Ўзбекистон республикаси олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги мирзо улуғбек номидаги ўзбекистон

Фаёзтепа 
Кушон даври Шимолий Бақтрия шаҳарлари.
Мил. авв. I– 
милодий III асрлар Шимолий Бақтрия шаҳарларининг гуллаб–
яшнаган даври бўлди. Айнан мана шу даврда типологик жиҳатдан 
турлича бўлган, турли вазифаларни бажарган шаҳарлар пайдо 
бўлади. Бақтриядаги сиёсий ва иқтисодий барқарорлик, айниқса, бу 
ҳудудларнинг Кушон давлати таркибига кириши бу жараёнга 
имконият яратган эди. Бақтриянинг кўпгина шаҳарлари муҳим
карвон йўллари бўйларида, дарёдан ўтиш жойларида, савдо 
йўллари чорраҳаларида пайдо бўлади. Таъкидлаш жоизки, 
уларнинг шаклланиши турли йўллар билан бўлиб ўтган. 

---

270 
В.М.Массоннинг фикрича, Шимолий Бақтриянинг кушон даври 
шаҳарлари икки хил йўл билан пайдо бўлган. Уларнинг айримлари 
аҳолининг аста–секин кўпайиши натижасида ўз–ўзидан пайдо 
бўлган бўлса, айримлари эса доимий режа асосида марказий 
ҳокимиятнинг марказга интилиш сиёсати натижасида пайдо бўлган. 
Кушон даври Шимолий Бақтрия шаҳарларининг шаклланиш 
жараёни, уларнинг тарҳи ва тузилиши кўп ҳолларда унинг асосига, 
илгари аҳоли яшаган манзилгоҳга боғлиқ бўлган. Бу ҳолатни 
археологик маълумотлар асосида ўрганган. Э.В.Ртвеладзе ўз 
асослари билан фарқланувчи шаҳарларнинг қуйидаги учта 
гуруҳини ажратади: 
1.
Аҳамонийлар даврига бориб тақаладиган, қадимги асосга 
эга бўлган кўп қатламли шаҳарлар (Жондавлаттепа, Қалаимир, 
Ҳайитободтепа ва балки Термиз); 
2.
Юнон–Бақтрия ёки Салавкийлар даврига бориб тақаладиган 
шаҳарлар (Далварзинтепа, Кайқубодшоҳ, Саксонохур, Термиз, 
Шаҳринав(?), Холчаён); 
3.
Юечжи ёки Кушон даврида пайдо бўлган шаҳарлар 
(кичкина шаҳарларнинг асосий қисми ва Будрач, Зартепа, Ғаров–
қалъа (Яван), Калламинор (Денов ёнида), Шоҳтепа ва бошқ.). 
Кушон даври шаҳарларининг келиб чиқиши ва шаклланиш 
жараёнини Далварзинтепа нисбатан яхши акс эттиради. Унинг 
дастлабки асоси мил. авв. III асрда кўҳна шаҳарнинг жануби–
шарқий қисмида, икки томондан қадимги ирмоқ ўтиб турган балан 
тепаликда пайдо бўлади. Бу ирмоқлардан хандақ сифатида 
фойдаланилган. Кейинроқ, юнон–бақтрия даврида бу бўлак 2 
метрдан ошиқ қалинликдаги пахса девор билан ўраб олинади ва 
майдони 3 гектардан зиёд қалъага айланади. Унинг шимолида эса 
тарқоқ режага эга мустаҳкамланмаган қишлоқ пайдо бўлади. 
Афтидан, мил. авв. I асрнинг иккинчи ярми ёки милодий I аср 
бошларида дастлабки марказ ўрнида қалинлиги 7 метрли девор ва 
хандақ билан ўраб олинган мустаҳкам қалъа шаклланади. 
Мустаҳкамланмаган манзилгоҳ шаҳарга айланади. Бу шаҳар аниқ 
тўғри бурчакли режаси ва шу режа асосидаги деворлари билан 
ажралиб туради. Унинг ичида жадаллик билан қурилишлар олиб 
борилади. Шу даврдан бошлаб Далварзинтепа тарихида янги давр – 
шаҳар даври бошланади. Далварзиннинг кейинги ривожланиши 
Кушон даврига тўғри келади. Яъни, ҳашаматли турар–жой 
иншоотлари, ибодатхоналар, ишлаб чиқариш маҳаллари барпо 

---

271 
этилиб, деворлар мустаҳкамланади. Шунингдек, бир томонида 
диний ва дафн маросимларига оид иншоотлар, иккинчи томонига 
қишлоқ хўжалиги билан боғлиқ мулклар марказлашган каттагина 
шаҳар олди қисми шаклланади. Далварзинтепа умумий ҳудудининг 
34 фоизини мудофаа иншоотлари, 41 фоизини асосий истиқомат 
қисми, 7 фоизини майдонлар ва кўчалар, 18 фоизини бошқа 
бинолар эгаллаган деб тахмин қилинади. Бу ердан ибодатхоналар, 
шаҳар аҳолисининг уйлари, ишлаб чиқариш устахоналари, шаҳар 
майдонлари ва ҳовўзлар, сув тармоқлари тизими, кўча тармоқлари 
қазиб очилган ва ўрганилган.
Қиёсий таҳлил учун солиштириб кўрадиган бўлсак, 
С.П.Толстовнинг ёзишича, Ўрта Осиё шаҳарлари ўсиб чиқадиган 
бошланғич 
асос 
бир 
томондан 
– 
refugium 
(лотинча, 
мустаҳкамланмаган, хавф туғилган пайтида аҳоли панагоҳи) ва 
иккинчи томондан – бозор ҳисобланади. Е.Е.Неразикнинг 
таъкидлашича, қалъа атрофида шаҳарларнинг шаклланиши Хоразм 
учун ривожланишнинг энг тарқалган усулларидан бири эди. 
Парфия ва Марғиёнанинг ҳам кўпгина шаҳарлари асосини 
мустаҳкам қисм – қалъа ташкил этган. 
Жанубий Суғдиёнанинг антик даврга оид қатор кўҳна 
шаҳарлари – Қалъаи Заҳоки Марон, Шуллуктепа, Кўҳна Фазли, 
Киндиклитепа 
кабиларнинг 
ҳам 
дастлабки 
асосини 
мустаҳкамланган қалъа ва миноралар ташкил этган. 
Демак, Ўрта Осиёнинг бошқа ҳудудларида бўлгани каби, 
Шимолий Бақтрияда ҳам шаҳарларнинг шаклланиши асосан 
қалъадан бошланган. Шунинг учун ҳам, кушон даври барча 
шаҳарларда илгариги мустаҳкамланган манзилгоҳ асоси бўлган 
қалъалар мавжудлиги тасодифий ҳол эмас, деб хулоса чиқариш 
мақсадга мувофиқдир. Бу ҳолат қурилиш услубларидаги маҳаллий 
анъаналар антик даврда ҳам давом этганлигидан далолат беради. 
Антик даврда Шимолий Бақтрияда тарҳий тузилиши аниқ 
тўғри бурчакли ва тўрт қисмли (қалъа, шаҳарнинг ўзи, шаҳар олди 
ва атроф) шаҳар ва шаҳарчалар кўп тарқалган. Ташқи режавий 
тузилиши нотекис бўлган шаҳарлар кам учрайди. Тўғри бурчакли 
шаҳарлар негизини ягона шаҳарсозлик анъаналари ҳамда қайсидир 
маънода, кушон даври ижтимоий ва маданий меъёрлари ташкил 
этган бўлса, нотўғри режа асосидаги шаҳарлар мустаҳкам қалъалар 
ёнида, ўз–ўзидан, аҳоли ўсиши натижасида пайдо бўлиб, уларнинг 
соҳиблари мавжуд чегараларга мослашганлар. 

