Wito kwa Kiislamu na kujibu wamisionari, hivyo Sheikh aliamua kuondoka wote biashara nyingine

ni

si mdogo tu kwa hafla ya alitoa mfano juu. Kuna mengine mengi

hali ambapo Fumbo na exaggeration hutumiwa kwa uhuru kabisa.
Mifano ifuatayo itaonyesha ni wazi zaidi. Mwanzo 13:16

ina maneno:

Mimi wiU kufanya uzao wako kama mavumbi ya nchi: ili kwamba kama

mtu akiweza kuyahesabu mavumbi ya ardhi, basi Shau mbegu zako pia

kuhesabiwa.
Mfano mwingine wa exaggeration hupatikana katika 22:17 ya sawa
Kwamba katika baraka mimi wiU akubariki, na katika kuzidisha mimi wiU

kuzidisha uzao wako kama nyota za mbinguni, na kama mchanga

ambayo ni juu ya pwani.
ahadi hiyo ilitolewa kwa Jacob kwamba kizazi chake itakuwa

kuyagawa katika idadi kama mavumbi ya nchi, wakati katika ukweli

kizazi

tion ya wote Manabii pamoja hawajawahi kuongezeka kwa idadi

sawa na idadi ya nafaka kupatikana katika gramu chache ya mchanga mbali

kuwa sawa na vumbi wa AU bahari-pwani ya nchi.

Akielezea nchi ya ahadi Israeli, Kutoka 3: 8 inasema:
Nchi ijaayo maziwa na asali.
Wakati sisi wote tunajua kwamba hakuna mahali kama ipo duniani.

Kumbukumbu sura ya 1 ina maelezo yafuatayo:

miji ni kubwa na waUed juu mbinguni.
Na katika sura ya 9 tunasoma:
Kwa wamiliki mataifa makubwa yenye nguvu kuliko wewe,

miji mikubwa na maboma hadi heaven.2

Zaburi 78: 65-66 inasema:
Kisha Bwana akaamka kama moja usingizini, na kama

shujaa shouteth kwa sababu ya mvinyo, Na akampiga

maadui zake katika sehemu ya nyuma, yeye kuweka yao kwa daima

aibu.
Zaburi 104: 3 ina eulogy hii kwa Mungu:

Ambao aliyeweka mihimili ya vyumba vyake katika maji: ambao

kuufanya mawingu gari lake: ambao huenda juu ya mbawa za

upepo.
maandiko ya mhubiri John ni kamili ya sitiari,

hyperboles na exaggerations. Utakuwa vigumu kupata hukumu

hauhitaji tafsiri. Wale ambao kusoma Injili yake,

yake

Nyaraka na Ufunuo wake ni weU khabari na hii

characteris-

tic ya Yohana. Kwa mfano yeye kuanza sura ya 12 ya Ufunuo na

hii

maelezo:
Na ishara kuu ilionekana mbinguni; mwanamke

aliyevikwa jua, na mwezi chini ya miguu yake, na juu ya

yake kichwa taji ya nyota kumi na mbili; Na yeye kuwa na mtoto

kelele, uchungu katika kuzaa, na uchungu wa kujifungua. Na

Ishara nyingine ikatokea mbinguni; na tazama kubwa

nyekundu joka, mwenye vichwa saba na pembe kumi, na saba

taji juu ya vichwa vyake. Na mkia wake wakokota theluthi ya

nyota za mbinguni, na kuziangusha katika nchi na joka

wakasimama mbele ya mwanamke ambayo ilikuwa tayari mikononi, kwa

kula mtoto wake kwa haraka kama ilivyokuwa Bom. Na yeye kuletwa

akajifungua mtoto, ambaye atayatawala mataifa yote kwa fimbo ya

chuma na mtoto akanyakuliwa kwa Mungu na kwa kiti chake cha enzi.

