|
№ 131 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
O’zbekistonda qancha milliy ,madaniy markazlar bor..
|
a) 100 dan ortiq
|
b) 70 dan ortiq
|
c) 80 dan ortiq ortiq
|
d) 90 dan ortiq
|
№ 132 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Umuminsoniy ma’naviyat kimga tegishli.
|
a) Umuminsoniy ma’naviyat butun insoniyatga, jahon xalqlariga tegishli.
|
b) Umuminsoniy ma’naviyat bilimli, savodli kishilarga tegishli.
|
c) Umuminsoniy ma’naviyat faqat ota-onalarga tegishli.
|
d) Umuminsoniy ma’naviyat ayrim kishilarga tegishli.
|
№ 133 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Samarqandda “Samarqand akademiyasi” ga kim asos solgan.
|
a) Qozizoda Rumiy.
|
b) Amir Temur.
|
c) Mirzo Ulug’bek.
|
d) Ali Qushchi.
|
№ 134 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Jadidchilik harakatining paydo bo’lish sabablarini aniqlang.
|
a) Ular dushmanga qarshi kurashuvchilar.
|
b) Milliy g’uro’rni shakllantirish yuzasidanpaydo bo’lgan.
|
c) Millatni ma’rifatli qilish, ma’naviyatniyuksaltirish maqsadida yuzaga kelgan tarixiy haqiqatdir.
|
d) Mustamlakachilik zulmidan norozilik oqibatidavujudga kelgan.
|
№ 135 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
“ommaviy madaniyat” butun dunyoga ko’proq qaysi davlatlardan tarqalyapdi?
|
Yevropa va Shimoliy Amerikaning rivojlangan mamlakatlaridan
|
Yevropa va Shimoliy koreyadan
|
Fransiya va Shimoliy Amerikaning rivojlangan mamlakatlaridan
|
Yevropa mamlakatlaridan
|
№ 136 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Ma’rifat yo’llari haqida muayyan tasavvur hosil qilish uchun nimalarni alohida ko’rsatish mumkin?
|
ma’naviy qadriyatlar
|
ibrat, ilm, riyozat va mehr
|
umuminsoniy qadriyatlar
|
to’g’ri javob yo’q
|
№ 137 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Milliy ma’naviyatimiz an’analarida shaxs ma’naviyatining asosiy jihatlari qaysilar?
|
iroda erkinlik burch
|
imon, ilm, mas’uliyat, mehr
|
imon, iroda, burch
|
mas’uliyat, mehr, erk, burch
|
№ 138 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
SHaxs axloqining zohiriy jihati qanday ifodalanadi?
|
davlat tomonidan o’rnatilgan qonunlarga rioya qilishida
|
jamiyatdagi mavjud axloqiy meyorlarga bo’ysunish, rioya qilishida
|
jamiyatda tutgan o’rnida
|
axloqiy meyorlarga
|
№ 139 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Evropa axloqshunosligidagi qanday axloqiy prinsiplar moddiyunchilik asosiga qurilgan?
|
gedonizm
|
evdemonizm
|
relyativizm
|
utilitarizm
|
№ 140 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Alisher Navoiyning asl darveshlar - ma’no va safo, ziyo va ishq ahli - haqidagi mukammal kitobi qaysi?
|
Mahbub ul-Qulub
|
Nasoimul-muhabbat min shamoimul-futuvvat
|
Xamsa
|
Lison uttayr
|
№ 141 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Bugungi kunda diniy ekstremistik va terroristik tashkilotlarning quroliga aylangan vosita?
|
jangari qurollar
|
internet
|
xavfli tanklar
|
yadroviy raketalar
|
№ 142 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
Birinchi Prezident I.Karimov yosh avlod tarbiyasi uchun mas’ul bo’lgan 3ta tabarruk makonni tilga olib o’tgan edilar bular qaysilar?
|
oila
|
mahalla
|
talim tarbiya tizimi
|
tarbiya tizimi
|
№ 143 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Ta’lim–tarbiyaning asosiy maqsadi va vazifasi nima?
