Ўзбекистон республикаси олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги м. Шарипов, Д. Файзихўжаева

ТИЛ - А Х Б О Р О Т Б Е Л ГИ Л А РИ Т И З И М И
Тил тафаккур билан узвий богланган, фикримизнинг 
бевосита мавжуд бўлишини таъминлайдиган ва кишилар 
уртасида алока ўрнатишга хизмат киладиган ахборот бел­
гилари тизимидан иборат. Тилни урганиш мантик фани­
нинг мухим вазифаларидан бирини ташкил этади. М аъ­
лумки, тафаккур оламни мавҳумлаштириб ва умумлаштириб 
акс эттирадиган идеал ҳодисадир. Мавҳум нарсаларни, 
умумийликни фақат тил ёрдамидагина кайд килиш мумкин.
Тил ва тафаккурнинг бирлиги нуткда уз ифодасини 
топади. Нутк оғзаки ва ёзма ҳолда мавжуд бўлиб, унда 
фикримиз моддий шаклга, яъни хиссий идрок этиладиган 
шаклга киради ва шу тарика у энди бир шахсга эмас, 
балки жамиятга тегишли булиб колади.
Тил кишиларнинг ижтимоий мехнат фаолияти негизида 
вужудга келган ва ривожлана борган. Ана шунинг учун 
хам у чукур ижтимоий мазмунга эга хамда маданиятимиз 
ва тарихимизнинг муҳим бир кисмини ташкил этади.
Тил ёрдамида билимлар хосил килинади, тўпланади ва 
бир авлодцан бошка авлодга етказиб берилади. Шу тарика 
у таълим ва тарбия ишларини амалга оширишга, мадания- 
тимизни тараккий эттиришга ёрдам беради.
Белги билиш жараёнида бошка бир предметнинг вакили 
вазифасини бажарувчи хамда у хакда маълум бир хабарлар 
бериш, уни саклаш, кайта ишлаш ва узатишга имконият 
яратувчи моддий предметдир. Ҳар кандай белги хам тил белгиси 
була олмайди. Тилга алокаси бўлмаган белгилар каторига 
нусха-белгилар (масалан, фотография карточкаси, бармоқ изи 
ва шу кабилар), индекс-белгилар ёки кўрсатувчи белгилар 
(масалан, бадан ҳароратининг кутарилиши - касаллик белги­
си, тутун - оловнинг белгиси ва шу кабилар) киради.
Тил белгиси символ-рамзлар шаклида мавжуд бўлиб, 
ўзи ифода киладиган предметлар билан тузилишига кўра 
ҳеч кандай ўхшашликка эга эмас. М антиқ ўз эътиборини 
ана шундай тил белгилариии ўрганишга қаратади.
Тил белгилари ўз маъносига ва мазмунига эга. Тил белги­
сининг мазмунини у ифода килаётган, кўрсатаётган объект

---

ташкил этади. Масалан, «аудитория» сўзи реал мавжуд объект­
ни - ауциторияни акс эттирувчи фикр мазмунини ифода этади. 
Тил белгисининг маъносини эса у ифода килаётган объектнинг 
х ар актер и сти каси (тавсиф и ) таш кил этади. М асалан , 
«Аудитория» сўзининг маъносини «Машгулот утказиш учун 
мўлжалланган хона», «Махсус жихозланган хона» ва шу каби 
эканлиги хакидаги ахборотлар ташкил этади.
Б е л ги л а р н и н г билиш даги вази ф аси н и у р га н и ш га
Аристотель, Лейбниц каби мутафаккирлар катта эътибор 
берганлар. Белгилар хакидаги таълимотни тараккий этти­
риш XIX асрда актуал масалага айланган. Мана шу даврда 
ам ерикалик ф айласуф
Ч а р л ь з П и р с
(1 8 3 9 -1 9 1 4 й.й.) 
белгилар хакидаги фан - семиотикага асос солган. Бу фан 
тил белгисини уч хил йуналиш бўйича таҳлил қилади. 
Биринчисини 
сем ан ти ка 
ташкил килиб, у белги билан у 
ифода килаётган объект уртасидаги муносабатни ўрганади. 
Иккинчиси 
п рагм ати ка 
бўлиб, у кишиларнинг белгиларга 
муносабатини хамда белгилар ёрдамида кишилар уртасида 
вужудга келадиган муносабатларни ўрганади. Учинчиси, 
син таксис 
дейилиб, у белшлар уртасидаги муносабатларни 
(тилни қуриш қоидаларини) ўрганади. М антиқ фанини 
кўпроқ тил белгиларининг семантикаси кизиктиради.