Na mwanamke akakimbilia nyikani, ambapo ana

mahali tayari Mungu, kwamba wamlishe huko thou-

mchanga mia mbili na sitini siku.
Na kulikuwa na vita mbinguni: Mikaeli na malaika wake

wakapigana na yule joka, nalo likawashambulia, na wake

malaika, Na walishinda si; wala mahali pao hapakuonekana

tena mbinguni.

maelezo kejeli juu inaonekana kumwagwa maana

ya mwendawazimu mpaka baadhi ya maelezo busara yanaweza kupatikana kwa ajili yake

ambayo ni cerLainly si rahisi katika kesi hii. Judaeo-Chrisdan

wasomi

kufanya kujaribu mbele baadhi ya maelezo kwa kauli hizo na kufanya

kukubali

uwepo wa exaggeration na hyperbole katika maandiko matakatifu.

The

mwandishi wa Murshid at-Talibeen alisema katika sehemu ya 3 ya kitabu chake:
Mbali kama mtindo wa vitabu takatifu ni concemed, ni

kamili ya wasiohesabika na ngumu mafumbo, hasa

Agano la Kale.
Zaidi yeye amesema:
Na mtindo wa Jipya pia ni yenye

metaphorical, hasa matukio ya mwokozi wetu. Kwa hili

Sababu fikra nyingi vibaya na mawazo na kuenea, kama baadhi ya

Walimu wa Kikristo wamejaribu kutoa vifungu kama na

neno kwa neno maelezo. Hapa ni baadhi ya mifano ya kuonyesha

neno kwa neno maelezo kwa vifungu metaphorical ni

si juzu. Katika taarifa mwenyewe Kristo kuhusu Mfalme Herode: "Go

ninyi kuwaambia kwamba mbweha, "" l wazi, neno "mbweha" inahusu kikatili

na mfalme kwa hila, tangu wanyama hii inajulikana kwa kuwa kikatili

na udanganyifu. Vile vile Bwana wetu alisema kwa Wayahudi:

Mimi ni mkate hai ulioshuka kutoka mbinguni

sw: kama mtu yeyote akila mkate huu ataishi milele:

Na mkate nitakaompa ni mwili wangu, ambayo mimi

kutoa kwa maisha ya world.l

lakini Wayahudi alichukua fungu hili katika maana yake halisi na kuulizwa

jinsi ilikuwa inawezekana kwa ajili yake na kutoa yao ya mwili wake mwenyewe kula,

si kutambua kwamba inajulikana sadaka ya Kristo sadaka

mwenyewe kama upatanisho kwa ajili ya dhambi za ulimwengu wote. Wetu

Mwokozi alisema pia juu ya tukio la Ekaristi kuhusu

mkate, "Ni mwili wangu ni" na kuhusu kinywaji kwamba, "Ni

damu ya agano langu ".
Kisha kutoka karne ya kumi na mbili Wakatoliki kuanza

kutafsiri kwa maana nyingine, kinyume na kauli

vitabu takatifu, na zuliwa mafundisho ya transub-

stantiation, ambayo mkate na kunywa itakuwa trans-

sumu katika mwili na damu ya Kristo. Wakati sisi kusema

mkate na mvinyo bado kurejesha mali zao na kufanya si

kubadili wakati wote. maelezo sahihi ya taarifa ya yetu

Bwana ni kwamba mkate ni kama mwili wa Kristo na mvinyo

ni kama damu yake.
Uandikishaji Hii ni wazi kabisa na zisizo na utata, lakini yeye ana mahojiano

preted Kristo kauli mwenyewe kukanusha imani ya Wakatoliki

kwamba

mkate na kunywa ni kweli kubadilishwa katika mwili na damu ya

Kristo, wakati kwa kweli, maana dhahiri ya kifungu ni

hasa

nini Wakatoliki kuelewa. Kauli mwenyewe Kristo ni hili:
Na kama watu walikuwa wakila, Yesu alitwaa mkate, akaubariki,

akaumega, akawapa wanafunzi wake, akasema, Twaeni;

huu ni mwili wangu. Kisha akatwaa kikombe, akashukuru, na

akawapa, akisema, Nyweni nyote katika hiki; Kwa hili ni Wood yangu

ya agano, imwagikayo kwa ajili ya wengi kwa remis-

Sioni dhambi. "

Wakatoliki, ambao wanaamini katika mabadiliko ya mkate katika

mwili wa Kristo, walikuwa katika wengi kabla ya kuonekana ya

akaonekana

Harakati ya Kiprotestanti. idadi ya watu wa dhehebu hii bado

zaidi

duniani kote.