---

272 
Кўплаб кушон қалъалари олдинги давр билан генетик боғлиқ 
бўлган. Улар мустаҳкамланган қўрғон–марказ ўрнида шаклланиб 
улардан 
ташқи 
кўринишини 
ҳам 
мерос 
қилиб 
олган 
(Далварзинтепа, Термиз, Кампиртепа). Уларнинг айримлари 
(Будрачдаги Оқмозортепа, Зартепа, Хайрободтепа) аввал бошдаёқ 
қалъа сифатида шаклланган бўлиши ҳам мумкин. Бу қалъалар бир–
бирларидан ўлчамлари ва шаҳар қурилиши тартибида жойлашуви 
билан фарқланади. Тадқиқотчиларнинг фикрига кўра, қалъаларнинг 
аҳамияти шаҳарларнинг вазифалари ва ўлчамлари билан 
белгиланиб, бир қатор омиллар, хусусан, табиий шароитлар ҳам 
ҳисобга олинган. Кўпчилик қалъалар шаҳарнинг бир бурчагига 
жойлашиб, тўлиқ шаҳар қурилиши тизимига кирган. Айрим 
ҳолларда қалъа кўҳна шаҳарнинг бир бурчагида жойлашиб шаҳар 
деворлари чегарасидан чиқиб турган (Далварзин, Арпапоятепа). 
Баъзи қалъалар кўҳна шаҳарнинг марказида (Ялангтўштепа, 
Ғаровқалъа, Дилбаржин), айримлари эса шаҳарнинг асосий 
қисмидан алоҳида ёки дарё бўйида жойлашган (Термиз, 
Кампиртепа). 
Кўҳна шаҳарларнинг қалъалари ўлчамлари ва режавий 
тузилиши жиҳатдан ҳам бир–биридан фарқланган. Мисол учун 
тўғри бурчакли (Кампиртепа, Термиз), тўрт бурчакли (Зартепа, 
Оқмозотепа, 
Хайрободтепа), 
кўпбурчакли 
(Далварзинтепа). 
Шаҳарларнинг маъмурий–ҳудудий жойлашувига қараб улардаги 
қўрғонлар турли вазифаларни бажарганлар. Таъкидлаш жоизки, 
кўпгина қалъалар ҳарбий–мудофаа хусусиятига эга бўлган. 
Ўрта Осиёнинг бошқа кўҳна шаҳарлари қалъалари билан 
қиёсий таҳлил қилсак, улар кушон даврида бошқачароқ тузилишига 
эга бўлган. Мисол учун, Тупроққалъанинг сўнгги антик давр 
қалъасида сарой, оташкада ва ҳарбийлар билан боғлиқ бир неча 
иншоотлар бўлган. Қадимий Марвнинг қалъаси Эркқалъада эса, 
шоҳ саройи, хизматчилар хоналари ва маъмурий иншоотлар 
жойлашган. Г.А.Пугаченкованинг тахминларига кўра, Ўрта Осиё 
антик давр шаҳарларининг қалъалари маъмурий бинолар 
марказлашган жой бўлиб бу ерда ҳукмдор ҳузуридаги 
хизматкорлар, омборхоналар, гарнизон иншоотлари жойлашган. 
Хуллас, Ўрта Осиёнинг антик давр катта кўпчилик кўҳна 
шаҳарларида қалъа асосий аҳамиятга эга бўлган бўлсада, 
Хоразмнинг бу давр айрим шаҳарлари қалъасиз бўлган. Аммо, 
антик давр Бақтриясининг қалъалари кўҳна шаҳарларнинг, 

