" s h a r q " n a sh r iy o t -m a t b a a a k s iy a d o r L ik k o m pa n iy a si bosh t a h r ir iy a t I

Huquqqa  “sotsiologik”  yondashuv

  X IX   asrning  ikkinchi  yarm ida 

“ erkin  h u q u q ”  m a ktabi  doirasida  shakllangan.  Y evropada  b u n d a y   yo n - 

d a s h u v n in g  

n a m o y a n d a la r i 

Y .E rlix, 

F .J e n i , 

S .A .M u ro m s e v  

va

1  Q   a  г  a  n  g: 

А лексеев  С.С.

  П раво:  азбука  —  т ео р и я   —  ф и л о со ф и я :  О п ы т  ко м п л ексн о го  

и с сл ед о в ан и я.  —  М .,  1999.  С .  447.

189

---

DAVLAT  VA  HU Q U Q   NAZARIYASI

boshqalardir.  Bu  y o ‘nalish  h u q u q   n o rm alari  ijtimoiy  taraq q iy o t  talablari­

ga  javob  berm a y   qolgan  sh aroitda  vujudga  keldi  va  rivojlandi.  H u q u q q a  

sotsiologik  yondashuvda,  asosiy  urg‘u  h u q u q   n im a  degan  savolga  javob 

topishga  em as,  balki  h u q u q   harakatiga  qaratiladi.  U n g a  k o ‘ra,  h u q u q n i 

n o rm a la rd a n   em as,  balki  hayotning  o ‘zidan  izlash  lozim.  Yozilgan 

q o n u n la r  b o ‘sh  tovush,  t o ‘ldirilishi  lozim  b o i g a n   idishga  o ‘xshatiladi. 

Q o n u n n i  sudyalar,  a m ald o rla r  h u q u q   bilan  to ld ir a d ila r .

Avstriya  hu q u q sh u n o si  Y.Erlix  “ erkin  h u q u q ”  ta 'lim o tin i  yaratib,  s o t­

siologik  yurisprudensiyaning  rivojlanishiga  katta  hissa  q o ‘shdi.  H u q u q  

asoslarini ja m iy a td a n ,  uni  tashkil  etgan  oila,  savdo  uyushm alari,  j a m o a   va 

davlat  kabi  u y u sh m a  va  ittifoqlardan  izlash  lozim.  H u q u q n in g   vujudga 

kelishi,  rivojlanishi  va  m ohiyatini  tushunish  u c h u n ,  eng  a w a l o ,   ijtimoiy 

u y ushm alarda  mavjud  b o ‘lgan  tartibotni  o ‘rganish  kerak.  H u q u q n i  tu s h u - 

nishdagi  boshqa  yondashuvlarning  kamchiligi  sh u n d ak i,  u lar  ush b u   tarti- 

b o td a n   em as,  balki  huqu q iy   k o ‘rsatm alardan  kelib  chiq q an lar.  Q adim gi  va 

hozirgi  davr  ja m iyatlarida  huq u q ,  u r u g la r ,   oilalarda  h a m d a   u y u s h m a   va 

ittifoqlarning  ichki  tuzilishini  belgilab  beruvchi  va  ularning  bitim i,  shart- 

n om asi  va  nizom lari  bilan  o ‘rnatilgan  n o r m a   va  k o ‘rsatm alarida  mavjud 

b o i g a n   tartibdir.  A garda  q o n u n la rd a   m uayyan  holat  b o ‘yicha  nizoni  hal 

etish  b o ‘yicha  aniq  k o ‘rsatm a  b o l m a s a ,   m a z k u r  u y u s h m a   yoki  ittifoqning 

nizom iga,  y a ’ni  ittifoqning  huqu q iy   faktga  t o ‘g ‘ridan  t o ‘g ‘ri  aloqasi 

b o i g a n   huqu q iy   norm alariga  m urojaat  etish  lozim.  M a n a   shu  n o r m a la r va 

faktlar  “ tirik”  h u q u q d ir.1

M a z k u r  y o ndashuv  quyidagi  g ‘oyalarga  asoslanadi:

1.  H u q u q   tabiiy  h u q u q la rd a  h am   em as,  q o n u n la rd a   h a m   em as,  balki 

q o n u n la rn i  hayotga  tatbiq  etishda  n a m o y o n   b o l a d i ,   r o ‘yobga  chiqadi.

2.  H u q u q   —  yuridik  xatti-h ara k atla r,  yuridik  am aliyot,  h u q u q iy   ta r­

tibot,  q o n u n la rn in g   q o lla n is h id ir.  H u q u q   b u   h u q u q n in g   subyektlari  — 

jism o n iy   va  yuridik  shaxslarning  am aliy  xulq-atvorlaridir.

3.  “ Jo n li  h u q u q ” ni  dastavval  s u d y a la r  o ‘z in in g   yurisdiksiyasi

1  Q  a  г a  n  g: 

Тихонравов  Ю.В.

  О сн овы   ф и л о с о ф и и   права.  У чебное  пособи е.  —  М .:  В естник, 

1997.  -   534  стр.

190

---

VIII  B O B .   H U Q U Q   HAQ IDAG I  T A ’ LIM O T

doirasidagi  faoliyatida  yaratadi.  U lar  “ q o n u n la r  m a z m u n in i”  h u q u q   bilan 

t o i d i r a d i   va  sudyalar  real  hay o tid a  h u q u q   ijodkorligini  am alga  oshiradi.

H u q u q n i  “ sotsiologik”  tu s h u n is h   h a m   o ‘ziga  xos  ijobiy va  salbiy ji h a t ­

larga  ega.

Ijobiy jih ati  s h u n d a n   iboratki,