Tangu imani hii ya transubstantiation si sahihi, katika

maoni

ya Waprotestanti, kwa madai kuwa si kukubalika kwa

binadamu

Sababu na commonsense, dhana ya utatu lazima vile vile kuwa

kukataliwa kwa misingi hiyo hiyo, kwa sababu wote ni alikubali

hoja za mantiki kushuhudia dhidi yake, ingawa baadhi hazieleweki

indica-

tions kwa dhana hii inaweza kupatikana katika baadhi ya maelezo ya kibiblia. Ni

may

kuwa alikubali kuwa ukweli kwamba imani hii ni sasa na imani ya

mamilioni

Wakristo wa busara, yaani, katika yenyewe, hoja kwa kuwa kwake

waumini

uwezo dhana. Katika jibu ubishi hii tunaweza kuwakumbusha kuwa

mamilioni ya Wakatoliki ambao bado kushikilia imani ya

transub-

stantiation ni sawa busara na ni mkubwa katika idadi kuliko

Waprotestanti. Wao bado fimlly kuamini katika mageuzi halisi

ya

mkate kuwa mwili wa Kristo. Hii invalidates Kiprotestanti

con-

tention. Sasa sisi kuonyesha kwamba sakramenti ya Ekaristi, kama

aliamini na Wakatoliki, ni kabisa irrational na kitu ambacho

ni

kabisa haikubaliki kwa sababu binadamu.

Kwanza MAJADILIANO
Kanisa Katoliki linadai kwamba mvinyo na mkate physi-

cally mabadiliko katika damu na mwili wa Kristo na kuwa, katika

halisi

maana, Kristo mwenyewe. Mkate huu, wakati kubadilishwa katika Kristo,

lazima,

Kwa hiyo, kimwili kubadilishwa katika mwili wa binadamu. Ni wazi,

hata hivyo, kwamba mkate anakuwa na mali yake yote na mtu yeyote

kuona

na kugusa anaona kitu lakini mkate, na kama mkate hii ni kushoto

kwa

baadhi muda koma na hutengana kama mkate nyingine yoyote. Ni mapenzi

si

kuonyesha yoyote ya mabadiliko ambayo hutokea wakati mwili wa binadamu decom-

unaleta.
Hoja ya pili
uwepo wa Kristo, pamoja na tabia yake Mungu, katika maelfu ya

maeneo katika moja na wakati huo huo inawezekana katika Mkristo

walidhani

lakini si sambamba na tabia yake ya binadamu. Sababu ya kuwa

kikamilifu

binadamu alikuwa kama wanadamu wengine, hisia njaa, kula,

kinywaji

ing, na kulala kama watu wengine wote kufanya. Kuwa binadamu alikuwa hata

hofu ya Wayahudi akakimbia. Ni, kwa hiyo, mantiki

haiwezekani kwamba Kristo tuna moja aina ya binadamu inaweza kuwa kabla ya

alimtuma kimwili katika maeneo wasiohesabika wakati huo huo.
Tatu MAJADILIANO
Kama sisi kudhani kwamba maelfu ya makuhani wana uwezo wa papo

kuwekwa wakfu, na kufanya mkate inayotolewa na wao instantly Tum katika

akaonekana

mwili wa Kristo huyo ambaye alizaliwa na Bikira Maria katika zao

kisomo, ni majani sisi na uwezekano mbili: ama kila mmoja

haya

Kristo ni hasa na usahihi sawa halisi Kristo aliyezaliwa

Bikira

Mary, au kwamba kila mmoja wao ni zaidi ya Kristo halisi.
MAJADILIANO nne
Sasa wakati mkate ina tumed katika mwili wa Kristo katika

mikono ya kuhani, yeye mapumziko vipande wengi wadogo. Hii

tena

inatoa uwezekano mbili, ama Kristo pia umegawanyika katika

sawa

idadi ya vipande vidogo au kila kipande tena anarudi katika kamili

na

kamilifu ya Kristo. Kulingana na fommer mla ya kipande kimoja

ingekuwa

si kuchukuliwa kama baada ya kuliwa nzima ya Kristo; na

kulingana
1. Wakristo wanaamini kwamba popote duniani sherehe

ya Euchanst ni

kutumbuiza, Kristo kimwili hufanya mwenyewe sasa katika nafasi hiyo.
Mwisho, utakuwa na kuamini katika uwepo wa jeshi

ya

Kristo.

