Яртаосиёлик бую к энцик­ лопедист олим а б у Али ибн

528
Т и б
ц о н у н л а р и .
Т у р т и н ч и к и т о б
тилади. Яна буйимодарон кули куйдирилган фундук, ладан, о л а к ул а нг
ва етмакларни олиб, бон д ар ах т и ёри билан ёрлогида [267] то корайгун- 
ча цайнатилади. Б у тар ки бга уз иг а баробар 
ролия
цушилади ва ке- 
ракли жойни ишцалаб туриб, сунгра буни суртилади. Яна: сунбулсоч, 
мирта дони ва петрушка урутини цорайгунича бир оз куйдирилади 
ва х аммасини айиц ёри ва турп ёии билан цушиб ишлатиладн.
К о ш н и у с т и р а д и г а н д о р и : кундур елимидан турт 
драх- 
мий,
т и м с щ тезаги, денгиз кирписининг тезаги ва тор г а за гути дан
бир 
драхм ийдан
олиб, буриштирувчи шаробда 
эзилади, айик 
ёри 
билан цушиб ишлатилади.
« Тул ки к ас а лл иг и » ёки бошца [касаллик] н а т и жа с ид а илгаритдан 
ёмон су р ат д а тук илга н цош учун ишлатиладиган бошца хил дорининг 
таркиби: д а р м а н а д а н бир б ул ак , денгиз купигидан сакк из б улак,
фар- 
фиюн
ва дафна мев асида н уч б ул а кд а н, хул зифтдан турт б у л а к олиб, 
зифтни гулса пса р ёрида ивитилади ва шу ёрда 
фарфиюнни
^ам эри- 
тилади, сунгра бу ёгг а з^алиги бошца дориларни аралаштириб [иш­
латилади].
Шун га ух шаш бошца дори: цамишнинг илдизини куйдириб, ундан 
етти [булак], цурбаца к ул ид ан беш [булак], т а р а т и з а к уруридан турт 
[булак], сирач илдизидан ту рт [булак] олиб, дафна ёри билан эзиб иш­
латилади.
Еттинчи фасл. «Т ул ки к а с а л л и ги » в а «илон к а с а л л и ги »
Терида ва муй илдизлари у над иг ан ж ой да урнашиб олган ёмон 
модда «т ул ки к а с а л л и г и » пайдо булишининг сабаби эканини билдинг. 
У модд а муйлар илдизини бузиб ейди ва илдиз ларга яхши 
ризо
кели- 
шига т^сцинлик цилади. Б у з^олат т у л к и л а р д а пайдо булганидан, « т у л ­
ки к а с а л л и г и » деб ата лга н. «Тулки к а с а л л иг и » билан «илон к а с а л л и ­
ги» урта си да ги фарц шуки, «илон к а с а л л и г и д а » фацатгина муй тукил- 
майди, балки илонда юз бергани сингари юпца пуст з^ам шилиниб ту- 
шади, баъ зан [пуст] илон шакли сингари дунгроц булади.
« Т у л к и » ва «илон» касаллигини келтириб чицарадиган модда го>;о 
сафро, го^о савдо, гоз^о б ал г а м , го^о бузилган цон моддаси булади. 
Буларнинг з^ар бирига сочни цирганда куриниб турган, айницса, бир 
цадар ишцаланганда ги тери рангидан д ал ил олинади. Гоз^о бунга ил- 
гари ц улланган тад бирд ан ва к а с а л л и к к а эргашиб келиб, к упайган 
хилтии билдирадиган белгилардан х а м д ал ил олинади.
