Ва масъулиятнинг ижтимоий ва м

Толиб Раҳматов суҳбатлашди
Тасвирчи Нуриддин Нурсаидов
Дастлаб, мавзу юзасидан Қуръони каримда келган Аллоҳ таолонинг кўрсатмаларини келтириб ўтмоқчимиз:
“Биз инсонни ота—онасига яхшилик қилишга буюрдик.”(Анкабут сураси 8-оят)
“Биз инсонни ота—онасига яхшилик қилишга буюрдик” (Аҳқоф сураси 15оят).
“Биз инсонга ота-онасини (рози қилишни) амр этдик. Онаси уни заифлик устига заифлик билан (қорнида)кўтариб юрди. Уни (кўкракдан) ажратиш (муддати) икки йилда (битар). (Биз инсонга буюрдикки,) «Сен Менга ва ота-онангга шукр қилгин! Қайтишлик Менинг ҳузуримгадир!»(Луқмон сураси 14—оят).
“Раббингиз, Унинг Ўзигагина ибодат қилишларингизни ҳамда ота-онага яхшилик қилишни амр этди” (Исро сураси 23-оят).
Демак, айни чоғда ота-онага нисбатан яхшилик қилиш мавзусида суҳбатлашамиз. Юқоридаги тўртта оятдан маълум бўляптики, Роббимиз Аллоҳ азза ва жалла сиз-у бизга ота—оналаримиз борасида тўрт маротаба “Биз инсонга ота-онаси ҳақида васият қилдикки, …”, демоқда.
Ота-онага яхшилик қилишни англатувчи араб тилидаги “бирр ул-ваалидайн” калимаси барча турдаги яхшиликлар маъносини ўз ичига қамраб олади. Зеро, ота-онага очиқ чеҳра билан юзланишимиз ҳам, ёқимли сўзлашимиз ҳам, қаноатли бўлиб, улардан ортиқча нарсалар тамаъ қилмаслигимиз ҳам, борингки, жонимиз, молимиз, фарзандларимиз воситасида уларга чиройли хизмат қилишимиз-у гўзал услубда муомалада бўлишимиз ҳам – буларнинг барча-барчаси яхшилик демакдир! Умуман олганда яхшилик кенг маънодаги тушунча саналади. Энди ота—онага яхшилик қилиш натижасида эришиладиган мукофотлар ҳақида сўз юритамиз.
Ота-онага яхшилик қилишга бериладиган ўнта мукофот:
1) Ота-онага яхшилик қилиш Аллоҳ таолонинг бандадан рози бўлишига сабабдир. Ахир, қайси бир бойлик, қайси бир манфаат ва истак мўмин банда учун Аллоҳ таолонинг розилигидан юқорироқ ва муҳимроқ бўлиши мумкин?! Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: “Роббнинг ризоси ота-онанинг розилигида, Роббнинг ғазаби эса ота-онанинг ғазабланишидадир”.