MAJADILIANO tano
Tukio la Bwana karamu mwenyewe yaliyofanyika kidogo kabla ya

"Kusulubiwa" aliwahi madhumuni ya sadaka hiyo ilikuwa baadaye

sup-

vinavyotokana na kuwa mafanikio kwa kuweka Yesu juu ya msalaba na

cruci-

fying yake. Ilikuwa kabisa lazima kuwa yeye ni lazima asulubiwe na

akaonekana

Wayahudi baada ya kuwa tayari kutoa sadaka mwenyewe. Kwa sababu, kwa mujibu wa

Fikra za Kikristo, lengo tu ya Kristo kuja katika dunia

ilikuwa

kujitoa dhabihu kwa ajili ya ukombozi wa ulimwengu. Alikuwa na si

kuja

kuteseka tena na tena kwa sababu hii, kama ni kueleweka kutoka

akaonekana

kifungu mwisho wa Waebrania sura ya 9.
Sita MAJADILIANO
Kama madai Mkristo ni kuchukuliwa kama sahihi, ingekuwa kufanya

Wakristo zaidi ya kikatili kwa Kristo kuliko Wayahudi kama wamenitesa

Kristo mara moja tu na kushoto him2 wakati Wakristo siku kwa siku

perse-

cute Kristo, kumuua na kula na kunywa mwili wake na damu. Kama

Wayahudi

unaweza kuwa na hatia na kumlaani kwa kumsulubisha Kristo mara moja kile lazima

kuwa hatima ya wale ambao kuua na wakawauwa Kristo idadi ya nyakati

kila

siku na si kuondoka naye peke yake baada ya hili lakini kula mwili wake na

kunywa

damu yake? Nini unaweza kuwa alisema ya wale ambao usisite kula

yao

mungu? Kama mungu wao hawawezi kujiokoa kutoka clutches wao ambao juu ya

nchi

itakuwa salama kutoka kwao?

Saba MAJADILIANO
Luka 22:19 ina taarifa zifuatazo Kristo kuhusu
l. "Hivyo Chnst mara kwa mara nyingine inayotolewa na kuziondoa dhambi za wengi, na hata

yao ili kuangalia

kwa ajili yake, atatokea mara ya pili pasipo dhambi kwa

wokovu. "

2. Mkristo Churc4 baada ya mkataba wa urafiki na Wayahudi

mwaka 1964, clear-

ly alitangaza kwamba Wayahudi walikuwa na kitu cha kufanya na mauaji ya

Kristo. Tamko hili

anasimama katika mgongano ulio wazi kwa nini Biblia inasema na inaonyesha

heshima scant

wao kutoa kwa Biblia.
kwa taasisi ya Ekaristi:
Hii kufanya kwa kunikumbuka mimi.
Kama karamu hii ilikuwa katika yenyewe sadaka, basi haiwezi kuwa

a

kumbukumbu au kumbukumbu, kama hakuna kitu wanaweza kuwa kumkumbuka

yenyewe.
Watu ambao kukubali ushirikina kama vile mkate kugeuka katika Kristo

ni kutozwa wote zaidi kuwa mawindo ushirikina zaidi

katika

mambo ya Mungu kama vile dhana ya Mungu na mambo mengine kuhusiana

kwa

sababu. Sisi ubishi kwamba kama wafuasi hao wote busara wanaweza kukubaliana

juu ya

imani ambayo ni kabisa kukataliwa na mantiki na commonsense,

ama

katika kipofu mujibu wa mababu zao au kwa sababu nyingine, ni

haipaswi kuja kama mshangao kwetu kwamba Waprotestanti na

Catho-

lics kuwa pamoja walikubaliana juu ya utatu ambayo ni ngumu zaidi na

zaidi kinyume na akili ya kibinadamu.

Kuna idadi kubwa ya watu, idadi kubwa, kwa kweli, kuliko

Wakatoliki, ambao wameitwa wazushi kwa sababu wao wameachana

Imani ya Kikristo kwa sababu tu kupatikana taasisi nyingi mno

na imani ya imani ya Kikristo haikubaliki kwa sababu binadamu.