|
yetuk kadrlar tayyorlash
|
komil inson tarbiyalash
|
moddiy va ma’naviy manfaat
|
ma’naviy manfaat
|
№ 144 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
Ilmlar tasnifi Borliq haqiqatini uyg’un idrok etishning ibtidosi edi, deyish mumkin. Evropada keyincha “ilmshunoslik” (naukovedenie) deb nom olgan bu yo’nalish islom mintaqasida …… asrlargacha takomillashib borgan.
|
IX asr o’rtalaridan boshlanib to XVII-XVIII asrlargacha
|
IX asr boshlaridan XVIII asrlargacha
|
IX asr oxirlaridan XVIII asrlargacha
|
X asrdan XIX asrgacha
|
№ 145 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Kim axloqni: “ijtimoiy munosabatlar zaminida alohida shaxs sifatida mavjud bo’lgan insonlarning o’z-o’zini idora qilish shakllari va me’yori, o’zaro muloqot va munosabatlarda ularga xos bo’lgan ma’naviy kamolot darajasining namoyon bo’lishidir” – deb ta’riflagan edi?
|
Erkin Yusupov
|
Suqrot
|
I. Karimov
|
O. Kont
|
№ 146 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
Ajdodlarimiz - buyuk tasavvuf pirlari – Haqqa etishishning irfoniy yo’llarini ishlab chiqqanlar va ularni nima deb ataganlar?
|
ma`rifat
|
shariat
|
tariqat
|
haqiqat
|
№ 147 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
“Ko’ngil – podshoh, aql - vazir” deb e’lon qiladi G’azzoliy va ayni qaysi masalasini birinchi o’ringa olib chiqadi?
|
ko’ngilni poklash
|
aqilni charxlash
|
iqtisodiy yuksalish
|
ruhiyat
|
№ 148 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
“Vatan manfaati, mustaqillik manfaatini hamma narsadan ustun qo’yadigan, qalbidao’ti va erk tuyg’usi bor, g’ayratli, kuyunchak” ushbu jumla 1-Prezidentimiz I.A.Karimovning qaysi asaridan?
|
"O’zbekiston XXI asrga intilmoqda"
|
“YUksak ma’naviyat – engilmas kuch”
|
``O`zbekiston XXI asr bo`sag`asida``
|
``O`zbekiston:milliy istiqlol,iqtisod,siyosat,mafkura
|
№ 149 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
“Hukm qilish faqat Allohning o’ziga xosdir”, deyiladi Qur’oni karimning qaysi surasida aytiladi?
|
“An’om” surasi
|
Nos surasi
|
Falak surasi
|
Ixlos surasi
|
№ 150 Fan bobi-4: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Ajdodlarimiz - buyuk tasavvuf pirlari – Haqqa etishishning irfoniy yo’llarini ishlab chiqqanlar va ularni nima deb ataganlar?
|
ma`rifat
|
shariat
|
tariqat
|
haqiqat
|
№ 151 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
O’zbekistonda barcha oliy o’quv yurtlarida “Ma’naviyat asoslari” maxsus fan sifa-tida o’qitila boshlandi.
|
1997 yildan
|
1998 yildan
|
1999 yildan
|
1991 yildan
|
№ 152 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Ma’naviyatni shakllantiradigan asosiy mezonlar I.A.Karimovning qaysi asarida ko’rsatilgan.
|
“Yuksak ma’naviyat – engilmas kuch”
|
“O`zbekiston XXI asr bo`sag`asida”
|
“O`zbekiston:milliy istiqlol,iqtisod,siyosat,mafkura”
|
“O’zbekiston XXI asrga intilmoqda”
|
№ 153 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
SHaxs ma’naviyatiga nimalar kiradi..
|
“o’zini xalqining bir zarrasi deb sezgandagina, u haqda o’ylab, mehnat qilib yashagandagina ma’naviyat bilan tutashadi”
|
voqelikda millat ma’naviyatidan ayru bo’lmaydi
|
hech bir inson eldan butkul ajralib yashamaydi
|
unga atrof-muhitida yashayotgan insonlarning ta’siri orqali
|
№ 154 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Millat ma’naviyatiga nimalar kiradi…
|
Millat ma’naviyati, tom ma’noda olganda, ushbu millatga qaysidir bir tarzda aloqador hisoblanuvchi o’tmish, bugun va kelajakdagi barcha shaxslar ma’naviyatining majmuidan iborat bo’lsa-da, voqelikda har bir shaxs ma’naviyati millat ma’naviyatidan oziqlanadi, uning asosida kamol topadi.
