Ўзбекистон тарихи хрестоматия

 
Ҳунармандчилик
нинг 
металл 
эритиш 
соҳаси 
ривож 
топган 
кўринади.Сабаби, Чотқол-Қурама хом ашё базаси асосида мил.ав. II 
мингйиллиқдан эътиборан унинг ўз маҳаллий металли бўлгани маълум. 
Кулолчилик
да асосан қўлда ёпма усулда идишлар ясаш расм бўлган, 
кулол чархи ҳали уларга маълум эмас эди. Айрим идишлар сиртига бўёқ билан 
ҳар хил геометрик шаклда нақшлар солинган. Сополга гул оч қизил ва 
қорамтир рангда берилган, тўқувчилик ишидан дарак берувчи урчуқбошилар ва 
идишлар тубидаги газмол излари аниқланган. 
Ўрта Осиё кўҳна деҳқончилик марказлари орасида Бурғулуқнинг 
ўрни.
Бу маданият Тошкент воҳасидаги илк деҳқонларга тааллуқли бўлиб, бу 
ҳудудда урбанизация жараёнининг кейинги ривожида муҳим роль ўйнайди. 
Бурғулуқ ёдгорликлари қўшни Чуст, Эйлатон маданиятлари билан 
солиштирилганда, уларда умумий жиҳатларни кузатиш мумкин. Бироқ Чуст 
маданияти Бурғулуқ ёдгорликларидан бироз кўҳна бўлиши керак. Шу жиҳатдан 
олганда, ушбу маданиятнинг шаклланишида Фарғонанинг Чуст-Эйлатон каби 
1
Дуке. Туябугузские поселения.Б. 19.
2
Дуке. Туябугузские поселения.Б. 20-21.

---

109 
маданиятлари таъсири сезиларли бўлган. Бурғулуқ маданияти келиб чиқишида 
маҳаллий чорвадорларнинг аста-секин деҳқончиликка ўтиши ҳал қилувчи роль 
ўйнаган, яъни чорвадор қабилалар қулай географик шароит бўлган жойларда 
деҳқончиликка ўтганлар. Қолаверса, бу маданиятга Кучуктепа (Жанубий 
Ўзбекистон), Ёзтепа (Жанубий Туркманистон) каби маданиятлар таъсири ҳам 
бўлган. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ҚАДИМГИ ШАРҚ МАНБАЛАРИ, ТОШДАГИ БИТИКЛАР