46
Владимир
Бадмаев опубликовал на поль-
ском языке следующие работы: «Ши, шара,
бадахан» (Варшава, 1931), «Тибетская ме-
дицина, ее сущность, цели и практические
методы» (Варшава, 1933), «На путях жизни
и здоровья человека» (Варшава, 1935), «Vade
mecum – медицинский календарь на 1937
год» (Варшава, 1937).
Заслуги Владимира Бадмаева как тибет-
ского доктора были отмечены Ф. Бродов-
ским в книге «Бадмаевы – медицина Тибета
в соприкосновении с
западной цивилизаци-
ей» (Варшава, 1932), Р. Кауффманом в книге
«Ощущение болезни: Тибетское лечебное
искусство и Запад» (1985), а также К. Кова-
левским в статье «Владимир Бадмаев: Доктор
тибетской медицины в Европе» («Журнал ис-
следований по индийской медицине», 1973).
Семейная жизнь его не была гладкой – был дважды женат.
Умер Владимир Бадмаев в 1961 г. Похоронен на кладбище Повонзки в Вар-
шаве.
С. Корвин-Красинский, по сути, стал учеником Бадмаева и продолжателем
его дела. Он увлекся тибетской медициной, стал католическим монахом, напи-
сал и опубликовал в 1953 г. книгу «Философские основы тибетской медицины:
Человек как микрокосм». В основу книги было
положено философское кредо
Бадмаева: «Как архитектоника вселенной и окружающей нас природы, так и
внутренняя и внешняя структура человеческого организма основаны на од-
них и тех же законах единства микрокосма и макрокосма. Структура челове-
ческого организма и его функции таят в себе не меньше чудес, чем вся вселен-
ная». Кроме упомянутой книги, перу Корвин-Красинского принадлежит еще
несколько книг.
Один из студентов, изучавший в 1978 г. немецкий язык в бенедиктинском
Аббатстве
Марии Лаах, вспоминает: «Здесь я встретил Петера Сирила Кор-
вин-Красинского (1905 – 1992) – директора школы при Аббатстве и извест-
ного ученого в области восточных религий и тибетской медицины. В после-
дующие годы Корвин-Красинского часто вызывали в Рим делать тибетский
массаж его старому другу – Каролю Войтыле (Папе Римскому. – В. К.). Дво-
юродным братом Корвин-Красинского был генерал Ярузельский, известный
своей борьбой с «Солидарностью». По этому
поводу Корвин-Красинский
как-то заметил: «Мой двоюродный брат всегда немного импульсивен в своих
решениях».
Корвин-Красинский до конца своих дней изучал тибетскую медицину.
Сирил Корвин-Красиньский
в последние годы жизни
47
При этом предпринимал са-
мостоятельные изыскания в
области
лекарственных расте-
ний. Так, он провел очень тща-
тельное исследование редкого
растения – «когтя дьявола»
(Harpagophytum procumbens).
Плоды этого растения – одре-
весневшие длинные выросты,
снабженные загнутыми крюч-
ками, которые могут цеплять-
ся за
проходящих животных
– отсюда название «коготь
дьявола». Лекарственным сы-
рьем служат корни, которые выкапывают во время цветения. Растение произ-
растает в Южной и Юго-Западной Африке и славится своей эффективностью
при лечении многих болезней.
Было замечено, что диуретический эффект того растения благотворно
влияет на
сердце, однако более выраженный эффект возникает при лечении
ревматизма и артрита. Хорошо действует на печень и желчный пузырь. Расте-
ние является великолепным детоксикантом.
Это растение прошло клинические испытания
в Германии и получило здесь значительное распро-
странение. Проф. Б. Цорн отмечает: «Коготь дья-
вола» оказывает пролонгированное благотворное
воздействие на отечные ткани и воспаления, при-
водит их в нормальное состояние». Доктор П. С. Зе-
егер утверждает, что «после
прекращения приема
процесс лечения продолжается, и воспаление боль-
ше не возобновляется».
В наши дни некоторые фирмы выпускают
препарат на основе «когтя дьявола» в виде биоло-
гической активной добавки.
Обычно «коготь дьявола» рекомендуют при
атеросклерозе, артрите, миалгии, болях в спине,
мигрени, аллергии, потере аппетита, заболевании
почек и мочевого пузыря.
Противопоказания к применению «когтя дья-
вола»: беременность, гипертензия, мочекаменная
болезнь, гастралгия, язвенная болезнь (в этом
случае можно пользоваться
мазями на основе
этого растения); растение нельзя применять бес-
Do'stlaringiz bilan baham: 
