2
«ETNOGRAFIYA, ETNOGENEZ VA ETNIK TARIX»
KURSIDAN
MARUZALAR
1 mavzu
Kirish. Etnografiya kursi va uning ashamiyati. Etnografiyada
klassifikatsiyalash printsiplari, uning turlari. Etnografik tadqiqot
usullari.q
2-3 mavzular Avstraliya va Okeaniya xalqlari. Etnogenez va etnik tarixi
muammolari. Avstraliya va Yangi Gvineya xalqlari. Okeaniya:
Melaneziya, Polineziya va Mikroneziya xalqlari.
4 mavzu
Osiё xalqlari. Etnogenez va etnik tarixi umumiy lavshalar
5 mavzu
G’arbiy (Old) Osiё xalqlari etnografiyasi
6 mavzu
Wrta Osiё xalqlari etnografiyasi
7 mavzu
Janubiy Osiё xalqlari
8 mavzu
Janubiy-Sharqiy Osiё xalqlari
9 mavzu
Sharqiy va Shimoliy Osiё xalqlari
10 mavzu
Afrika xalqlari etnogenezi, etnik tarixi, moddiy va manaviy
xwjaligi wziga xosliklari
11 mavzu
Amerika xalqlari etnik tarixi, ananaviy xwjaliklari moddiy va
manaviy madaniyati.
12 mavzu
Evropa xalqlari etnografiyasi
3
Shar bir xalqning wz tarixi va madaniyati bor. Shar bir xalq va shatto kichik
etnoslar sham jashon madaniyati xazinasiga oz bwlsada wz shissasini qwshadi.
Wrta Osiё asholisi, jumladan wzbek xalqi sham qadimiy boy madaniyatga ega
bwlgan xalqlardan biridir. U jashon madaniyati xazinasiga ulkan shissa qwshgan
xalqlar qatorida. Ushbu shududda ilm-fan, sanat va adabiёt yuksalib buyuk
allomalar etishib chiqqan.
Jamiyatdagi, ijtimoiy turmushdagi qarama-qarshilik shu jamiyat azolarining
fikr va qarashlarida, orzu-intilishlarida aks ettiradi. Shar bir tabaqa wz mafkurasini
shimoya qilish uchun ijtimoiy ongning turli shakllaridan foydalanadi va wz
mafkurasini yaratadi. Bu mafkura milliy g’oyalar bilan sug’orilgan bwlib,
madaniyatning moshiyati va xususiyatlarini belgilaydi. Shunday ekan, Wzbekiston
ёshlari, ziёlilaridan tortib oddiy fuqaroning ongidan milliy mafkuraning asosini
yaratish va milliy g’oyani shakllantirishda mushim omillarni ishlab chiqish
bugungi kunimizning asosiy talabi bwlib qolmoqda. Negaki, shar bir fuqaro
malum bir ijtimoiy gurushning vakili sifatida maydonga chiqadi va wsha
gurushlarning (ishchilar gurushi, deshqonlar gurushi, talabalar gurushi va
shokazo) dunёqarashi va manfaatlarini ifodalaydi. Ammo milliy g’oyani
shakllantirishda shar bir fuqaroning shaёtiy faoliyati, ijodiёtining moshiyati va
g’oyaviy ywnalishi, obektiv ashamiyati mushim rol wynaydi. Agar fuqaro
jamiyatda rwy beraёtgan shaёt voqeliklarni rostgwylik bilan tushunib, wz
manfaatlariga tenglashtirsa, u sholda kelajagi buyuk bwladigan davlatimizning
poydevoriga g’isht qwygan bwladi.
Ёshlarning ongiga milliy g’oyani singdirish uchun avvalo ularning tarbiyasi
va bilim saviyasi bilan muntazam shug’ullanish lozim. Ularga bilim berish
bilangina chegaralanib qolmasdan, shar bir narsaga tanqidiy nazar bilan qarab,
uning asl moshiyatini uqib, keraksiz narsalar va turli diniy-ekstremistik g’oyalar
bilan boshini chalg’itmasdan zamonaviy barkamol milliy madaniyatini, ota-
bobolarimizdan meros bwlib qolaёtgan urf-odatlarni wrganish bilan boyitib
borishlari lozim. Negaki, wtmish malaniyat ёdgorliklari malum, tarixiy sharoit
bilan, shu tarixiy sharoitdagi iqtisodiy-ijtimoiy shaёt xalqlarning maishiy turmushi
va urf-odatlari bilan tanishtiradi. Shuningdek milliy mafkurani yaratishda moddiy
va manaviy madaniyat namunalari katta ijtimoiy tarbiyaviy ashamiyatga egadir.
Bu namunalar kishilardagi eng yaxshi fazilatlarini takomillashtirishga, ularda
insonparvarlik, dwstlik, shalollik, qashramonlik, meshnatsevarlik kabi
xususiyatlarni mustaxkamlashga katta ёrdam beradi. Shu bilan birga manaviy
madaniyatning durdona asarlari estetik tarbiyaning mushim omillaridan biri
sifatida asrdan-asrga wz sifatini saqlab kelmoqda.