Wao

alikataa kukubali kile ni haikubaliki. Vitabu vyao ni kamili ya

mabishano

ments kusaidia mawazo yao. Aidha, kuna madhehebu nyingine

aitwaye

Waunitaria ambaye pia wamekataa taasisi ya Ekaristi.

The

Wayahudi na Waislamu pia kukanusha na kukataa mythological huu na

hata ajabu kufundisha.
Sita Point: utata katika Taarifa ya Kristo
Kuna mifano wasiohesabika ya utata kupatikana katika state-

ments wa Kristo. Hivyo kiasi kwamba wanafunzi wake na marafiki wa karibu

inaweza

kuelewa ujumbe wake mpaka Yesu mwenyewe alikuwa elucidated yake.

The

kauli ya kuelezwa na Yesu kuwa dhahiri wamekuwa kueleweka lakini

kauli nyingine nyingi kwamba walikuwa si alielezea na yeye bado

Obscure na utata ila baadhi yao kwamba walikuwa kueleweka

kwa jitihada kubwa baada ya muda mrefu. Kuna mifano mingi ya

katika hii

Jipya ambayo sisi kutaja chache tu.
Mfano wa kwanza
Sura ya 2 ya Injili ya Yohana, kuelezea tukio la baadhi

Wayahudi ambao aliuliza Kristo kwa baadhi ya ishara, ripoti jibu zifuatazo

ya

Yesu kwa Wayahudi:

Vunjeni Hekalu hili, nami katika siku tatu nitalisimamisha up.

Hapo Wayahudi wakasema, Arobaini na miaka sita Hekalu hili

jengo, na kumruhusu nyuma yake wewe katika siku tatu? Lakini Yesu alikuwa anaongea

za hekalu la mwili wake. Basi, alipofufuliwa kutoka

wafu, wanafunzi wake walikumbuka kwamba alikuwa amesema hayo

yao; na wanaamini andiko na lile neno ambalo

Yesu alikuwa amesema. "
Katika mfano huu hata wanafunzi wa Yesu hakuweza kuelewa

umuhimu wa kauli juu mpaka ufufuo wa

Kristo

achilia ni kufahamika kwa Wayahudi.

Mfano wa pili
Yesu alisema kwa Nikodemo 2
Mtu asipozaliwa tena, hawezi kuuona ufalme

ya God.3
Nikodemo si kuelewa Yesu, akajibu:

Jinsi gani mtu kuwa Bom wakati akiwa mzee? Hawezi kuingia

mara ya pili katika mama tumbo yake mwenyewe, na kuzaliwa?

Yesu alijaribu kufanya naye kuelewa mara ya pili, lakini bado

alifanya

si kuelewa. basi Yesu akamwambia:
Je, wewe ni mwalimu katika Israel na huyajui haya

mambo? l
Mfano wa tatu

Kristo, kushughulikia Wayahudi, alisema:
Mimi ni mkate wa uzima .... Hiki ni chakula ajaye

chini kutoka mbinguni, kwamba mtu akile yake, na si kufa ... 2

Na mkate nitakaompa ni mwili wangu, ambayo mimi nitakupa kwa

maisha ya dunia. Kwa hiyo Wayahudi walishindana zenyewe

nafsi, akisema, Awezaje mtu huyu kutupa sisi mwili wake ili tuule?

Kisha Yesu akawaambia, ... msipokula mwili wa

Mwana wa Mtu na kunywa damu yake, hamna uzima ndani yenu.
Kwa maana mwili wangu ni chakula cha kweli, na damu yangu ni kinywaji katika-

tendo. Aulaye mwili wangu na kunywa damu yangu,

ndani yangu, nami ndani yake. Kama Baba aliye hai alivyonituma

mimi, na mimi kuishi na Baba, vivyo hivyo anilaye mimi, hata yeye

wataishi kwa mimi ....
Basi, wengi wa wafuasi wake, waliposikia hayo,

akasema, Huu ni usemi ngumu, ambao wanaweza kusikia?

Tangu wakati huo, wengi wa wafuasi wake walirudi nyuma na

waled hakuna zaidi pamoja naye.

Wakati huu Wayahudi hawakuelewa Yesu na hata wafuasi wake

kupatikana kwa kuwa ngumu na ngumu kwa matokeo kwamba wengi wa

yake

Wanafunzi kutelekezwa yake.

