Янги Ўзбекистонни қуриш ва ривожланишида ёшларнинг фаоллиги

 Янги Ўзбекистонни қуриш ва ривожланишида ёшларнинг фаоллиги
295 
shonsharaflar‖ bo‘lsin!‖ –dedi‖ o‘z‖ to’pponchasidan‖ o‘q‖ uzib,‖ uning‖ sha’niga‖ berilgan 
salyutga‖qo‘shildi‛.‖Zero‖er‖yigit‖uchun‖xalq‖olqishidan‖ortiq‖mukofot‖yo‘q.U‖xalqi,‖
yurti,‖onasi,‖ukasi,‖Jannat‖va‖yolg‘iz‖farzandi‖uchun‖qahramonlarcha‖jon‖berdi.‖Sodiq‖
obrazi haqida shunday xulosaga kelish mumkin: asarda tasvirlangan zanglamas 
oltin, haqiqiy erk, pok vijdon egasi u. 
Kitobxon‖shunday‖xulosaga‖keladiki,‖hayot‖o‘zi‖oliy‖hakam:roman‖syujetining‖
rivojida boshqalar hayotiga xuruj qilishga odatlangan nopoklar bosqichma-bosqich 
fosh‖bo‘la‖bordi,‖Sodiqni‖o‘tda‖yonmaydigan,‖suvda‖zanglamaydigan‖haqiqiy‖ inson‖
ekanini anglab olamiz. 
Asarda ayollar obrazi alohida ahamiyatli.
Adolat xola-Sodiq‖ va‖ Qodirning‖ onasi.‖ Haqiqiy‖ o‘zbek‖ onasi.‖ Uning‖ tilida,‖
ko‘zlarida‖ mehr‖ bor.‖ ‚Adolat‖ xola‖ tabiati‖ halimdek‖ yumshoq,‖ shirinso‘z,‖ ayol‖ edi.‖
‚Siz‛‖ ham‖ ‚sen‛‖ ham‖ biro‖ g‘izdan‖ chiqadi,-derdi.‖ O‘zi‖ shu‖ aqidasiga‖ amal‖ qilardi.‖
Ikki‖ so‘zning‖ birida‖ ‚Jon‖ bolam‛‖ deb‖ turar‖ edi.‖ Shuning‖ uchun‖ butun‖ mahalla‖ uni‖‖
‚Jonbolam‖ xola‛‖ deb‖ atardi.‛‖ Unda yozuvchi ayollarga xos sabr, chidamni ham 
tasvirlagan. 
Jannat-Sodiqning‖birinchi‖turmush‖o‘rtog‘i.‖Bunda‖yozuvchi‖qahramonga‖ism‖
tanlashda‖ ham‖ ramziylikni‖ mujassamlashtirgan.‖ Go‘yoki‖ ayollarning‖ eng‖ yaxshi‖
xislatlari bir xil shaxsda aks etgandek. Asarda‖ Jannatning‖ yog‘iz‖ ‛aybi‛‖
farzandsizligi. Ammo unda sabr, onalarga xos mehr, bardosh, vafo kabi yuksak 
qirralar bor. Jannat xarakteridagi muloyimlik, har qanday vaziyatda ham bosiqlik, 
vazminlikni tark etmagan ayol sifatida milliy qadriyatlarimizni mujassamlashtirgan. 
U farzandsizligi tufayli Sodiqni Musharrafga uylanishiga dardlarini, alamini ichga 
yutib‖ rozi‖ bo‘ladi.‖ Musharraf‖ o‘z‖ nafsining‖ asirasi.‖ U‖ bolasiga‖ mehr‖ bermaydi,‖
yomon, nopok ishlari tufayli taqdiri ayanchli yakun topadi. Lekin Jannat bor mehrini 
Sodiqqa‖bo‘lgan‖vafosi‖va‖sadoqati‖bilan‖uning‖farzandiga‖berib‖tarbiyalaydi. 
Yana bir obraz-Aziza.‖Sodiqqa‖choh‖qazigan‖Mirsalimning‖yolg‘iz‖qizi.‖Qodir‖
ilk‖ bog‘da‖ko‘zi‖tushgan‖‚atlas‖ko‘ylakli‖qiz‛.u‖juda‖matonatli,qat’iyatli‖ayol‖obrazi.‖
O‘sha‖davrda‖kam‖qizlarda‖uchraydigan‖irodali‖qiz.‖U‖o‘z‖muhabbati‖yo‘lida‖kurash‖
olib‖boradi‖va‖asar‖so‘ngida‖g‘alabaga‖erishadi. 
Shuhrat ijodining asosiy obyekti inson –uning his-tuyg’ulari,‖har‖ xil‖fasldagi, 
har xil bosqichdagi sirli kechinmalari, dard alamli iztiroblaridir.‖O‘zi‖o‘sib-ulg‘aygan‖
ona‖ Vatani,‖ uning‖ o‘ziga‖ yarashgan‖ urf- odatlari, hayot va mehnat tarzi, qo‘lga‖
kiritgan yutuqlari, husn-u jamoli – bularning hammasi Shuhratni qiziqtiradi. U 
nimalar‖to‘g‘risida‖yozmasin,‖o‘zining‖qanday‖his-tuyg’ularini izhor qilmasin, uning 
asarlari‖ ‚xalq‛,‖ ‚vatan‛,‖ ‚el‛‖ tushunchalari‖ bilan‖ boshlanadi‖ va‖ shu tushunchalar 
bilan‖tugallanadi.‖Zotan,‖u‖o‘zining‖butun‖ijodini‖‚elga‖bir‖yodgor‛ deb biladi. 
Demak,‖ asarda‖ ilgari‖ surilgan‖ g‘oyalar‖ o‘sib‖ kelayotgan‖ yosh‖ avlodni‖
tarbiyalashda‖ katta‖ ahamiyatga‖ ega.‖ Men‖ o‘ylaymanki,‖ bu‖ romanni‖ maktablarda‖ 9-
11-sinflar‖ uchun‖ ajratilgan‖ sinfdan‖ tashqari‖ o‘qilgan‖ asarlar‖ muhokamasi‖ darslarida‖
o’quvchilarga‖o‘zbek‖millatining‖vakillari‖qanday‖jasorat‖ko‘rsata‖olganlarini‖alohida‖

---