- Джованни Бокаччо (1313-1375) ўзининг “Декамерон” китобида гуманистик йўналишни ривожлантириб, уни моддий ҳиссиёт ва амалий утилитаризм даражасигача кўтарди.
- Джаноццо Манетти (1396-1459) “Инсоннинг шаъни ва устунлиги” асарида олам лаззатланиш учун яратилган, инсон эса “кичик олам”дир, деган фикрни билдирди.
- Джордано Бруно (1548-1600) Коперникнинг фалсафий ғояларини ривожлантирди ва чуқурлаштирди.
- Қуёш – Ерга нисбатан марказда жойлашган, аммо коинотнинг маркази эмас;
- Коинот марказга эга эмас ва чексиздир;
- Коинот галактикалардан иборат;
- Юлдузлар – Қуёшга ўхшаш осмон жисмлари ва ўз планета тизимларига эга;
- Коинотда оламлар сони чексиз;
- Коинотдан алоҳида ҳолда Худо мавжуд эмас. Худо ва Коинот – бир бутундир.
- Барча осмон жисмлари уларда мавжуд барча нарсалар харакатланиш хусусиятига эга;
Галилео - Галилео Галилей (1564-1642) Николай Коперник ва Джордано Бруно ғояларининг тўгрилигини амалда исботлаб берди.
- Осмон жисмлари муайян траектория ва ўз ўқи атрофида айланишини исботлади;
- Қуёшдаги доғларни ва Ой юзасининг манзарасини аниқлади;
- Бошқа планеталар атрофидаги йўлдошларни кашф этди;
- Жисмнинг тушиши динамикасини тадқиқ этди;
- Оламларнинг кўплигини исботлади.
- Галилей томонидан илмий тадқиқот услуби илгари сурилди
- Гипотезани амалда рўёбга чиқаришни хисоблаш;
- Гипотезани тажриба орқали амалда текшириш.
- Никколо Макиавелли сиёсий фалсафаси
- Янгиланиш фалсафасидан
- фаркли булиб(Худо, Черков ва
- инсон уртасидаги муносабатларни
- назарда тутади), сиёсий фалсафа
- мавжуд давлатни бошкаришдаги
- муаммоларни, инсонларга
- таъсир килиш усулларни,
- сийсий кураш усулларини
- урганиб чикади;
- Борликка реал муносабатга
- асосланган Макиавелли фалсафаси,
- куп урта аср ва ундан кейинги аср
- сиёсатчилар фаолиятига кул келган.
- Никколо Макиавелли (1469-1527) – италиялик (флоренциялик)
- сиёсий арбоб, файлософ ва ёзувчи.
- Макиавелли фалсафаси куйидагиларга асосланади
- Агар хар бир инсон уз шахсий фойдасини кузласа, у холда жамиятда инсонларни
- биргаликда яшаш имкони булмиди;
- Инсонни килгиндиларини сабаблари, унинг эгоизми ва шахсий фойда олиш хисобланади;;
- Инсон аввалдан ёвуз таббиатга эга булади;
- Инсонни пас табиатини, эгоизмини кулга олиш максадида, давлатдек ташкилот
- ташкил топади;
- Давлвт бошлиги давлатни бошкаришда, инсонларни пас табиатини унутмаслини керек;
- Правитель должен выглядеть щедрым и благородным, но не быть таковым в
- действительности, поскольку при соприкосновении с реальностью данные качества
- приведут к противоположному результату (правитель будет свергнут далеко не
- благородными соратниками либо противниками, а казна –промотана);
- Хукмдор хеч кайси холда инсонларнинг шахсий хаёт ва мулкига тажовуз килмаслиги керек;
- Ватанни келгиндилардан озод килиш йулида ва мустакиллигини кулга киритишда хамма
- услублар кул келади.
- Социалист-утопистлар фалсафаси
- Социалист-утопистлар фалсафаси
- Машхур
- социалист-утопистлар
- Социалист-утопистлар
- фалсафаси мазмуни
- Уш бу гоя тарафдорлари асосий
- эътиборни ижтимоий низоларни
- йук килиб, ижтимой адолатга
- етакловчи идеал давлат ташкил
- этишга каратганлар.
- Томас Мор (1478 -1535) – утопик
- социализм асосчиси. Сиёсат билан
- шугуллангани учун, унга давлатнинг
- хакикий муаммоларидан хабардор
- булган. Парламент аъзоси, Умумий
- палата раиси, Буюк Британия
- лорд-канцлери булган.
- ( 1535 й. католицизм гояси тарафдори
- булгани ва инглиз киролга Рим
- Папасидан мустакил оларок инглиз
- Черкови бошлиги сифатида тан олмай,
- касамёд килишдан бош тортгани учун
- катл килинган.
- Уларни гоя ва карашлари
- хакикатдан йирокда булгани учун,
- уш бу фалсафа намоёндалари
- тарихда социал-утопист номини
- олишган.
- Социал-утопистлар карашлари,
- уша вактдаги ижтимоий
- нохакликларга жавоб буллган.
- Уларни карашлари Тикланиш
- даври ва келажак дунёни
- узгартиришга харакат килган
- куп издошларга эга булган.
- Томмазо Кампанелла (1568 -1639)
Do'stlaringiz bilan baham: |