Языковые универсалии

ЛИТЕРАТУРНЫЙ ЯЗЫК – форма исторического существования национального языка, принимаемая его носителями за образцовую, одна из систем НЯ наряду с системой просторечия, системой территориальных диалектов и системой социальных диалектов (жаргонов).
Нормированность – важнейшая особенность высшей формы НЯ, причём национальные нормы вырабатываются сначала в грамматике, словаре и орфографии, позже – в орфоэпии.
«Быть общепринятым, а потому и общепонятным» – основное свойство ЛЯ, которое, «в сущности, только и делает его литературным» (Л. В. Щерба).
Литературному языку присущ ряд признаков: 1) традиционность и письменная фиксация; 2) общеобязательность норм и их кодификация;
норма – исторически сложившийся и культивируемый обществом выбор одного из вариантов языкового знака.
С точки зрения обязательности норма делится на императивную (обязательную, всеобщую, безвариантную) и диспозитивную (допускающую выбор вариантов)
кодификация – узаконивания нормы, которое осуществляется путем их фиксации в академических грамматиках, словарях, сводах правил, справочниках
Языки первобытного строя 
На основе мнений ученых, исследовавших прежде всего историю языка, можно в общих чертах, гипотетически, но с определенной долей вероятности представить некоторые черты первоначального языка, его фонетическую, грамматическую, содержательную стороны.
Единицей общения в первоначальную эпоху языка, по общему, можно сказать, признанию, было слово-предложение, т. е. такое нерасчлененное образование.
Субъектом в первобытном слове-предложении надо полагать, выступал сам обозначаемый предмет. О таком характере первоначальных слов-предложений писали многие ученые. Пауль утверждал, что первообразования со­ответствуют цельным чувственным образам и выступают как простей­шие предложения, характер которых можно себе представить на примере предложений, состоящих из одного слова, типа: «Пожар!» Первобытный язык включал в себя незначительное количество слов-предложений.

Главной отличительной чертой государства является общественная власть, отделенная от массы народа. Решающее значение имела в то время «уже не принадлежность к родовым союзам, а исключительно место постоянного жительства». Большую роль здесь сыграли также завоевания.

Восточные деспотии (вавилонская, древнеперсидская и др.) представляют собой конгломераты народов и языков, объединенных одной государственной властью.
Более единообразны по своему составу афинское и римское государства, однако если учесть их завоевания, то и относительно их надо будет отметить, что государство объединяло пестрый состав народов и языков.
Интересный пример объединений родственных диалектов представляет греческая койнэ.
Латинский язык Рима также преобладал среди других италийских языков.
Но такое государственное и культурное единоязычие является исключительно свойством античной культуры.
На Востоке при множестве языков тот или иной из них становился общим на известный период времени, но он был для большинства народов вторым языком (такова роль арамейского языка для Ближнего Востока.