2-мавзу. Фалсафий тафаккур тараққиёти босқичлари: Шарқ фалсафаси

Хусусиятлари

• Конфуцианчилик – кадимий фалсафий мактаб, инсоннни авваламбор ижтимоий хаёт катнашчиси сифатида куриб чикади.
• Конфуцианчиликнинг асосчиси Конфуций (Кун-Фу-Цзы) мил. авв. 551 - 479 йй. яшаган. Асосий манбаси
• Лунь Юй («Сухбатлар ва мулохазалар") асари

• Конфуцианчилик хал этадиган масалалар: инсонларни кандай бошкариш керак ва жамиятда инсонузини кандай тутиш керак.

• Мазкур мактаб намоёндалари жамиятни юмшок бошкариш тарафдорлари. Мисол тарикасида отанинг угиллар устидаги хокимияти келтирилади, асосий
• шарт сифатида эса – бошликларнинг кул остидагиларга оталик муносабати, кул остидагиларнинг эса бошликка нисбатан угиллик муносабати.

• Конфуцианчиликнинг жамиятда инсонлар узини тутушининголтин конуни: узинга раво курмаган нарсангни бировга килма.

• Конфуций таълимоти Хитой жамиятининг бирлашишида катта рол уйнади. Асосчисининг хаёти ва фаолиятидан сунг
• 2500 йил утган булса хам бу таълимот хозирги кунда хам уз ахамиятини йукотгани йук.

• Конфуций таълимотининг асосий тамойиллари

• Конфуцианчиликда бошликлар
• ва буйсунувчи шахслар
• муаммоси

• • жамиятда ва жамият учун яшаш;
• • бир-бирига ён бермок;
• • мансаби ва ёши катта булган
• кимсаларга кулок солиш;
• •императорга буйсуниш;
• • узини тийиш, хар нарсада меъерга
• риоя килиш, радикалликдан кочиш;
• • инсонпарвар булиш.

• Бошлик эга булиши керак булган
• фазилатлар

• • императорга буйсуниш ва конфуцианчилик
• тамойилларига риоя этиш;
• • эзгулик асосида бошкариш ("бадао");
• • етарли билимларга эга булиш;
• • давлатга содик хизмат килиш, ватанпарвар булиш;
• • юксак максадларни олдига куиш;
• • олийжаноб булиш;
• • давлат ва атрофдагиларга факат яхшилик килиш;
• • мажбуриятдан шахсий малака ва
• маслакни устун куйиш;
• • давлат ва инсонларнинг шахсий фаровонлиги
• тугрисида кайгуриш.

• Буйсунувчи шахслар эга
• булиши керак булган
• фазилатлар

• • бошликка нисбатан лоял булиш;
• • ишда тиришкок булиш;
• • доим укиш ва уз устида ишлаш.

•