Ўзбекистон республикаси ички ишлар вазирлиги а к а д е м и я

одамларга илоҳий ҳақиқатни етказади ва адолатнинг ғалаба
қозонишига ёрдам беради. Вишну одамларни зулмдан халос
қилиши билан бирга хавф-хатардан ҳам сақлайди. Ўз вази-
фаларини бажариш учун турли қиёфа (аватар)ларда дунёга
келади. Диний манбаларда унинг неча бор дунёга келиши
тўғрисида ҳар хил маълумотлар берилган.
«Маҳобхорат» достонида Вишнунинг мингта қиёфаси
тўғрисида ҳикоя қилинган. У азалдан Будда, Кришна ва Рам
каби қиёфалари билан одамлар орасида машҳур бўлган. Уму­
ман, одамларга кўп қиёфали Вишнунинг қайси кўриниши
яқин бўлса, ўшанисига сиғинишлари мумкин саналган. Виш­
ну тўғрисидаги диний ривоятларнинг диққатга сазовор жи-
ҳати яна шундаки, унга биноан охиратда дунёда мутгаҳам-
ларнинг ҳукмронлиги ўрнатилади, уларнинг қа^гида адолат
ва худога нисбатан ишонч ва эътиқод сўнади. Вишну сўнгги
марта оқ от минган чавандоз қиёфасида дунёга келиб, инсо­
ниятни ҳалокатдан қутқаради. Ўшанда адолатли жамият қури-
лади ва инсониятнинг олтин асри бошланади. Вишнуга ўз
вазифаларини бажаришда гўзаллик ва бахт маъбудаси — Лакш-
ми ва унинг бошқа хотинлари ёрдам беради. Улар ўртасчдаги
муносабатлар ўзаро ҳурмат, севги ва садоқат асосига қурил-
ганлиги қайд этилади. Вишну диндорлар орасидаги мавқеи
бўйича Шива билан рақобат қилади.
Бошқа диний тизимлардаги каби ҳиндуизмда ҳам диндор­
ларнинг ахлоқ қоидаларига қатъий амал қилишлари талаб кдли­
нади. Бу қоидалар қуйидаги таълимогларда ифодаланади:
1) дхарма (санскрит тилида — қонун, мажбурият деган
маъноларни англатади) — одамларнинг бурчи ва мажбури-
ятларини белгилайди. Дхарма қоидалари турли касталарнинг
бурчлари ва мажбуриятларини тартибга солади, диндорлар-
дан ушбу қоидаларнинг бажарилишини талаб қилади;