
jamiyat. O'z hududiga ega bo'lgan xalqlar uchun bu
fazilat va qahramonlikning gullab-yashnashiga olib keladi. Parazitar xalqlar uchun bu
ikkiyuzlamachilik va makkor shafqatsizlikning gullab-yashnashiga olib keladi
oxirgi past baholangan fazilatlar endi buning asosiy sababi emas edi
umuman davlat paydo bo'lishi mumkin. U yoki bu holatning shakllanishi
har doim muqarrar (hech bo'lmaganda rivojlanishining dastlabki bosqichlarida)
yuqoridagi omillar bilan belgilanadi. Shu bilan birga, xalqlarning kurashida
o'zlarini saqlab qolish uchun ular mag'lubiyatga uchraydilar, ya'ni bo'yinturuqqa tushadilar va shu bilan
Do'stlaringiz bilan baham: | 
