Урок основная форма организации обучения. Лекционно-практическая система обучения в лицее, колледже. Нетрадиционные (нестандартные) уроки

2. Формы организации обучения и их развитие в дидактике
Истории и практике обучения известны самые разнообразные формы организации обучения. Каждый новый исторический этап в развитии общества накладывает свой отпечаток и на организацию обучения.
Совокупность форм, объединенных по признаку связи учащихся и учителя посредством учебного материала и дополняющих друг друга, составляет организационную систему образования (Акад. РАО В.И.Сластенин).
Формы обучения: индивидуальные, индивидуально-групповые, коллективные, классно-урочные, лекционно-семинарские и внеклассные, внеаудиторные, школьные и внешкольные.
Индивидуальная форма обучения. С первобытного общества до XIX в.; в настоящее время – репетиторство. Плюсы: позволяет полностью индивидуализировать содержание, методы и темпы учебной деятельности ученика, вносить вовремя коррективы в деятельность ученика. Приводит к высоким результатам. Минусы: не экономичность во времени, ограниченность влияния учителя: учитель дает задание и проверяет его выполнение; ограниченность сотрудничества с другими учениками; отсутствие умения работать в коллективе. Примеры индивидуального обучения: Ибн Сина (X в.) получил образование у частного учителя Абу Абдуллаха ан-Натили – виднейшего ученого Бухары. Он занимался с ним логикой, философией, математикой и фикхом (мусульманским законоведением). Абу Рейхан Бируни (Х в.) – получил образование в доме Абу Наср Ибн Ирака – известного ученого-историка и двоюродного брата хорезмского шаха династии Ираклидов. Освоил круг предметов, составляющих основу традиционного мусульманского образования: Коран, арабский язык и грамматика, адаб (этика), риторика, логика, философия, история, астрономия, математика, фикх и руководство по фикху (законоведение) – сборник Хадисов «Ас-Сахих» ал-Бухари. Араб-садовник у Ибн Ирака (греческий ученый-врач) обучал его греческому и латинскому языкам, ботанике и фармакологии.
Индивидуально-групповая форма. В Центральной Азии в эпоху авестийского общества (VII-VI вв. до н.э.): коллективное чтение текста, групповое повторение прочитанного, упражнения на дощечках, умственная тренировка в виде коллективной беседы учителя с учащимися. Мавераннахр (IV-XV вв. – Мирзо Улугбек наряду с индивидуальными в медресе ввел форму «джамоа» (коллектив), близкую к классно-урочной системе. Лекция – большой группе шогирдов (студентов), а практические занятия в малой группе). В Европе – с XVI в.