Yandashova tursunoy rustam qizi

daryo,        qora        tog„        va        nihoyat        qora        dunyo        deyilganda      esa     

respublikamizning     yetmish    yillik       totalitar     tuzum    davridagi    hayoti,    

xalqimizning      nochor    turmushi,    eski   ma‟muriy     buyruqbozlik     tuzumi    

haqidagi      obrazli      tasavvur      ko„z         oldimizga       keladi.          Oxirgi      to„rt    

misrada    oq    va    qora     leksemalari   dunyo    va    shom    so„zlariga    birikib,    

ikki   xil    majoziy    ma‟no    ifodalagan:   a)   oq    dunyo    deyilganda    shoir   

kunduz    kunga    nisbatan    bu     so„zni     ko„chma    ma‟noda    qo„llagan;   b)   

bu    leksemalarning    obrazi,    okkazional     semalarni     ifodalashi    o„tmish    

davri     va    hozirgi     davrni      qiyoslash    uchun    ham      xizmat    qilgan.     

Bu    o„rinda    yana    bir        holatni    ta‟kidlash    o„rinlidir:    oq     leksemasi     

buloq,    tog„,    daryo,     dunyo        so„zlariga    birikib   kelganida     ijobiy    

                                                           

52

 Hojiyev   A.   Tilshunoslik    terminlarining    izohli    lug‘ati.  – Toshkent:    “O‘zbekiston   milliy    ensiklopediyasi”    

nashriyoti,    2002.   16 –bet;   Qo‘ng‘urov    R.   O‘zbek     tilining    tasviriy    vositalari. – Toshkent:    Fan,   1977.   

111 – bet;     Karimov    S.   O‘zbek   tilining    badiiy    uslubi. – Samarqand :    Zarafshon,    1992. – 140 bet. 

53

 Umurqulov   B.   Poetik    nutq    leksikasi.     – Toshkent:   Fan,    1990.    56 – 57 – betlar. 

---

36 

 

emotsional    semani    ifodalagan    bo„lsa,         shom    so„zi     bilan     birikkanda    

salbiy     emotsional    sema    ifodalaydi.  

Oq     sifat    leksemasi    badiiyatda     beg„uborlik,    musaffolik,    tinchlik     

ramzi     sifatida    keng    qo„llanadi.   Uning     kuchaytirma    shakli    ayniqsa,    

kuchli    uslubiy    bo„yoqdorlikka    ega   bo„lib,    she‟riyatda     ijobiy    kayfiyat,    

toza    ruhni    uyg„otish    uchun     faol    ahamiyat    kasb    etadi.    Masalan,    

Hamid        Olimjonning        “O„rik        gullaganda”        she‟ri        fikrimizga        yaqqol    

misol    bo„la    oladi.     Derazamning    oldida    bir   tup   //   O„rik    oppoq    

bo„lib    gulladi.    Mazkur    she‟rda    muallif     oq    sifat    leksemasini    ham    

qo„llashi    mumkin    edi.    Chunki    tabiatshunoslikdan     barchamizga    yaxshi    

ma‟lum    bo„lganidek,    erta    bahorda    barcha   o„rik    shoxlari    oq    bo„lib    

gullaydi.      Biroq        mazkur        misralarda            muallif        aynan        oppoq          sifat   

leksemasini    tanlaganida    ham   bir   hikmat    bor.    Ya‟ni    oppoq    so„zi    bu   

yerda    nafaqat,   o„rik    gullarining    rangini,    balki,    sof    lirik    tabiat    

manzarasini,        insonning        eng      intim,      ichkin        ruhiyati        bilan        bog„liq    

manzaralarni        tasvirlashda          ham            oq        sifat        leksemasiga        qaraganda     

samaraliroq    leksema    hisoblanadi.    Shu    bois    ham    muallif     she‟rda    

aynan    oq    yoki    pushti     emas,    oppoq    sifat     leksemasini    tanlagan.  

Rang  –tus        sifatlarining        takrori        ham      she‟riyatda          uslubiy    

bo„yoqdorlikni          ta‟minlab        beruvchi        eng        yaxshi        vositalardan        biri    

hisoblanadi.       Masalan,    Yog„ib       chiqsin     shu     tun       xonangga,  //  Ko„nglim