В. Я. Кисиль многоликая тибетская медицина

Кхандо Янга (Янгчен Лхамо)
Женщина-врач тибетской медицины, ко-
торая в ХХ в. стала первым врачом тибетской 
медицины. Родилась в 1907 г. в Пемако (Ти-
бет). Ее отец отличался знанием буддийских 
сутр и тантр, но больше всего он был изве-
стен как врач тибетской медицины.
Кхандо Янга, по протекции отца, прошла 
специальное обучение технике «открытия 
глаза» – удалению катаракты методом тибет-
ской медицины в Институте тибетской меди-
цины и астрологии в Лхасе.
Ее врачебная деятельность началась с 13 
лет. Она бесплатно удаляла катаракту бедным тибетцам и поэтому заслужила 
огромное уважение среди населения.
Была замужем и имела двоих детей.
В 1948 г. была приглашена для удаления катаракты у короля Бутана. С тех 
пор ее слава распространилась в Бутане и Сиккиме.
С 1951 по 1953 г. Кхандо Янга удалила катаракту более чем у 300 человек. Ее 
лечебная практика продолжалась в разных районах Тибета.
Кхандо Янга, удаляющая катаракту

---

67
В 1958 г. она вернулась в Лхасу и была зачислена в штат Института тибет-
ской медицины и астрологии. Позже она заведовала там отделением гинеколо-
гии и педиатрии.
Официально допускать женщин к обучению тибетской медицине в этом 
институте стали только с 1963 г.
В 1966 г. она подвергалась китайскими властями пыткам по ложному об-
винению. В 1968 г., за помощь раненым молодым протестантам, снова была 
подвергнута репрессиям.
Умерла она в 1973 г.
Лобсанг Долма Кхангкар
Женщина-врач тибетской медицины. Ее 
именовали «матерью тибетской медицины». 
Родилась в 1935 г. в Дра (Тибет). Ее отец был 
врачом в 12 поколении. Уже в начале XIV века 
врачи семейства Кхангкар были известны в 
Тибете. Поскольку у него не было сына, то он 
решил нарушить традицию и начал обучать ти-
бетской медицине свою дочь. В возрасте 13 лет 
Лобсанг Долма стала врачом. В 1956 г. начала 
изучать тибетскую астрологию, а через год при-
ступила к постижению буддизма и тибетской 
медицины под руководством врача тибетской 
медицины Церинг Вангду. Прошла специаль-
ный тренинг по «Шести йогам Наропы» и «Де-
сяти способам познания» ламы Ридзина. Обу-
чилась у Цангдрупа из Кама специальному методу воздействия на вывихнутые 
суставы. Изучала специальные техники пульсовой диагностики, постановку 
диагноза по анализу урины, акупунктуру, моксотерапию, массаж, упражнения 
йоги. Проходила специальные медитации и инициации в различные аспекты 
Будды медицины с акцентом на развитие сострадания и любви к больным. К 
1950 году она завершила это невероятно трудное обучение.
В 1959 г. Лобсанг Долма эмигрировала в Индию. Вначале зарабатывала 
себе на жизнь на строительстве дорог в различных городах Индии. В 1962 
г. посетила Дхарамсалу, где получила аудиенцию у наставника Далай-ламы 
Триджанга Ринпоче. Ученый показал ей бутылочку лекарства с надписью 
«дордже рабджером» и спросил: «Что это?» Лобсанг Долма подробно описала 
его состав и назначение. Наставник предложил ей пройти формальное обу-
чение тибетской медицине в Институте тибетской медицины и астрологии 
Лобсанг Долма

---

68
в Дхарамсале. Но ее прошение о поступлении было отклонено Институтом. 
Тогда она передала свои записи по тибетской медицине в Институт и верну-
лась на прежнюю работу, связанную со строительством дорог возле Манали. 
В 1963 г. Лобсанг Долма вновь посетила Дхарамсалу, где ей удалось получить 
работу в качестве учителя тибетского языка в одной из школ. В 1964 г. она 
вместе со своим мужем переехала в Дхалоуси на работу воспитателем в ти-
бетской школе.
Лечить методами тибетской медицины начала с 1970 г., открыв в Дхало-
уси частную клинику. Спустя два года была приглашена в Дхарамсалу, где в 
1972–1978 гг. возглавляла отдел в Институте тибетской медицины и астро-
логии. 
За время работы в Институте Лобсанг Долма посетила с лекциями США, 
Швейцарию, Австралию.
Из-за продолжительных зарубежных командировок ее освободили от за-
нимаемой должности в Институте.
В 1979 г. она открыла собственную клинику в Дхарамсале. Ежедневно она 
принимала 100–200 пациентов. В 1982 г. серьезно заболела, но вскоре ей уда-
лось выздороветь, прибегнув к ритуальной буддисткой практике.
Лобсанг Долма была участником Первой международной конференции по 
тибетской медицине в Италии, Международной конференции по традицион-
ной восточной медицине в университете Канберры (Австралия).
В 1983 г. Лобсанг Долма посетила Голландию.
Так, находясь в Голландии, доктор Долма излечила девушку от трудного 
случая эпилепсии (европейские врачи считали этот случай неизлечимым, но, 
узнав об излечении методами тибетской медицины, отказались в это верить и 
заявили, что, вероятно, был неправильно поставлен диагноз). В практике док-
тора было и такое: европейские врачи объясняли эффективность лечения ме-
тодами тибетской медицины тем, что, якобы, Долма тайно подмешивала в ле-
карства тибетской медицины препараты европейской медицины, чем, дескать, 
и объясняется положительный эффект.
Несколько лет она продолжала лечебную практику во многих районах Ин-
дии.
Лобсанг Долма – автор книг: «Тибетское искусство лечения» (1985), «Лек-
ции по тибетской медицине» (1986).
В 1986 г. на пике своей карьеры Лобсанг Долма заболела. Были исполне-
ны необходимые буддийские ритуалы за ее выздоровление. Несмотря на это, 
а также лечение методами тибетской медицины, Лобсанг Долма в 1989 г. ушла 
из этого мира.
Ее клиника была переименована в «Клинику имени Лобсанг Долма», кото-
рую возглавила ее дочь – Пасанг Гьялмо. Ежегодно в клинике проходят лече-
ние свыше трех тысяч пациентов.
Составитель ее лекций К. Дхондуп писал: «Долма – великий доктор. … Она 

---

69
в высшей степени олицетворяет сострадание и бескорыстие буддийского вра-
ча, для которого освобождение пациентов от боли и страдания – самое важное 
дело жизни».
Доктор тибетской медицины, согласно Долма, должен расценивать свою 
деятельность, исходя из следующих соображений:
– считать место получения медицинского учения «полем Будды», а не 
обыкновенным местом;
– во время оказания медицинской помощи представлять себя не простым 
врачом, а Буддой медицины;
– видеть в своих учениках не обычных существ, а божеств, которые хотят 
усвоить учение чистым и ясным сознанием.
Иными словами, доктор тибетской медицины должен пребывать, выража-
ясь в терминах современной науки, в измененном состоянии сознания. 
В своей клинике Лобсанг Долма эксклюзивно изготавливала контрацептив-
ные таблетки «Юток детер», в состав которых входило 11 лекарственных трав. 
Таблетки не имели побочных эффектов. Их следовало принимать ежедневно 
утром на протяжении 7 дней, и таким образом достигался стерильный эффект 
на целый год. Начинать прием следовало на 4 день после окончания месячных. 
В течение 12 дней после приема запрещались половые сношения. Во время 
приема таблеток исключались всякие другие лекарства.
Лобсанг Долма оставила нам очень ценные советы.