Mfano wa nne
Injili ya Yohana 8: 21-22 ina:
Kisha Yesu akawaambia tena, mimi kwenda njia yangu, nanyi

mtanitafuta, na Shau kufa katika dhambi zenu Niendako ninyi

hawezi kuja. Hapo Wayahudi wakasema, Je, atajiua?

kwa sababu yeye asema, Mimi niendako ninyi hamwezi kuja.

Tano Mfano
Yohana 8: 51-52 inasema:
Hakika, hakika, nawaambia, Mtu kuweka neno langu, yeye

kamwe kuona kifo. Basi, Wayahudi wakasema, Sasa sisi

kujua kwamba wewe ni mwendawazimu. Ibrahimu amekufa, na

manabii; na wewe unasema, mtu kuweka neno langu, yeye atakuwa

kamwe kuonja mauti.
Hapa pia, Wayahudi hawakuweza kuelewa kauli ya Yesu,

badala ya wao mtuhumiwa huyo wa kupagawa na shetani.

Sita Mfano
Tunasoma katika Yohana 1 1 14:
Na baada ya kuwa yeye akawaambia, rafiki yetu Lazaro "

amelala; lakini mimi kwenda, nipate wakamwamsha usingizini. Basi

Alisema wanafunzi wake, Bwana, ikiwa amelala, basi atapona. Lakini

Yesu akasema kifo chake, lakini wao walidhani kwamba alikuwa amesema

ya kuchukua ya kulala usingizi. Kisha Yesu akawaambia waziwazi,

Lazaro amekufa.

Hapa tunaona kwamba wanafunzi hawakuelewa yake mpaka

alieleza kile alikuwa na maana.

Mfano wa saba
Mathayo 16: 6-12 ina maelezo yafuatayo:
Kisha Yesu akawaambia, Jihadharini na ya

chachu ya Mafarisayo na Masadukayo. Na wao Rea-

soned miongoni mwao, wakisema, Ni kwa sababu tuna kuchukuliwa

hatuna mikate. Yesu alijua mawazo, yeye akawaambia, O

watu wenye imani haba, kwa nini sababu ninyi kati yenu, kwa sababu ninyi

umeleta kutokuwa na mikate? ... Jinsi ni kwamba ninyi kuelewa kwamba

Sikuwa nikisema juu ya mikate,? Jihadharini

chachu ya Mafarisayo na Masadukayo! Basi

wakafahamu kwamba yeye wajihadhari siyo ya

chachu ya mikate, bali na mafundisho ya Mafarisayo na

Masadukayo.
Vile vile hapa, wanafunzi hawakuweza kuelewa nini Yesu alisema

nao mpaka alielezea kwa wao.

Nane Mfano
Chini ya maelezo ya msichana kwamba alivyofufuliwa kutoka wafu

tunapata kauli hii katika Luka 8: 52-53:

Watu wote walikuwa wakilia na kuomboleza kwa ajili yake lakini alisema, Usilie; yeye

si wafu, bali amelala. Na wao wakamcheka,

walijua kwamba alikuwa amekufa.
Yesu, katika mfano huu, ilikuwa alicheka saa, kama hakuna mtu anaweza kuelewa

nini maana.

Tisa Mfano
Tunaona anwani ifuatayo ya Yesu kwa wanafunzi wake katika Luke

9: 44-45:

Hebu kusema hayo kuzama chini katika masikio yako: Mwana wa

Mtu atakabidhiwa katika mikono ya watu, lakini wao kuelewa

alisimama maana ya usemi huo, na hilo lilikuwa limefichwa kwao ili per-

ceived si: na waliogopa kumuuliza ya msemo huo.

Wanafunzi tena hawakuweza kuelewa Yesu katika mfano hapo juu

ple.
Mfano kumi

kauli ifuatayo inaonekana katika Luka 18: 31-34:
Basi naye akatwaa kumi na wawili, akawaambia,

Tazama, sisi kwenda Yerusalemu, na mambo yote yaliyoandikwa

na manabii kuhusu Mwana wa Mtu atakuwa accom-

plished. Kwa maana atakabidhiwa kwa watu wa mataifa, na atakuwa

kuwa dhihaka, na jeuri vibaya na kumtemea mate Nao

atakuwa mijeledi, na kumwua; na siku ya tatu

atafufuka. Lakini wao hawakuelewa hata ya mambo haya:

Habari hiyo lilikuwa limefichwa kwao, wala walijua

mambo aliyosema.
Katika tukio hili, wanafunzi hawakuwa kuelewa hili akisema hata

ingawa ilikuwa mara ya pili kwamba walikuwa wameambiwa juu yake.

