1. Fan klassifikatsiyasini tuzish

5. “Suqrot buyuk mutaffakir” mavzusida tarixiy badia tayyorlash
Suqrot Qadimgi Yunonistonning faylasufi edi. Falsafaning otasi sifatida tanilgan, uning Afinadagi miloddan avvalgi 470 - yillar orasida yashaganligi taxmin qilinmoqda va miloddan avvalgi 399 - yilda, u o'zini hayotning hozirgi kungacha hech kim aks ettirishni yoki tahlil qilishni to'xtatmagan jihatlarini chuqur aks ettirishga bag'ishladi. Ma'lumki, Suqrot birinchi ta'limotlarni keyinchalik Platon singari o'zlarining falsafiy tushunchalarini ishlab chiqishga kirishgan bir qator shogirdlariga bergan. Aytilishicha, u Afina ko'chalarida tez-tez yurib, o'z fikrlarini unga murojaat qilganlar bilan baham ko'rgan va tinglovchilarni uning yondashuvlari orqali o'zgartirishga muvaffaq bo'lgan. U istehzoli xarakter va beparvo ko'rinishga ega odam sifatida tasvirlangan. Suqrot o'zining postulatlari va falsafiy pozitsiyalari haqida hech qanday yozma yoki yozuv qoldirmadi, ammo ular boshqa asarlarda uning shogirdlaridan biri: Aflotun tomonidan aks ettirilgan. Suqrot falsafaning otasi sifatida e'tirof etiladi, chunki u falsafiy fikrga asos solishni boshladi: savol berish; va uni yanada samarali qilish uchun elementlar: so'zning kuchi. Suqrot axloqiy falsafani o'ylab topdi; ya'ni, hozirgi kungacha sabab bo'lmagan tabiat harakati deb hisoblangan tushunchalarni aks ettiradi. Suqrot Yunonistonning uylariga falsafa va mulohazalarni kiritdi, qiziquvchilarda kundalik hayot, fazilatlar va illatlar, yaxshilik va yomonlik tushunchalariga yangi nuqtai nazarlarni yaratdi. U barcha mumkin bo'lgan savollarga falsafiy munosabatni joriy etdi, chunki u uchun hayotning biron bir jihati ahamiyatsiz emas edi. Suqrot asosiy ma'ruzachi bo'lgan Platonning dialoglariga ko'ra, u taqdim etilgan deyarli har qanday mavzuga shubha bilan qarashi ko'rsatilgan. Yunon faylasufi adolat va hokimiyat kabi ijtimoiy tushunchalarga ob'ektiv qarashni qidirib topdi, ular o'sha paytgacha oddiy fuqaro tomonidan qabul qilingan yoki tushunilgan edi. Suqrot, avvalgilardan farqli o'laroq, ilmiy masalalarga e'tibor qaratib, insonning turli amaliyotlaridagi axloq muammosini, shuningdek, muayyan vaziyatlarda uning harakatlarining to'g'ri yoki noto'g'riligini birinchi marta hal qila boshladi.