Z. M. Bobur nomidagi andijon davlat universiteti pedagogika kafedrasi

Tayanch tushunchalar: Til, nutq faoliyati, tovush, diksiya,ritmika,nutq texnikasi, nafas. 
 
1. Nutqning inson hayoti va jamiyat taraqqiyotidagi o‘rni. 
Tabiat  kuchlarini  bilish  va  egallashda,  juda  qisqa  vaqt  maboynida  g‘oyat  katta 
muvaffaqiyatlarga  erishuvchi  odamning  hamma  boshqa  jonzotlar,  hayvonlardan  farqli  tomoni 
ularda tilning mavjudligidir. o‘zining ongi-tili va nutqi bilan inson hamma narsadan ustun turadi.  
Til  jamiyat  taraqqiyotini  ta’minlovchi  kuch  va  millatning  mavjudligini  ko‘rsatuvchi 
belgilardan biridir.  
Barcha rivojlangan davlatlarda bo‘lganidek, bizda ham o‘z milliy tilimizni rivojlantirishga 
katta  e’tibor  berilmokda.  o‘zbek  tili  bizda  davlat  tili  deb  e’lon  qilintan  va  hozirda    bunga  amal 
qilinmoqda.  
Til aloqa vositasi yoki qurolidir, nutq esa aloqa jarayonining o‘zagidir.  
Nutq  faoliyati  -  odam  tomonidan  ijtimoiy  -  tarixiy  tajribani  o‘zlashtirish  va  avlodlarga 
berish  yoki  kommunikatsiya  o‘rnatish  yoki  o‘z  harakatlarini  rivojlantirish  maqsadida  tildan 
foydalanish jarayonidir.  
Nutq  qanchalik  chiroyli,  mazmundor  bo‘lsa  kishilarni  o‘ziga  shunchalik  jalb  etadi.  Bu 
masalaga  kishilar  qadimdan  qiziqib  kelishgan.  qadimgi  YUnoniston  va  Rimda  nutq 

---

61 
 
madaniyatining  nazariy  asoslari  yaratilgan.  Notiqlik  san’at  darajasiga  ko‘tarilgan.  Ularda  etO‘q 
inson  bo‘lish  uchun  notiqlik  san’atini  egallashlari  shart  bo‘lgan.  335  yilda  Aristotelning 
"Ritorika"si  yaratiladi.  Sitseronning  "Notiq  haqida",  "Notiq"  asarlari,  Mark  Fabiy  Kvintilianning 
"Notiq tayyorlash to‘g‘risida" asari ham notiqlik san’ati haqidadir.  
SHarqda,  jumladan  Movarounnahrda  ham  va’zxonlikka  katta  e’tibor  berilgan.  Va’zxonlik 
notiqlik  san’atining  o‘sib  borishi  bilan  nutq  oldiga  qo‘yilgan  talablar  ham  mO‘qammallashib 
boradi. Buyuk allomalar Beruniy, Forobiy, Ibn Sino, Maxmud qoshg‘ariy, Zamaxshariy, Kaykovus 
va boshqalar tilga, mantiqshunoslik va notiqlikka oid asarlar yaratdilar.  
Kaykovus o‘zining "Qobusnoma" asarida farzandini yoqimli, muloyim, o‘rinli so‘zlashga, 
behuda  gapirmaslikka  undaydi.  "Xalq  oldida  gapirganda  so‘zing  go‘zal  bo‘lsin,  bu  so‘zni  xalq 
qabo‘l  qilsin.  Xaloyiq  sening  so‘z  bilan  baland  darajaga  erishganingni  bilsin,  chunki  kishining 
martabasini  so‘z  orqali  biladilar...",  deb  yozadi  alloma.  U  yana  notiq  xalq  tilini,  uning  fikri  va 
ruhiyatini bilishi kerak deydi.  
YUsuf hos Xojibning "Qutadg‘u bilig" asarida ham til odobi va notiqlik madaniyati haqida 
juda qimmatli fikrlar bayon etiladi. U qisqa so‘zlash, so‘zlarga iloji boricha ko‘proq ma’no yuklash 
haqida  gapiradi.  Til  insonning  qadr-qimmatini  oshiradi  yoki  shu  til  orqali  inson  yuz  tuban  ham 
pastga ketishi mumkin deydi adib.  
Omonlik tilasang agar sen o‘zing, 
Tilingdan chiqarma yaroqsiz so‘zing. 
qizil til qilar qisqa yoshli seni, 
Omonlik tilasang avvayla uni. 
Alisher  Navoiy  turkiy  tilda  go‘zal  nutq  to‘zish  bayroqdoridir.  U  o‘z  ijodi  bilan  o‘zbek 
adabiy  tiliga  asos  soldi.  Bu  tilning  boyliklarini  namoyon  etdi.  Navoiyning  "Muhokamatul  - 
lug‘atayn",  "Mahbubo‘l-qulub",  "Nazmul  javohir"  asarlari  o‘zbek  tilida  nutq  to‘zishning  go‘zal 
namunalari  bo‘lishi  bilan  birga  uning  yuksalishiga  ham  katta  hissa  qo‘shdi.  "Mahbubo‘l  qulub" 
asarida tilning ahamiyati, undan foydalanish, nutq madaniyati haqida muhim fikrlar beriladi.