Яртаосиёлик бую к энцик­ лопедист олим а б у Али ибн

енгилган пайтда бу^рон воце булмайди, лекин [булганда э^ам] камдан- 
кам учрайди, аввалги ^олат эса жуда ^ам кам учрайди. Бундай бу^- 
ронни Архиген уз тажрибаларида икки марта, Ж о линус эса бир мар­
та курган.
[80] Б ухр о ннинг энг яхшиси касаллик ^а^ицатан 
^ам [кучайиб] 
ни^оятига етган пайтда булади, ундан олдин келадигани ишончсиз, 
балки ё нуцсонли ёки безовта циладиган ёмон [бухрон]дир. Бу^рон 
[касалликнинг] бошланишида юз берган булса, албатта, ^алок цилади. 
Умуман, касалликнинг дастлабки пайтларида бу^рон белгиларининг 
юз бериши халокатга далилдир; касаллик зурайганда 
юз 
бериши, 
агар яхш и [белгилар] булса, бухроннинг нуцсонли булиш ига далилдир; 
аммо касаллик пасайганда асло буедюн булмайди. [Бухронда] ^андай 
цилиб улим воце булиши ёки яхш и бу^ронга ухшаш ^олат юз бериши 
^ацида кейин гапирамиз.
Б и л ги н к и , бехавотир касалликларда бу^рон баъзан уз ва^тидан 
кечро^ келади, чунки табиат шошмайди ва модда тамом етилгунича 
чидаб тура олади. Улдирадиган касалликларда эса бу^рон уз вацти- 
дан олдинро!^ келади; модда тарцалиш йусини билан цутулиш мумкин 
булмаган касалликдан яхш и ^исобланадиган бушаниш ёки чициц юз 
берсагина бирдан цутулиш мумкин. К,ут^азувчи тарцалиш ва ^алок 
этувчи орицлашларга келсак, бу иккаласидан олдин цурцинчли ^олат- 
лар ва сезиларли бушалишлар юз бермайди.
Б и л ги н к и , касалликлар ,турлича булиб, баъзиси бошланишда цуз- 
галиб, кейин пасайиб босилади ва баъзиси бунинг 
аксича 
булади. 
Купинча далиллар табиат касаллик 
моддасини 
[баданнинг] шундай 
томонига хайдаши билан буладиган буедонга далолат циладики, мод-