---

273 
қўрғонларнинг ва ҳатто қишлоқ манзилгоҳларининг ажралмас 
қисми эди. 
Антик давр 
Шимолий 
Бақтрия шаҳарлари ҳаётида 
шаҳристонлар ҳам муҳим аҳамиятга эга эди. Антик давр 
шаҳристонларининг илдизлари бронза даври манзилгоҳларининг 
мустаҳкамланмаган қисми ва аҳамоний–бақтрия даврининг илк 
шаҳарлари асосий турар–жойларини деворлар билан ўраб олинган 
даврга бориб тақалади. Илдизлари жиҳатдан улар бир–бирлари 
билан чамбарчас боғлиқлиги аниқ. Аммо, бажарган вазифаси 
нуқтаи назаридан улар турлича бўлган. Хусусан, дастлабки давр 
шаҳарлари шаҳристони фақат турар–жой қисми ва эҳтимол 
ибодатхонадан иборат бўлган бўлса, кейинчалик, яъни, Кушон 
даврига келиб турар–жойлар, ҳунармандчилик ишлаб чиқариш, 
мафкуравий ва савдо–сотиқ бир ерга тўпланган жойга айланади. 
Шаҳристонларнинг шакли тўғри бўрчакли, айрим ҳолларда 
тўртбурчак ёки кўпбурчаклидир. Кушон даврида пайдо бўлган ёки 
қайта қурилган шаҳарларнинг шаҳристонлари қатъий геометрик 
режа асосда қурилган. Чунки, улар жойлардаги табиий шароит 
ҳисобга олинган ҳолда олдиндан режалаштирилиб бунёд этилган. 
Уларнинг қалъаларга нисбатан жойлашувида ҳам турли: географик, 
ҳарбий ва иқтисодий омиллар ҳисобга олинган. Кушон даврида 
шаҳристонлар асосан қалъадан шимол ва шимоли–шарқ томонда, 
айрим ҳолларда жануби–шарқ томонда жойлашиб, чуқур ва кенг 
хандақлар ва минорали мустаҳкам деворлар билан ўраб олинган. 
Далварзинтепа шаҳристонини мисол тариқасида келтирадиган 
бўлсак, кўҳна шаҳар маркази кенг кўча билан икки асосий қисмга 
бўлинган. Бу кўча шаҳар дарвозасидан бошланиб, унчалик катта 
бўлмаган майдонга чиққан. Майдон эса бой ва ҳашаматли бинолар 
билан қуршалган. Марказий кўчадан икки томонга кўча ва тор 
кўчалар ўтган. Аммо, уларнинг тузилишида мунтазамлик йўқ. 
Далварзинтепа маҳаллалари табақачилик асосида бунёд этилган 
бўлиши мумкин. Аммо, улар нечта уйлардан иборат бўлганлиги 
номаълум. 
Хуллас, кўҳна шаҳарлар шаҳристонларининг маҳаллаларга 
бўлиниши антик даврда ҳам давом этади. Кўҳна шаҳарлар кўп 
ҳолларда аниқ режа асосида, бир неча қисмдан иборат бунёд 
этилган бўлиб, ҳар бир қисмнинг муайян вазифаси бор эди. Ушбу 
қисмлар шаҳарлар ҳудудларида жойлашиб, улар жойлашувида 

