44
«Падма 28» Владимира Бадмаева
(старшего) и девять препаратов
тибетской медицины
Владимира Бадмаева (младшего).
У Петра Александровича Бадмаева был пле-
мянник Жамжан Бадмаев (после крещения – Вла-
димир Николаевич). Отцом его был родной брат
Петра Александровича – Буда Бадмаев (см. раздел
«Врачебная наука Тибета»: Династия Бадмаевых»).
Родился Жамжан в Чите в 1884 г. Вначале он
постигал тибетскую медицину в Агинском мона-
стыре в Бурятии.
После получения
академического медицинско-
го образования в Москве Владимир Бадмаев про-
ходил обучение тибетской медицине у своего дяди
Петра Александровича Бадмаева в Санкт-Петер-
бурге. В 1920 г. после смерти дяди он эмигрировал
в Польшу.
С 1924 г. он начал практиковать тибетскую ме-
дицину в Варшаве. Однажды к нему обратился за
помощью С. Корвин-Красинский, который подорвал
свое здоровье чрезмер-
ными упражнениями в игре на пианино. Состояние пациента было крайне
тяжелым, руки дрожали. Врачи академической медицины ничем помочь не
могли. Бадмаев поставил диагноз: вялость кишечной перистальтики, паралич
пищеварительного тракта (болезнь эта редко встречается у взрослых, обычно
случается только у детей).
Бадмаев проявил интерес не только к конкретной болезни пациента, но и к
его судьбе. Доктор предложил ему попить специальный
чай и во время повтор-
ного визита проделал пациенту специфический массаж. В процессе глубокого
массажа живота он нащупал особую точку – пациент вдруг испытал шок: это
напоминало, по его словам, «удар тока, идущий от пальца доктора».
По пути домой Корвин-Красинский обнаружил, что руки его перестали
дрожать. А спустя несколько часов нормализовалась и функция желудоч-
но-кишечного тракта.
Владимир Бадмаев
(старший)
45
После этого «чудесного»
исцеления
между Бадмаевым и Корвин-Красинским
установились дружеские отношения. Кор-
вин-Красинский вспоминал: «Моя болезнь и
ее излечение изменили меня», – он больше
не жалел о неудавшейся карьере пианиста. А
дела Бадмаева как доктора тибетской меди-
цины стали идти еще успешнее.
Метод лечения Бадмаева состоял в ком-
бинации
психотерапии, массажа и лекар-
ственной терапии тибетскими препарата-
ми, сырье для которых он получал из Индии.
Лечебный эффект специфического мас-
сажа – «йоману-терапии» – Бадмаев объяс-
нял способностью врача «чувствовать осо-
бые точки вегетативной нервной системы»,
и нажимом на них «усиливать циркуляцию
крови в тканях». Бадмаев
подчеркивал, что
это не разновидность обычного массажа, а
особая «секретная методика».
Он упрекал современную научную ме-
дицину в грубом материализме и односто-
ронности, чрезмерно восторженном отно-
шении к «эффекту быстрого излечения».
Бадмаев писал: «Западная цивилизация упорно предлагает новые механи-
ческие методы лечения и
искусственные лекарства, которые не только не
излечивают пациента, но, напротив, подавляют его ослабевшую жизненную
силу».
Хотя врачи академической медицины относились к Бадмаеву не очень
лояльно, однако в течение 38-летней практики никто не мог упрекнуть док-
тора тибетской медицины в ненадлежащем врачевании.
Среди пациентов Бадмаева были даже президенты Польши.
Во время Второй мировой войны Бадмаев жил и работал в Варшаве. В
1944 г. его арестовали немцы и должны были расстрелять. Но в
самый по-
следний момент произошло чудо: неожиданно появившийся немецкий офи-
цер оттеснил Бадмаева от группы смертников и втолкнул в колонну детей
и женщин, не подлежавших расстрелу. Таким образом жизнь доктора была
спасена.
Он уехал в Краков и открыл там новую клинику тибетской медицины.
Он регулярно курсировал между Варшавой и Краковом, принимая больных
в обеих клиниках. Врачебную деятельность он продолжал до 1950 г., пока не
начал страдать болезнью Паркинсона.
Do'stlaringiz bilan baham: