Узбекистон республикаси олий ва урта махсус таълим вазирлиги мирзо улугбек номидагиузбекистон миллий

59
 
бошлаб, 1939 йилнинг сентябрида Гитлер «Яшашга номуносиб булган барча хаёт 
шаклларини эвтаназия ёрдамида йуккилиш тугрисидаги махфий фармонга имзо чекди. 
«Номуносиблик» масаласини хар бир муайян холатда врачлар «учлиги» хал килар эди. 
Натижада2 йил ичида, турли манбалардан олинган маълумотларга кура, 100 000 - 275 000 
одамкириб ташланди. 1941 йил 3 августда епископ Клеменс фон Гален уз хутбасидан 
нацистларнинг эвтаназия харстурини «кип -кизил котиллик» деб атаганидан сунг харстур 
расман ёпиб куйилди. Нюрнберг халкаро харбий трибунали нацистларнинг мазкур 
фаолиятини инсониятга карши жиноят деб таснифлади. Хуллас, немис национал - 
социалистлари хар кандай эвтаназия гоясини анча жиддий обрусизлантирдилар. 
Шунданбери эвтаназия мухолифлари асосий харлиллардан бири сифатида суиистеъмол 
килиш, шу жумладан барча муомалага лаёкатсиз одамларни кириб ташлаш имконияти 
мавжудлигини курсатадилар. Фаол эвтаназиянинг асосий хавфини бутун дунё 
жамоатчилиги айнан мана шунхар куради. (1) 
XX асрнинг 60 -йилларидаэвтаназия муаммоси жамоатчилик орасидан бутунлай 
бошка 
нуктаи 
назардан 
кутарилди. 
70-йилларда 
Делфте 
шахри 
(Нидерландия)дагикатоликлар касалхонаси онкология булимининг анестезиолог - врачи 
П. Адмирал «Эвтаназия даволаш жараёнидагисунгги амал булиши мумкин» деб айтди. 
Унинг тахминига караганда: «Эвтаназияни инсоннинг табиий хукуки деб эътироф этиш 
заруратини биздан кейинги авлод тушуниб етади». У Нидерландияда эвтаназияни куллаш 
холатларига биринчи булиб очик бахо берди ва хар йили эвтаназияни куллаш билан 
боглик 3000 тагача холат (мамлакат ахолиси - 15 млн. киши) содир булишини курсатди. 
«Эвтаназия» атамаси ута зиддиятлилиги билан ажралиб туради. Бу мазкур атамани 
бир хил талкин килишни кийинлаштиради ва терминологик чалкашликларни келтириб 
чикаради. Атамага берилган таърифга караб эвтаназия муаммосига ёндашув хам узгаради. 
Пассив ва фаол эвтаназия фаркланади. Пассив эвтаназия (уни яна четга олиб куйилган 
шприц усули» деб хам атайдилар) шундай намоён буладики, хаётни узайтиришга 
йуналтирилган тиббий ёрдам курсатиш тухтатилади ва бу табиий улимни тезлаштиради - 
бу бизнинг мамлакатимизхар хам анча куп учрайди. Эвтаназияхакида суз юритилганида 
купинча фаол эвтаназия назарда тутилади. Актив эвтаназия (уни яна «тулдирилган шприц 
усули» деб хам атайдилар) деганда улаётган беморга улимнинг тез ва огриксиз келишига 
сабаб буладиган бирон -бир дори ёки бошка воситаларни киритиш ёки бошка шунга 
ухшаш харакатлар тушунилади. 
Фаол эвтаназия куйидагишаклларда намоён булиши мумкин: 
1)
«Рахмдилликка асосланган одам улдириш»- врач умидсиз хаста одам чекаётган азоб 
- укубатларни куриб, уларни бартараф эта олмаганлигидан, айтайлик, унга огрикколдирувчи 
препаратни меъёрдан ортикмикдорда киритади ва натижадабемор вафот этади. 
2)
«Врач ёрдамида уз жонига касд килиш»-бунда врач 
бедаво
дардга йуликкан беморга 
уз жонига касд килишга кумаклашади. 
3)
Шахсий фаол эвтаназия - врач ёрдамисиз хам содир булиши мумкин. Бунда бемор 
унинг тез ва огриксиз вафот этишига олиб келадиган ускунани уз кули билан ишга 
туширади, яъни уз жонига узи касд этади. 
Хуллас, актив эвтаназия муаммосининг мохияти врачнинг беморни унга рахми 
келганидан ёки улаётган одамнинг ёки унинг якинларининг илтимосига кура хаётдан 
айиришидан иборат. Бундай актив эвтаназия нафакат бизнинг мамлакатимизда, балки бошка 
давлатларда хам каттиккораланади. Чет элда врачлар ва юристларнинг аксарияти бунга 
мутлако йул куйиб булмайдиган, хатто «рахмдиллик»дан ёки улиши тайин булган 

---