мавзу. Оламнинг универсал алокалари ва ривожланиш. Фалсафанинг
конун ва категориялари Фалсафа тарихида ривожланиш хакидаги карашлар эволюцияси. Ривожланиш концепциялари. Шаклланиш, узгариш ва ривожланиш тушунчалари. Баркарорликнинг узгарувчанлиги. Баркарорлик ва бекарорлик нисбати. Ривожланишнинг типлари. Очик тизимларнинг эволюцияси. Конун тушунчаси. Конунларнинг турлари. Базис ва локал конунлар. Фалсафанинг асосий конунлари. Карама-каршилик бирлиги ва кураши конуни. Микдор ва сифат узгаришлари диалектикаси. Инкорни-инкор конуни ва ворисийлик. Категория тушунчаси ва уларнинг турлари. Фан ва фалсафа категорияларининг таснифи. Онтологик ва муносабатдош категориялар.
мавзу. Билиш назарияси: асосий муаммолари ва йуналишлари
Билиш назариясининг предмети ва узига хос хусусиятлари. Гносеология (эпистемология)нинг мазмуни ва мохияти. Билишнинг асосий турлари ва шакллари. Ноилмий билиш шакллари. Билишда субъект ва объектнинг узаро алокаси. Х,иссий, эмпирик, назарий, мантикий ва интуитив билиш даражалари, уларнинг узига хослиги ва алокадорлиги. Онг-тафаккур ва борликнинг бирлиги. Тафаккур услубининг асосий жихатлари. Тафаккур услуби инерцияси тафаккурнинг хоссаси сифатида. Билишда хакикат ва амалиёт уйгунлиги. Хдкикатнинг асосий шакллари ва концепциялари. Хдкикатни англашда исботлаш ва рад этиш эмоция, идеал, ирода, ишонч ва шубханинг роли. Амалиётнинг таркибий кисмлари.
Фалсафада метод ва методология, методика тушунчалари. Методларнинг таснифи. Фалсафа методлари. Фан методлари: умумилмий, хусусий илмий ва фанлараро тадкикот методлари. Ижтимоий-гуманитар фанлар методларининг узига хос хусусияти. Хрзирги замон методологияси.
мавзу. Тарихий жараёнда жамиятнинг маданий ва маънавий
кадриятлари. Жамият ва тарих фалсафаси Жамият ва тарихнинг узгарувчанлигининг фалсафий жихатлари. Тарих фалсафасининг тузилиши ва функциялари. Тарихга формацион ва цивилизацион ёндашувлар. Тарихда шахснинг роли. Жамият ривожланувчи тизим сифатида. Ижтимоий уаёт сфералари. Жамиятнинг сиёсий уаётида давлатнинг урни ва роли. Демократик давлат ва фукаролик жамиятида нодавлат ташкилотларнинг тутган урни.
Цивилизация тушунчасининг таулили ва турли ёндашувлар таснифи. Цивилизация ривожининг асосий боскичлари. “Маданият” тушунчаси, унинг моуияти, структураси ва функциялари Шарк ва Гарб маданиятларининг узаро бир- бирига таъсири. Жауон цивилизацияси тарихида Шарк маданиятининг урни ва уни урганишнинг ауамияти.
Кадрият тушунчасининг тавсифи ва моуияти. Моддий ва маънавий кадриятларнинг узаро алокадор. Эутиёжлар ва кадриятлар мутаносиблиги. Кадрлилик ва кадрсизланиш, уларнинг ижтимоий характери.
мавзу. Фалсафий антропология (Инсон фалсафаси)
Инсон борлигининг узига хос хусусиятлари. Онгнинг табиати, структураси ва функциялари. Онгсизликнинг табиати. Антроп тамойил - инсон борлигига оид замонавий методологик восита.
Шарк ва Гарб фалсафасида инсон муаммоси. Фалсафий антропологиянинг пайдо булиши ва ривожланиши, предмети ва вазифалари. Инсонга интровертив ва экстровертив ёндашувлар, биологизаторлик ва социологизаторлик концепциялари. Пассионар, субпассионар ва мувофик одамлар уакидаги таълимот. Хдётнинг мазмуни ва унда инсоннинг вазифаси. Хдётни тарк этиш боскичлари. Суицид ва парасуициднинг олдини олишда тарбиянинг роли. Инсон борлигида узликни англашнинг намоён булиши.
Инсон борлигида фаолиятининг тузилиши ва атрибутлари. Инсон фаолиятини тартибга солиш механизмлари ва унинг ауамияти. Фаолиятни ташкил килишда уукук ва ахлок уйгунлиги.
мавзу. Глобаллашув ва глобал муаммоларнинг фалсафий
жиуатлари Глобаллашув - янги фалсафий мавзу. Глобаллашув уодисаси ва глобалистика. Глобал жараёнларнинг шаклланиш тарихи. Глобал
муаммоларнинг турли даражалари. 2017-2021 йиллардаги Узбекистонни янада ривожлантириш буйича Хдракатлар стратегиясида глобал муаммоларнинг тавсифи. Хрзирги даврнинг асосий глобал муаммоларининг таснифи. Глобал муаммоларни уал килишда фалсафанинг роли. Глобал муаммоларни уал килишда хусусий ва умумий манфаатлар уйгунлиги. Глобал муаммоларни уал килишда халкаро кучлар бирлашуви; умумий ва хусусий манфаатлари. Глобал жараёнларни башорат килишнинг ауамияти. Башоратнинг турлари ва методлари. Келажакни башорат килишнинг узига хос хусусиятлари.