Inavyoonekana maelezo ya hapo juu hakuwa utata ndani yake. Labda

Sababu ya wao si kuelewa msemo huu ni kwamba walikuwa

kujifunza

kutoka kwa Wayahudi kwamba Kristo angekuwa mfalme kubwa. Sasa katika appear-

ance wa Kristo wakati wao kuvutiwa imani yake, walikuwa wanatafuta ya-

kata ya kwa wakati wangeweza kukaa juu ya kiti cha enzi ya kifalme na

Kristo.

Walikuwa imani imara katika hili kwa sababu Kristo mwenyewe aliahidi

yao kwamba wangeweza kukaa juu ya viti kumi na viwili, na kila mmoja wao ingekuwa

kutawala watu wa kabila moja la Israeli. Walidhani

akaonekana

Utawala aliahidi naye alikuwa ufalme wa dunia hii, kama ishara kwa

ed na maana halisi ya maneno mwenyewe Kristo. Sasa a "oove akisema

ilikuwa

kinyume kabisa na matarajio yao na imani. Sisi ni kwenda

show, katika

kurasa ya pili, kwamba wanafunzi wa Yesu kweli alikuwa kama

matarajio.

Mashaka milele Kuhusu Baadhi Amri
Kutokana na utata wa baadhi ya Kristo kauli mwenyewe wanafunzi wake

waliachwa katika uhakika wa milele kwa kuzingatia baadhi ya mambo

relat-

ed kwa imani na hawakuweza kuondoa shaka hii kwa muda mrefu kama

wao

aliishi. Kwa mfano, waliamini kwamba Yohane hakutaka

kufa

mpaka siku ya ufufuo na wao waliamini kabisa kwamba Siku

ya

Ufufuo atakuja katika maisha yao. Tuna kujadiliwa haya

mambo mawili kwa undani mapema katika kitabu.
Ni imara kwamba maneno halisi ya Kristo si kupatikana katika

yoyote

ya Injili. Injili vyenye tu tafsiri ya kile

wapokezi au waandishi walidhani Kristo alikuwa alisema. Tuna zinazozalishwa

ushahidi undeniable ya kuthibitisha kwamba hakuna kuwaeleza ya

kuwepo

awali Evangel. Wote kwamba tuna ni tafsiri na kwamba,

pia, ni

bila dalili yoyote au dalili ya translator. Hakuna

convinc-

wakisema ushahidi, aidha, kwamba vitabu vingine ambayo ni kuhesabiwa kwa mbalimbali

waandishi kweli ziliandikwa na waandishi hawa. Sisi tayari umeonyesha

kwamba vitabu hivi wamefanyiwa mabadiliko wasiohesabika, na kuwa na

imeharibiwa vibaya. Sisi pia imeonekana kuwa Wakristo kuamini

kuwa kuumbuka maandiko haya kwa madhumuni ya kidini, yaani, aidha

kwa sup-

porting baadhi ya amri inavyoaminika au kwa ajili ya kuondoa baadhi ya

pingamizi kutoka humo.

Sisi pia umeonyesha katika kurasa ya awali kwamba maandiko yoyote conceniing

amri ya utatu pia wamekuwa kuumbuka na iliyopita. The

zifuatazo

mistari walikuwa aliongeza Nakala ya sura ya 5 ya Waraka wa kwanza wa

John:
Kwa maana kuna watatu wanaoshuhudia huko mbinguni, Baba,
Neno, na Ghost.l Mtakatifu
Vile vile baadhi ya maneno walikuwa aliongeza Nakala ya sura ya 1 ya

Mathayo wakati aya kamili liliondolewa kutoka sura ya 22 ya

Luke.
Saba Point: haiwezekani ya Possibles
Sababu nyingine ya binadamu haina uwezo wa kupata full sig-