67
В 1958 г. она вернулась в Лхасу и была зачислена в
штат Института тибет-
ской медицины и астрологии. Позже она заведовала там отделением гинеколо-
гии и педиатрии.
Официально допускать женщин к обучению тибетской медицине в этом
институте стали только с 1963 г.
В 1966 г. она подвергалась китайскими властями пыткам по ложному об-
винению. В 1968 г., за помощь раненым молодым протестантам, снова была
подвергнута репрессиям.
Умерла она в 1973 г.
Лобсанг Долма Кхангкар
Женщина-врач тибетской медицины. Ее
именовали «матерью тибетской медицины».
Родилась в 1935 г. в Дра (Тибет). Ее отец был
врачом в 12 поколении. Уже в начале XIV века
врачи семейства Кхангкар были известны в
Тибете. Поскольку у него не было сына, то он
решил нарушить традицию и начал обучать ти-
бетской медицине свою дочь. В возрасте 13 лет
Лобсанг Долма стала врачом. В 1956 г. начала
изучать тибетскую астрологию, а
через год при-
ступила к постижению буддизма и тибетской
медицины под руководством врача тибетской
медицины Церинг Вангду. Прошла специаль-
ный тренинг по «Шести йогам Наропы» и «Де-
сяти способам познания» ламы Ридзина. Обу-
чилась у Цангдрупа из Кама специальному методу воздействия на вывихнутые
суставы. Изучала специальные техники пульсовой диагностики, постановку
диагноза по анализу урины, акупунктуру, моксотерапию, массаж, упражнения
йоги. Проходила специальные медитации и инициации в различные аспекты
Будды медицины с акцентом на развитие сострадания и любви к больным. К
1950 году она завершила это невероятно трудное обучение.
В 1959 г. Лобсанг Долма эмигрировала в Индию. Вначале зарабатывала
себе на жизнь на строительстве дорог в различных городах Индии. В 1962
г. посетила Дхарамсалу, где получила аудиенцию у наставника Далай-ламы
Триджанга Ринпоче. Ученый показал ей бутылочку
лекарства с надписью
«дордже рабджером» и спросил: «Что это?» Лобсанг Долма подробно описала
его состав и назначение. Наставник предложил ей пройти формальное обу-
чение тибетской медицине в Институте тибетской медицины и астрологии
Лобсанг Долма
68
в Дхарамсале. Но ее прошение о поступлении было отклонено Институтом.
Тогда она передала свои записи по тибетской медицине в Институт и верну-
лась на прежнюю работу, связанную со строительством дорог возле Манали.
В 1963 г. Лобсанг Долма вновь посетила Дхарамсалу, где ей удалось получить
работу в качестве учителя тибетского языка в одной из школ. В 1964 г. она
вместе со своим мужем переехала в Дхалоуси на работу воспитателем в ти-
бетской школе.
Лечить методами тибетской медицины начала с 1970 г., открыв в Дхало-
уси частную клинику. Спустя два года
была приглашена в Дхарамсалу, где в
1972–1978 гг. возглавляла отдел в Институте тибетской медицины и астро-
логии.
За время работы в Институте Лобсанг Долма посетила с лекциями США,
Швейцарию, Австралию.
Из-за продолжительных зарубежных командировок ее освободили от за-
нимаемой должности в Институте.
В 1979 г. она открыла собственную клинику в Дхарамсале. Ежедневно она
принимала 100–200 пациентов. В 1982 г. серьезно заболела, но вскоре ей уда-
лось выздороветь, прибегнув к ритуальной буддисткой практике.
Лобсанг Долма была участником Первой международной конференции по
тибетской медицине в Италии, Международной
конференции по традицион-
ной восточной медицине в университете Канберры (Австралия).
В 1983 г. Лобсанг Долма посетила Голландию.
Так, находясь в Голландии, доктор Долма излечила девушку от трудного
случая эпилепсии (европейские врачи считали этот случай неизлечимым, но,
узнав об излечении методами тибетской медицины, отказались в это верить и
заявили, что, вероятно, был неправильно поставлен диагноз). В практике док-
тора было и такое: европейские врачи объясняли эффективность лечения ме-
тодами
тибетской медицины тем, что, якобы, Долма тайно подмешивала в ле-
карства тибетской медицины препараты европейской медицины, чем, дескать,
и объясняется положительный эффект.
Несколько лет она продолжала лечебную практику во многих районах Ин-
дии.
Лобсанг Долма – автор книг: «Тибетское искусство лечения» (1985), «Лек-
ции по тибетской медицине» (1986).
В 1986 г. на пике своей карьеры Лобсанг Долма заболела. Были исполне-
ны необходимые буддийские ритуалы за ее выздоровление. Несмотря на это,
а также лечение методами тибетской медицины, Лобсанг Долма в 1989 г. ушла
из этого мира.
Ее клиника была переименована в «Клинику имени Лобсанг Долма», кото-
рую возглавила ее дочь – Пасанг Гьялмо. Ежегодно в клинике проходят лече-
ние свыше трех тысяч пациентов.
Составитель ее лекций К. Дхондуп писал: «Долма – великий доктор. … Она
69
в высшей степени олицетворяет сострадание и бескорыстие буддийского вра-
ча, для которого освобождение пациентов от боли и страдания – самое важное
дело жизни».
Доктор тибетской медицины, согласно Долма, должен
расценивать свою
деятельность, исходя из следующих соображений:
– считать место получения медицинского учения «полем Будды», а не
обыкновенным местом;
– во время оказания медицинской помощи представлять себя не простым
врачом, а Буддой медицины;
– видеть в своих учениках не обычных существ, а божеств, которые хотят
усвоить учение чистым и ясным сознанием.
Иными словами, доктор тибетской медицины должен пребывать, выража-
ясь в терминах современной науки, в измененном состоянии сознания.
В своей клинике Лобсанг Долма эксклюзивно изготавливала контрацептив-
ные таблетки «Юток детер», в состав которых входило 11 лекарственных трав.
Таблетки не имели побочных эффектов. Их следовало
принимать ежедневно
утром на протяжении 7 дней, и таким образом достигался стерильный эффект
на целый год. Начинать прием следовало на 4 день после окончания месячных.
В течение 12 дней после приема запрещались половые сношения. Во время
приема таблеток исключались всякие другие лекарства.
Лобсанг Долма оставила нам очень ценные советы.
Do'stlaringiz bilan baham: 
