2-мавзу. Фалсафий тафаккур тараққиёти босқичлари: Шарқ фалсафаси

Ўрта асрлар Шарқ фалсафасининг ўзига хос хусусиятлари

• Барча одамларни маърифатли
• қилишга интилиш,
• бу йўлда ўтмиш меросидан,
• ва қўшни мамлакатларнинг фан,
• маданият ютуқларидан фойдаланиш,
• табиий-фалсафий ва ижтимоий
• фанларни ривожлантириш

• Табиатни ўрганиш,
• табиий-илмий билимларни,
• оқилоналикка таяниб ривожлантириш,
• ақлнинг кучига ишониш, асосий
• эътиборни ҳақиқатни билишга
• қаратиш, ҳақиқатни инсон билимининг
• негизи деб билиш;

• Инсонга хос табиий, бадиий,
• маънавий фазилатларини юксалтириш,
• инсонпарварликни улуғлаш,
• баркамол авлодни тарбиялашда
• олий маънавий қонунларга риоя қилиш.

• Универсализм – борлиқ ва ижтимоий
• ҳаётнинг барча муаммоларига
• қизиқиш бу давр маданиятининг
• муҳим жиҳатларидир

• Дастлабки Шарқ фалсафаси

• Шарқ фалсафасининг асосий йўналишлари

• Мутазилитлар мактаби

• Мутакаллимлар
• мактаби

• Суфизм

• Мутакаллимлар радикал ислом
• тарафдорлари булган.
• Мутакалимлар мактаби
• намоёндалари исломнинг
• динни гояларини фалсафиий
• исбоьлаб беришган ва
• араб-ислом схолистлар
• сифатида танилганлар.

• Мутазалимлар хам ислом файласуфлар сирасига киради, лекин
• уларнинг гоялари нисбатан материалистик характерга эга булган.

• Оламни, инсонни пайдо булиш ислом назарияларини рад этишган
• ва уз гояларини материализм ва рационализмга асосланиб
• тушунтириб беришга харакат килганлар;

• Худони инсон киёфасида булганлик назарияни рад этишган;

• Худо билан борликни тенглаштирганлар;

• Инсонни идроки ва кучига ишонганлар;

• Инсонни атроф мухитни идроки оркали таниши мумкинлиги,
• назариясини олга сурганляр

• Суфизм тарафдорлари
• Аль-Беруни фикрича ,
• инсон учун энг фойдалиси,
• уз хохиши билан дунёнинг
• нози-неъматларидан воз
• кечиб, тарку дунё килиб
• яшамок. Аскетизм.

•