---

274 
табиий–географик ва ҳарбий–сиёсий вазиятлар ҳамда шарт–
шароитлар ҳисобга олинган. 
Антик давр Шимолий Бақтрия шаҳарлари маъмурий, ҳарбий–
сиёсий ва мафкуравий марказ бўлибгина қолмасдан савдо–сотиқ ва 
ҳунармандчилик марказлашган ҳудуд ҳам ҳисобланган. Чжан 
Цзяннинг мил. авв. II асрнинг ўрталарига оид маълумотларига 
кўра, Даҳя (Бақтрия) аҳолиси савдо–сотиқда ниҳоятда моҳир, 
мамлакатнинг пойтахтида эса ҳар хил маҳсулотларга бой бўлган 
бозор мавжуд эди.
Ўрта ер денгизи мамлакатларини Узоқ Шарқ билан боғловчи 
Буюк ипак йўлининг ушбу ҳудудлардан ўтиши халқаро савдонинг 
ривожланиши учун кенг имкониятлар яратган эди. Птоломей 
тасвирлаган бу йўлнинг бир тармоғи Бақтрадан шимолга, Амударё 
орқали Тармитадан ўтиб шимоли–шарққа қайрилган ва Сурхон 
воҳаси бўйлаб бориб Қоратоғ орқали комадлар ўлкаси бўйлаб 
Қоратегин томонга кетган. Бу йўлнинг бошқа бир тармоғи 
Тармитадан сўнг Шерободдарё водийсидан ўтган ва Темир дарвоза 
орқали Суғдга олиб чиққан. Бу йўл Ўрта Осиё ва Шимолий 
Бақтриянинг марказий ва шимолий вилоятларини Ҳиндистон билан 
боғлаб турган. Шимолий Бақтрияни Парфия ва Хоразм билан 
боғловчи дарё йўлидан ҳам фойдаланилган. Чжан Цзяннинг 
маълумотларига кўра, Чуй Шуй (Амударё) бўйида савдогарлар ва 
сотувчилар яшаганлар. Улар ўз молларини қуруқликдаги йўлда ҳам 
сув йўлида ҳам қўшни давлатларга сотганлар. 
Шимолий Бақтриянинг айрим ҳудудларини бирлаштириб 
турган ва ички савдода муҳим аҳамиятга эга бўлган бошқа йўллар 
ҳам мавжуд бўлган. Улардан бири Амударё воҳаси бўйлаб ўтиб 
Шимолий Бақтриянинг шарқий ва ғарбий ҳудудларини боғлаган. 
Амударё бўйларида жойлашган айрим манзилгоҳлар (Кампиртепа, 
Хотинрабод, Айвож) савдо марказлари ва балки, ўзига хос божхона 
маскани вазифасини бажарган бўлиши мумкин. 
Вилоятдаги халқаро савдо алоқаларининг йўналишлари ва 
тараққиёти ҳақида баъзи археологик топилмалар гувоҳлик беради. 
Булар Ҳиндистондан келтирилган – тароқ, шахмат доналари, фол 
очадиган суяк, тилла буюмларнинг бўлаклари, фил суягидан 
ясалган нарсалар (Далварзинтепа); Римдан – шиша (Холчаён), 
мармар бош (Илонтепа), маскарон (махсус қиёфани ўзгартирувчи 
буюм, меъморчиликда ишлатилган, Шахригулгул), Нерон тангаси 
(сестерций, Хайрободтепа); Мисрдан – тақинчоқлар ва туморлар, 

