1. keys fan: “Ijtimoiy pedagogika”

Sharq mutafakkirlarining ijtimoiy tarbiyaga oid qarashriga misol keltiring

1. Ablullo Avloniy	2. Abdurauf Fitrat	3. Mahmudxo‘ja Behbudiy	4. Munavvar qori Abdurashidov

Mutafakkirlarnning ilmiy-ijodiy me’rosidan ijtimoiy tarbiyaviy maqsadlarda foydalanish
Forobiyning komil inson haqidagi fikrlari	Beruniyning moddiy va ma’naviy olam yaxlitligi to‘g‘risidagi qarashlari
Abu Nasr Forobiy pеdagogika masalalarini va ular bilan bog’liq bo’lgan psixologik, fiziologik muammolarni ijobiy hal etishda insonni har tomonlama yaxlit va o’zaro uzviy bog’liq bo’lgan qismlardan iborat, dеb aytadi. Forobiy mavjudotni bilishda ilm-fanning rolini hal etuvchi omil dеb biladi, uningcha inson tanasi, miyasi, sеzgi organlari tug’ilishda mavjud, lеkin aqliy bilimi, ma'naviyligi, ruhi, intеllеktual va axloqiy xislatlari, xaraktеri, dini, urf-odatlari, ma'lumoti tashqi muhit, boshqa insonlar va shu kabilar bilan muloqotda vujudga kеladi, inson o’z faoliyati yordamida ularni egallaydi, ularga erishadi.	U oʻzining „Geodeziya“ asarida 990-yil Kat shahrining geografik kengligini aniqlaganini yozadi. Maʼlumki, geografik kenglikni aniqlash uchun geografiya, matematika va astronomiyadan yetarlicha bilimga ega boʻlish lozim. 995-yil Katni, Xorazmning ikkinchi poytaxti, Gurganj (Urganch)ning amiri Maʼmun ibn Muhammad bosib oladi. Beruniy Iroqiylar xonadoniga mansubligi uchun Maʼmunning gʻazabidan qochib, Ray shahriga (hozirgi Tehron yaqinida) keladi. U Rayda mashhur olim — matematik va astronom al-Xoʻjandiy, tabib va faylasuf ar-Roziylar bilan tanishadi. Beruniy Rayda oʻzining „Al-Faxriy sekstanti“ risolasini yozadi. 997-yil Beruniy Katga qaytdi. Bu davrda Xorazmda oʻzgarishlar boʻlib, Maʼmun vafot etib, uning oʻrniga Ali ibn Maʼmun taxtga chiqqan edi. 997 yilda buxorolik mashhur tabib Abu Ali Ibn Sino ham Urganjga keladi.