|
Kelajakdagi barcha shaxslar ma’naviyatining majmuidan iborat bo’lsa-da, voqelikda har bir shaxs ma’naviyati millat ma’naviyatidan oziqlanadi, uning asosida kamol topadi.
|
Millat ma’naviyati, tom ma’noda olganda, ushbu millatga qaysidir bir tarzda aloqador hisoblanuvchi o’tmish, bugun va kelajakdagi barcha shaxslar ma’naviyatining majmuidan iborat.
|
Kshbu millatga qaysidir bir tarzda aloqador hisoblanuvchi o’tmish.
|
№ 155 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
Islom Karimov xalq ma’naviyatini yuksaltirish deganda nimani ko’zda tutgan
|
“Birinchi navbatda milliy madaniyatimiz, xalq ma’naviy boyligining ildizlariga e’tibor berish lozim. Bu xazina asrlar davomida misqollab to’plangan. Tarixning ne-ne sinovlaridan o’tgan. Insonlarga og’ir damda madad bo’lgan. Bizning vazifamiz - shu xazinani ko’z qorachig’imizdek asrash va yanada boyitish, so’zda emas, amalda har bir kishining vijdon erkinligini, e’tiqodining erkinligini ta’minlashimiz kerak”
|
Birinchi navbatda milliy madaniyatimiz, xalq ma’naviy boyligining ildizlariga e’tibor berish lozim.
|
Asrlar davomida misqollab to’plangan. Tarixning ne-ne sinovlaridan o’tgan. Insonlarga og’ir damda madad bo’lgan.
|
Amalda har bir kishining vijdon erkinligini, e’tiqodining erkinligini ta’minlashimiz kerak.
|
№ 156 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Birinchi Prezident I.A.Karimov o’z asarida “ma’naviyatning yuksalishi bilan chambarchas bog’liq bo’lgan yana bir mezon” - islom dini haqida qanday fikr bildirgan.
|
Xalqimizning ma’naviyatini shakllantirishga, har qaysi insonning Olloh marhamat qilgan bu hayotda to’g’ri yo’l tanlashi, umrning mazmunini anglashi, avvalambor, ruhiy poklanish, yaxshilik va ezgulikka intilib yashashida uning ta’sirini boshqa hech qanday kuch bilan qiyoslab bo’lmaydi
|
Ko’p asrlar mobaynida xalqimiz qalbidan chuqur joy olib, hayot ma’nosini anglash, milliy ma’naviyatimiz va turmush tarzimizni, qadriyatlarimiz, urf-odat va an’analarimizni bezavol saqlashda muqaddas dinimiz qudratli omil bo’lib kelayotganini alohida ta’kidlash joiz
|
Nega deganda, insoniylik, mehr-oqibat, halollik, oxiratni o’ylab yashash, yaxshilik, mehr-shafqat singari xalqimizga mansub bo’lgan fazilatlar aynan shu zaminda ildiz otadi va rivojlanadi.
|
Urf-odat va an’analarimizni bezavol saqlashda muqaddas dinimiz qudratli omil bo’lib kelayotganini alohida ta’kidlash joiz.
|
№ 157 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-1:
Imom Buxoriy, Imom Termiziy, Imom Moturidiy, Burhoniddin Marg’inoniy, Abduxoliq G’ijduvoniy va Bahouddin Naqshbandlar qaysi dinga xissalarini qo’shganlar.
|
Islom diniga.
|
Yaxudiylik diniga.
|
Xristion diniga.
|
Buddaviylik diniga.
|
№ 158 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
Nechanchi yilda Alisher Navoiy yili deb e’lon qilingan.
|
1991-yil
|
1994-yil
|
1996-yil
|
1997-yil
|
№ 159 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-4:
I.A.Karimov Mezon so’ziga qanday tarif bergan.