---

275 
улар Шимолий Бақтриянинг қабристонларидан топилган (Бойсун, 
Бандихон, 
Кампиртепа, 
Тўпхона), 
папирус 
(Кампиртепа); 
Хитойдан– ипак матолар парчалари (Кампиртепа, Холчаён), 
ойналар 
(Айритом, 
Бараттепа, 
Жанубий 
Тожикистон 
қабристонлари); Парфиядан – тангалар; Хоразмдан – айлана нақш 
солиб ишланган идиш (Кампиртепа) кабилардир.
Ҳунармандчилик ишлаб чиқариши савдо–сотиқнинг, хусусан 
ички савдонинг жадаллик билан тараққий этишида муҳим 
аҳамиятга эга бўлди. Антик даврда Шимолий Бақтриянинг кўҳна 
шаҳарларида кулолчиликка ихтисослашган маҳаллалар мавжуд 
бўлиб, уларда бир вақтнинг ўзида бир нечта хумдонлар ишлаб 
турган. Улардаги идишларни пишириш хоналарида бир 
пиширишда юздан ортиқ идишлар сиғдирилган. Кулолчилик 
хумдонларининг қишлоқларда бўлмаганлиги ёки камлиги шундан 
далолат берадики, кулоллар ўз маҳсулотлари билан нафақат шаҳар, 
балки, қишлоқ аҳолисининг ҳам талаб–эҳтиёжларини қондирган. 
Кўҳна шаҳарларда темирни қайта ишлайдиган ҳунармандчилик 
устахоналари ҳам бўлган. Улар темирдан ҳар хил буюмлар 
тайёрлаганлар. Термиздан темирчилар маҳалласи аниқланган. 
Темир ва мисни қайта ишлаш ҳунармандчилигининг қолдиқлари 
Шўртепадан ҳам аниқланган. 
Шимолий Бақтрия шаҳарларида қурилиш ишлари ва 
меъморчиликнинг юқори даражаси бу ҳудудларда ўз касбининг 
устаси бўлган қурувчилар ва меъморлар бўлганлигидан далолат 
беради. Қурилишда хом ғишт ва пахса билан бир қаторда Кушон 
даврида пишиқ ғишт ҳам ишлатилган. Ғишт пиширадиган 
хумдонлар Далварзинтепада аниқланган. Айрим ғиштлардан 
шахсий муҳрлар излари қайд этилган. Бундан шундай хулоса 
чиқариш мумкинки, ғишт пиширувчи устахоналар буюртма бўйича 
ишлашган. 
Шимолий Бақтриянинг шаҳар ва қишлоқларида тўқимачилик 
ҳунармандчилиги ҳам кенг тарқалган. Қазишмалар пайтида жуда 
кўплаб урчуқ учлари топилганки, улар гилам, шолча ва мато 
тайёрлашда ишлатилган. Тўқимачиликнинг кенг ривожланиши 
шундан далолат берадики, ихтисосликнинг бу тури фақат майда, уй 
ҳунармандчилиги бўлиб қолмасдан, кўҳна шаҳарларда йирик 
тўқимачилик устахоналари бўлиб улар халқаро ва ички бозор учун 
маҳсулот 
чиқарганлар. 
Тўқимачи 
усталар 
бўлганлигини 
Далварзинтепа ва Кампиртепадан топилган шахсий муҳрлар яна 

---

276 
бир 
марта 
исботлайди. 
Кўҳна 
шаҳар 
ва 
қишлоқларда 
ҳунармандчиликнинг бошқа кўринишлари – заргарлик, тошга 
ишлов бериш, тегирмончилик (ун тортиш) ишлари ҳам 
ривожланган. Кўпгина шаҳарлардан танга пулларнинг топилиши 
пул зарб этиш яхши йўлга қўйилганидан далолат беради. 
Хуллас, антик давр Шимолий Бақтрия шаҳарлари ўз 
тараққиётининг юқори босқичига кўтарилган эди. Ёзма манбаларда 
Бақтрия ҳақида «минг шаҳарлар ўлкаси», деб эслатиб ўтилиши 
ҳамда кўп сонли археологик маълумотлар ушбу фикримизнинг 
далилидир. Антик даврда бу ҳудудлардаги шаҳарлар тараққиёти 
учун кўпгина имкониятлар (ижтимоий–иқтисодий, ҳарбий–сиёсий, 
географик ва бошқ.) мавжуд эди. Шаҳарлар кўп ҳолларда 
илгаридан белгилаб қўйилган қатъий режа асосда қурилиб бир неча 
қисмдан иборат бўлган. Ҳар бир қисмнинг муайян бажарадиган 
вазифаси мавжуд эди. Шаҳарларнинг ўзи эса ижтимоий–иқтисодий 
ва маданий марказ ҳисобланиб, сиёсий ҳаётда ҳам муҳим аҳамият 
касб этган. Тараққиёт қонуниятларига кўра, аввалги даврларда 
бўлгани каби, антик давр шаҳарлари давлатчилик тараққиётининг 
асосий омили бўлиб қолаверди.