‘z b e k ist o n r esp u b L ik a si oliy va 0 ‘rta maxsus ta’l im V a zir L ig I

Milliy madaniyatdagi o ‘ziga xosliklar obyektiv reallikdir. Bu
o ‘ziga xosliklar milliy mazmunning boyishi dcmakdir. Shu bilan
birga, m adaniyatlarning baynalm ilallashuvi ham shunchalik
obyektiv, zaruriy, qonuniy va tabiiydir.
2 -§ . Qadriyatlar, ularning jamiyat hayoti va
taraqqiyotidagi o ‘rni
a) ,,Qadriyat“ tushunchasi va uning mohiyati
0 ‘tm ishdagi barcha falsafiy ta ’lim otlarda qadriyatlarning
m ohiyati va ularning jam iyat taraqqiyotida tutgan o ‘rni masalasiga
katta e ’tibor berilib, ular ijtim oiy-tarixiy taraqqiyotning m ahsuli,
jam iyat m a’naviy kam olotining m uhim om ili ekanligi k o ‘rsatib
o'tiladi.
226

---

Faylasuflar qadriyatlar va ularning jam iyat hayoti va taraq- 
qiyotida tutgan o ‘rni masalasiga 
ontologik, gnoseologik, e v r is tik v
a 
dunyoqarashlik
nuqtayi n azarid an yo ndashib, ijtim oiy-siyosiy, 
m ad an iy -m a’rifiy va tarbiyaviy aham iyatini o ‘z davri talablari va 
im koniyatlari doirasida ochib berishga uringanlar.
Q ad riy atlar ja m iy at ta ra q q iy o tin in g m o d d iy va m a ’naviy 
boyliklari rivojining yakuni, inson kam olotining kelajak uch u n
ham katta aham iyat kasb etadigan ijobiy m ahsulidir.
Insonning obyektiv olam ga nisbatan b o ‘lgan aktiv faoliyati, 
m o d d iy va m a ’n aviy m u h it, y a s h a s h s h a r t- s h a r o itla r in in g
rivojlanishi vorislik yoki butkul yangilanishlar asosida sodir bo'lib, 
yangi-yangi q adriy atlarn in g shakllanishiga, o ‘tm ish d an m eros 
b o ‘lib qolganlari esa davr ruhi, yangi ijtim oiy ehtiyoj talablari 
asosida rivojlanishiga olib keladi. Buning natijasida ijtimoiy, siyosiy, 
iqtisodiy, m a ’naviy taraqqiyotning im koniyatlari ham kengayadi.