Гох;о бу к аса лл ик нинг тез ё кечикиб сорайишига терини ишцалан- 
г ан да ва цирилганда цизаришнинг тез ёки секин пайдо булиши далил 
булади, чунки цон терига тез ёки секин тортилади. Шу билан бирга, 
куп ишцалаш яра цилади ва муй усишига тусцинлик цилади.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Е т т и н ч и ф а н
529
Саккизинчи фасл. Д ав о л аш
Таъсир к ур са т а ё т г а н хилтни а в в а л о бушатиш ^ а м д а узинг била- 
диган ж у д а яхши кайму сли овцатларни, сув цушилган, м у ът а д и л ши- 
ринликка озгина мойил суюц ва тиниц шаробни б а д а н г а бериш бу ка- 
салликни д а в о ла ш да ги турри тадбирларнинг энг биринчиыг э кан ига 
шак-шуб^а йуц; чунки бу шароб ж у д а ризолидир. Беморга ^ар бир иш- 
к а л а ш д а н олдин ва кейин ^ ам мо мг а тушиш фойДа цилади. Д а с т л а б
баданни таъсир к ур са т а ё т г а н хилтдан уни чицарувчи дорилар орцали 
ёкп модда ижоб этса, томирдан цон олиш орцали то з а л а шг а бошлана- 
ди. Сунгра бошни то зал аш бобидаги фасл ла рда айтилган сен билиб 
утг ан бурунга юбориладиган в а тортиладиган ^ а м д а томоц чайилади- 
ган дорилар билан бошни бушатилади. Сунгра терига цар ал ад и ва 
уни уз ига жойлашиб олган м од да да н т оз ал аб моддани чицариб таш- 
л а на д и ва тарцатиб юборилади. Тери узида урнашиб олувчи ёмон кай- 
фиятни узлаштирмаслиги учун бу тадбир тез цулланилади.
Каса л жойдан ёмон моддани бушатувчи дориларнинг парчаловчи 
ва каттиц циздириши сабабли цуритиш д а р а ж а с и г а олиб бормайдн- 
ган тарцатувчи булиши з ару р э кан ига шак -шубх а йуц; [цаттиц циздир- 
са], терига ц ур ук лик беради, бу цуруцлик ^озирда «тулк и касаллиги- 
нн» к е тк а зс а , хам, кейин муй тукилишига са баб булади. Агар дори 
тор
г а з а г ут и сингари,— бу у т а на шу ишлатилиши зару р булган со- 
х а д а асосий уринни т у т ад и, — кучли ^ароратли булса, унга муът ад ил
ёрларни купрок; цушиб ва м а ъ л у м с увл ар билан суюлтириб, унинг 
роратини синдирилади. Б у хил дорининг яхшиси янгисидир; уч йил 
утгани эса кучсиз булади. Кучлисини ишлатишдаги турри йул, унинг 
микдорини камайтириш ва цушиладиган нарсаларни купайтириш ^ам- 
да су ртгандан суиг уни т е зд а олиб ташлашдир. Кучсизида эса аксинча 
кнлинади.
Дорилар латиф булиши керак , б у л м а с а терининг чуцурига цувва- 
ти у тм ай цолади; бош ёмон моддани цабул цилмасин учун у л а р д а ку- 
чайтириш ва тусцинлик цилиш цуввати )фм булиши керак . Б у цувват- 
га [268] к а са л ж о йг а [озицлик] модданинг тушишига, кейин тери те- 
шнкларига утишига тусцинлик циладиган кучли буриштириш цуввати 
цушилмаслиги керак. [Дорида] яна теридаги ёмон цонни тарцатган-
дан кейин б ад ан да н яхши цонни ва унинг ёпишцоц бурини тортадиган 
цу в в а т ^ам булиши к ер ак ; || шунда у бир йула яцин тург ан бузуц цон- 
4 2 3
ни тар цата ди , узоцдаги яхши цонни тортиб олади, бу [бадан] тозалан- 
ган дан кейин булади.
Б у дориларни ишлатилганда уларнинг таъсирини к узатиб бориш 
керак . Д а с т л а б уларни суюлтириб в а [микдорини] камайтириб куч- 
сизлантирилгани ишлатилади ва бунинг н ат ижа с иг а цар ал ад и: агар