10. Фан тушунчаси. Фан тараққиётининг асосий босқичлари. Фаннинг кўп функциялари

Илмий тадқиқот хоссалари.

Илмий тадкикот реал оламдаги ходисалар ва умумий конуниятларни кашф этиш билан богликдир. Илмий тадкикотнинг хоссалари куйидагилар:

• 
  илмий тадкикотни амалга оширишда мавхум, мантикий тафаккурга таяниш;
  

• 
  тимсоллар, тушунчалар, мулохазалар, назариялар ва мавхум гоялар куринишидаги янги билимлар илмий ижоднинг махсули хисобланади;
  
• 
  илмий тадкикот жараёни хам эмпирик, хам назарий характер касб этиши мумкин.
  

Эмпирик тадцщот кузатши ва эксперимент жараёнида урганилаётган объект билан бевосита олиб бориладиган амалий ишни англаш ва умумлаштириш натижасидир. Назарий тадцицот фаннинг тушунчалар аппаратини такомиллаштириш ва ривожлантириш цамда объектив воцеликни билвосита англаш, шунингдек, эмпирик тадцицотлар материаллари асосида ишлаб чициладиган назария билан боглицдир.

• 
  Илмий тадкикот куп холларда жамоавий хусусиятга эга булади. Чунки алохида олинган олимлар томонидан гипотезалар, назариялар, аникданган далиллар мухокама килинади, уларга такризлар берилади, хамкасблар томонидан танкидий бахоланади;
  

• 
  илмий кашфиётлар тарихий боскич билан шартланган булади. Бундай шартланиш жамият тараккиётининг у ёки бу боскичида юзага келадиган заруриятлар билан богликдир;
  

• 
  куп холларда илмий гоя ва кашфиётлар уз давридан илгарилаб кетади, натижада улар жамоатчилик томонидан бир неча ун йилликлардан сунг тан олинади ва куплаб етакчи олимлар улимидан сунггина шон-шухратга эришадилар.
  

Илмий тадцицот ттуитив билимдан фойдаланиш зару-риятини англатади. Илмий тадкикотнинг натижаси принципиал жихатдан инсон билиш жараёнининг бутун тарихи контекстидаги объектив, янги билим хисобланади. Илмий тадкикот жараёнидаги такрорланмаслик мезони факатгина илмий ижодга узига тааллукли булиб, унинг натижасига таъсир этмайди.

Илмий тадкикот - бетакрорлиги, мохиятан янги билимларга эришиш воситаларининг узига хослиги хамда натижаларнинг так-рорланиши билан характерланадиган билиш ходисаси булиб, унинг асосини интуитив билимни узгартириш жараёни ташкил этади.

Илмий таддидотни тавсифлаш учун «дар дандай дадидат бемаънилик сифатида бошланиб, хурофотда якунланади» деган дикмат купрод мос келади.