Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги мирзо улугбек номидагиузбекистон миллий

51
 
донорларнинг ихтиёрий ва хабардорликка асосланган розилиги муаммоси; маълум 
ижтимоий, диний ёки этник гурухга мансуб одамлар танасига анъанавий муносабатни 
эътиборга олиш; генетик тестлар, шу жумладанкариндошлик алокаларини аниклашга 
мулжалланган тестлар утказишда эхтиёткорлик; тупланган маълумотларни сир тутиш, 
шунингдек улардан келгусиданфойдаланиш. 
Муаммонинг сунгги жихати жиддий хавотир тугдиради. Масалан, генетик 
маълумотлар банклари тузиш амалиётининг кенг таркалиши замирихар камситишнинг 
хар хил шакллари хавфи ётади. Жумладан, муайян одамнинг геномик секвенцияси 
мавжуд ёки ривожланиши мумкин булган касаллик билан богликирсий аномалия 
хакидахарлолат берса, корхонанинг касбий касалликларга карши кураш сиёсати 
натижасидан мазкур одамга ишдан бушатилиш хавфи тахдид солиши мумкин. Генетик 
тадкикотларнинг натижаларига кура ахолининг катта -катта гурухлари камситилиши 
мумкин. 
Генетик тадкикотлар натижасидан ахолининг турли гурухларидакасалликлар 
миграциясини ёки занжирини аниклаш мумкин. Генетик тадкикотхар ахоли гурухлари 
ихтиёрий тарзда иштирок этиши ва у хакда тула маълумотга эга булиши лозим. Аммо 
илгор жамиятлардакабул килинган хабардорликка асосланган розилик принципи 
цивилизациядан узокхар яшаётган жамоаларда ёки туб халклар орасидан маънога эга 
буладими? Туб халклар уз ихтиёрий ва Хабардорликка асосланган розилигини бериш 
учун зарур ахборотни кайси тилда олади? Мазкур тадкикот натижа бериб, у патент билан 
мустахкамланса ва бунда донор жамоа даромаддан улуш олмаса, бу «биологик 
карокчилик» булмайдими? (2) 
Инсон аъзолари ва тукималарини кучириб утказиш сохасидан ахлокий муаммолар 
тобора купайиб бормокда. 
Хозирда
биоэтика олдида турган инсон аъзолари (жигар, 
буйрак, ошкозон ости бези ва х.к.) ва тукималари (шох парда, илик ва б.) билан савдо 
килиш чек куйиш масаласига инсонга бегона аъзолар ва тукималарни (масалан, ирсий 
узгартирилган хайвонларнинг аъзоларини) кучириб утказиш билан богликмасалаларни 
ёки инсонга мос келувчи аъзоларни кучириб утказиш имконини берувчи хайвонлар 
трансгенези муаммосини кушимча килиш мумкин. 
Аъзолар ва тукималарни кучириб утказиш мавзуси бизни яна патентлар муаммосига 
кайтаради. Талаб билан таклиф уртасидан мавжуд тенгсизликни бартараф этишга 
муваффак булинган такдирда хам мазкур галаба ривожланаётган мамлакатларга 
жудакимматга тушади. Бунда инсон аъзолари ва тукималарига мухтожлар уртасидан 
тенгсизликка эришиш мумкин, деб хисоблаш учун хеч кандай асос йук. Бу ерда кенг 
маънавий - ахлокий муаммо - бирдамлик тугрисидан суз юритилмокда. Инсон геноми ва 
инсон хукуклари тугрисидаги умумий декларациянинг биринчи моддасига биноан, геном 
«инсоният мулкидир. Модомики шундай экан, бу сохахар асосан ривожланаётган 
мамлакатлар 
томонидан, 
аммо 
купинча 
бошка 
мамлакатлардан 
келаётган 
материаласосидан олиб борилаётган тадкикотлардан олинаётган даромадни адолат билан 
таксимлаган маъкулрок эмасми? Бу нуктаи назардан Биоэтика халкаро кумитаси хусусий 
ва давлат корхоналари инсон геноми тугрисидаги маълумотлардан фойдаланишдан 
олаётган даромадларнинг бир кисмига таяниб, технологияларнинг такдим этилишини 
маблаг билан таъминловчи махсус халкаро механизмни ташкил этиш таклифи билан 
чикди. Мазкур ахлокий, куп жихатдан узаро боглик муаммолар каторига фан хар куни 
янги -янги муаммоларни кушмокхар. Масалан, геномиканинг узини оладиган булсак, 
ундан якин ва олис келажакдаамалдафойдаланиш одамлар соглигига, иктисодиёт (кишлок 

---