Коррупция шаклланишининг тарихи. БМТ Кодексида коррупцияга муносабат. Узбекистонда коррупцияга оид конунлар ва карорлар таснифи, коррупцияга карши курашнинг ахамияти.
Техника ва технология тушунчаларининг мохияти. Технологик тараккиётнинг истикболлари. Нанотехнологиялар ва биологик идентификация технологияларининг ижтимоий жараёнларга таъсири. Интернет ва ижтимоий тармоклардаги виртуал мулокотнинг ижобий ва салбий жихатлари. Сунъий интеллект тушунчаси ва унинг тахлили. Техноген цивилизацияда тил ва коммуникация диалектикаси.
10мавзу. Мантик илмининг предмети, асосий конунлари. Тушунча тафаккур шакли сифатида Мантик илмининг асосий масалалари ва уларни тадкик этиш йуналишлари. Тафаккурнинг мантикий шакллари ва конунлари. Формал мантикнинг предмети ва структураси. Мантик илмининг фанлар тизимидаги урни.
Тушунчаларнинг шаклланиши ва кулланиши. Тушунчаларнинг тилда ифода килиниши: ном ва термин. Тушунчанинг таърифи, тузилиши ва турлари. Тушунчалар уртасидаги муносабатлар. Тушунчалар билан бажариладиган мантикий амаллар: тушунчаларни чегаралаш ва умумлаштириш; тушунчани таърифлаш (дефиниция); тушунчаларни булиш ва таснифлаш. Фикр юритишда тушунчалар билан боглик хатоликлар.
11мавзу. Мулоуаза. Хулоса чикариш Мулохаза тафаккур шакли ва хулоса чикаришнинг таркибий кисми сифатида. Мулохазанинг комплекс тахлили: таркиби, ифодаланиши, чинлик киймати, турлари. Оддий ва мураккаб мулохазалар ва уларнинг турлари. Мураккаб мулохазаларнинг чин булиш шартлари.
Хулоса чикаришнинг умумий мантикий тавсифи: тузилиши, турлари ва умумий коидалари. Фикрнинг харакат йуналишига кура хулоса чикариш: дедукция, индукция ва аналогия; уларнинг узаро алокадорлиги. Мураккаб мулохазалардан хулоса чикариш. Фикр юритишда мулохазаларни куриш ва хулоса чикариш билан боглик хатолар.
12мавзу. Аргументлаш ва билимлар тараккиётининг мантикий шакллари Асосли мухокама юритиш шартлари. Исботлаш ва рад этишнинг умумий тавсифи. Исботлаш ва рад этишнинг турлари. Фикрни асослашда учрайдиган хатолар. Паралогизм. Софизм. Парадокс. Аргументлаш назариясининг асосий тушунчалари. Коммуникатив моделларда аргументлаш: диалог, бахс, полемика. Аргументлашнинг стратегияси ва тактикаси
Билимлар тараккиётининг мантикий шакллари: муаммо, гипотеза, назария. Муаммони аниклаш ва ечимини топишда саволнинг урни. Савол ва жавобнинг мухокама юритишдаги ахамияти.
Мантик илмининг назарий ва амалий ахамияти.
13мавзу. “Этика” фанининг предмети ва жамият хаётидаги ахамияти “Этика” фанининг предмети, мохияти ва тузилмаси. Гедонизм ва эвдемонизм таълимотининг ахлокий ахдмияти. Ахлокнинг пайдо булишига оид диний, илмий карашлар таснифи. XXI асрда глобал этосфера (ахлокий мухит)ни яратишнинг зарурияти. Этиканинг категориялари, тамойиллари, меъёрларининг шахс ва жамият муносабатларида намоён булиши. Ихтиёр эркинлиги ва ахлокий танлов.
14мавзу. Никох ва оиланинг ахлокий асослари, унинг ёшлар тарбиясидаги урни Никох - энг кадимги ахлокий муносабат шакли. Никохнинг конуний ва диний жихатлари. Оиланинг психологик, ижтимоий-маънавий мухитининг фарзанд тарбиясига таъсири. Оила номуси ва шаънини саклашда ота-она ва фарзандлар масъулияти.
Миллий маънавиятимизда никох ва оилага доир ахлокий кадриятлар. Узбекистонда ёшлар тарбияси, маънавий-ахлокий камолотида никох ва оила хакидаги миллий ахлокий кадриятларининг урни. Ёшлар психологиясида оилага муносабатнинг маънавий, ахлокий тамойилларини шакллантириш. Ажралиш ва унинг ахлокий камолотга салбий таъсири. Оилавий муносабатларга ноанъанавий ёндашувларнинг окибатлари. Давлатнинг оила тинчлиги ва баркарорлигини таъминлашдаги урни. Оила шартномасини тузишнинг ахлокий жихатлари.
15мавзу. Ахлокий маданият ва кадриятлар Муомала маданияти - ахлокий маданиятнинг таркибий кисми ва унинг ижтимоий-тарихий ахамияти. Асосий ахлокий кадриятлар. Касбий одобнинг ахлокий маданият билан уйгунлиги. Тиббий ва экологик тарбиянинг ахлокий асослари. Соглом турмуш тарзининг баркамол авлод ахлокий тарбиясидаги ахамияти. Санъатнинг шахс ахлокий тарбиясига таъсири. Замонавий ахлокий тарбиянинг ютуклари ва камчиликлари. “Оммавий маданият”нинг ёшлар дунёкарашига таъсири. Замонавий ахлокий тарбияда космополитизмга мойиллик. Юксак ахлокни тарбиялашда технологиянинг ижобий ва салбий таъсири. Биоэтика - амалий этиканинг назарий асоси.
16мавзу. Эстетика:
