0 ‘zb e k ist o n r espu b lik a si ol1y va o rta m axsus ta’l im vazirligi

B ilim   olish  —
  m illiy  g ‘u r u r n i  s h a k lla n tir is h   y o ‘n a - 
lishlaridan  biri.  C h u n k i  inson  k am olotid a  bilim  egallash 
ulkan  vazifalardan  biri  hisoblanadi.  Bilim  olgan  kishi  h a r 
to m o n la m a   rivojlangan,  odobli,  axloqli,  kam tarin ,  komil 
inson  b o i a d i .   H a r  qaysi  in so n n in g   bilim   darajasi  ja h o n  
talablari  darajasida,  y a ’ni  fan-texnikaga,  b o z o r  iqtisodiyoti 
m adaniyatiga  javob  beradigan  holda  b o ‘1 ishi  kerak.  0 ‘sha 
kom il  inson,  uning  olgan  bilimi  hayot  y o ila r id a   tayanch, 
yolg‘iz  d am larida  y o ‘ldosh,  baxtiyor  daqiqalarida  rahbar, 
qayg‘uli  d am larida  m a d a d k o r  b o ‘ladi.  Bilim  insonni  aql- 
idrokli,  bilim d o n ,  h u n a rm a n d ,  irodali,  e ’tiqodli  qiladi.
Yigitlikda  y ig ‘  ilm ning  m a xza n i
 
Q arilik  c h o g ‘i  x a rj  q ilg ‘il  ani.
(A.  N av oiy)
Ilm dan   b ir  shu 'la  tushgan  on
 
S h u n d a   bilursankim ,  ilm  beroyon.
(A.  Firdavsiy)
Bu  haqda  ulug‘  allom alar shunday  deyishadi:  « M a ’naviy 
hayotda,  h a m   amaliy  hayotdagidek,  kimki  bilimga  tayansa- 
gina  t o ‘xtovsiz  kamol  topadi  va  yutuqlarga  erishaveradi». 
(Y. Jeyms).  Lekin o ‘zi bilimli b o 6lib komillik darajasiga erish- 
magan johil,  o c h k o ‘z,  no don ,  bosqinchi,  talonchi  va  tam a- 
gir  insonlar  haqida  tarixda  misollar  k o ‘p.
m idagi  b u y u k   z o tla r  bilim   olish  masalasiga  jid d iy   e ’tib o r 
b erib  q a ragan lar.  K o m il  in so n n i  ta rb iy alashn in g  b ird a n - 
b ir y o ‘li  a n a   shu  bilim da,  deb  bilganlar.  Bu  h a q d a   k o ‘plab 
m a ’lu m o tla r  keltirish  m u m k in .
« Q u r’on»da  m usulm on larg a  narsani  dalil-isbotsiz  qabul 
qilm a slik   b u y u rila d i,  ilm   d o im o   a n iq lik n i  ta la b   etishi,
I s lo m   — 
m a ’r if a tp a r v a r   d in
J a h o n   m a d an iy ati  sivilizatsiya- 
siga  b u y u k   hissa  q o ‘sh g a n   0 ‘rta 
O s i y o l i k   a l l o m a l a r ,   i s l o m   o l a -
157

---

haqiqiy  ilmiy  narsalarga  tay anishi  kerakligi,  g u m o n g a   er- 
gashm aslik  h a q id a   t a ’lim   beriladi.  « Q u r’on»  in so n n i  aql 
ishlatishga  c h aq irad i.  U n d a   aql  insonga  berilgan  buyuk 
n e ’m a t,  deb  t a ’riflanadi.  A qlni  ish la tm aslik n in g   y o m o n  
o qibatlari  xususida  s o ‘z  yuritiladi.
I s l o m d a   b i l i m ,   a q l  i n s o n   k a m o l o t i n i n g   m e z o n i  
hisoblanib,  inso n  k o ‘rish,  eshitish,  aqlni  ishlatish  vosita- 
sida  bilish  qobiliyatiga  ega  b o ‘ladi,  deyiladi.  « Q u r’o n » d a  
dunyoviy  ilm lar,  tibbiyot,  ru h sh u n o slik ,  geografiya,  sot- 
siologiya  h a m d a   diniy  ilm larni  o ‘rganish  ta rg ‘ib  etilgan.
Q u r ’o n i  ka rim d a   «ilm»  s o ‘zi  —  «alima»  —  b ilm o q   f e ’li 
negiziga  ta y an g a n   k a lim a lar  750  m a ro ta b a   u c h ra sh i  ilmiy 
ta d q iq o tla rd a   aytilgan.
Q u r ’o n i  ka rim d a   h a r  bir  m o ‘m in - m u s u lm o n   bajarishi 
z a r u r  b o ‘lgan  yaxshi  xulqlar  in so n n i  haqiqiy  kam o lo tg a  
u n d o v c h i  insoniy  fazilatlardir,  d eb  tu sh u n tirila d i.  C h u n k i 
islom  d in in in g   asosiy  m aqsadi  h a m   y o m o n lik n in g   oldini 
o lis h ,  k ish ila rg a   y o m o n lik n in g   x u n u k   o q ib a tla r in i  t u -  
shuntirish  h a m d a   ularni  d o im o   t o ‘g ‘ri  y o ‘lda  yurishga  c h a - 
qirish d a n   iboratdir.