|
tarozu
|
o’lchov
|
meyor
|
insof
|
№ 160 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
Ma’naviyat nima?
|
Insonning ruxiy va akliy olamining majmui.
|
Insonning moddiy boyliklar majmui.
|
Inson uchun axamiyatli bulgan vokelik.
|
Bo’lgan vokelik.
|
№ 161 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Ma’naviy meros nima?
|
Insoniyat xayoti davomida yaratilgan akliy faoliyat natijasi.
|
Insonning moddiy boyliklar majmui.
|
Akliy faoliyat natijasi.
|
Inson mexnati natijasi.
|
№ 162 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Milliy kadriyat nima?
|
Millat uchun axamiyatli bulgan vokelik va jami moddiy va ma’naviy boyliklar majmui.
|
Millatning jami moddiy va ma’naviy boyliklar majmui.
|
Inson akliy faoliyat natijasi
|
Moddiy va ma’naviy boyliklar majmui.
|
№ 163 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-1:
Ma’naviyatning tarkibiy kismlari.
|
Axloq huquq siyosat va din.
|
Huquq.
|
Siyosat va din.
|
Din.
|
№ 164 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
Zardushtiylik dining asoschisi kaysi katorda tugri berilgan?
|
Zardusht.
|
Dovud.
|
Moniy.
|
Muso.
|
№ 165 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
Buyuk xadisshunoslar nomi kaysi katorda tugri berilgan?
|
Al-Buxoriy, At-Termiziy.
|
Muxammad alayxsalom.
|
Abu Tolib
|
Usmon.
|
№ 166 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Tasavvuf-bu kanday ta’limot?
|
Ollox va paygambarlarning yaxshi ko’rish va unga erishmok.
|
Tarkidunyochilik.
|
Zoxidlik.
|
Oshiqlik.
|
№ 167 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Tasavvuf ta’limoti kaysi asrda vujudga keldi?
|
8 asr
|
7 asr.
|
9 asr.
|
10 asr.
|
№ 168 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
Shariat nima?
|
To’gri yo’l, qonunchilik.
|
Dindagi okim.
|
Diniy yo’nalish.
|
Qonunchilik.
|
№ 169 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Zardushtiylik dining mukaddas kitobi kaysi katorda kursatilgan?
|
Avesta.
|
Bibliya.
|
Tavrod.
|
Kur’on
|
№ 170 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
Zardushtiylikda yomonlik xudosi.
|
Axriman.
|
Mitra.
|
Axuramazda.
|
Zevs
|
№ 171 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
“Turkiy guliston yoxud axlok” asarining muallifi kim?
|
A.Avloniy
|
A.YAssaviy
|
I. Buxoriy
|
A.Navoiy
|
№ 172 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
“Istiklol va ma’naviyat” asari kimning kalamiga mansub?
|
I.A.Karimov
|
E. Voxidov
|
Yusupov
|
A.Aripov
|
№ 173 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
Islomda iloxiyot falsafasini - Kalomni ishlab chikkan Samarkandlik alloma.
|
Abu Mansur Moturidiy
|
Abu al-Gazzoliy
|
Faxriddin Roziy
|
Abu-Xasan Ash’ariy
|
№ 174 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
"Olloxni fakat kalb, maxsus ruxiy xarakatlar - iltijo-ibodatlar kumagida bilib boriladi" deb tushuntiruvchi alloma.
|
Abu Xomid al-Gazzoliy
|
Abu Rayxon Beruniy
|
Umar Xayyom
|
Abu Nasr Forobiy4
|
№ 175 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Markaziy Osiyoda keng tarkalgan tasavvuf tarikatlari ...
|
Kubraviya, Yassaviya, Nakshbandiya ta’limotlari
|
Ismoiliylar, zaydiylar, nusayriylar
|
Axmadiya, maxdiylar
|
Xanafiylik, ash’ariylar, jabariylar
|
№ 176 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
Tasavvufda "Dil - ba yoru, dast - ba kor" shiori kaysi tarikatda mavjud?
|
Nakshbandiya tariqatida
|
Yassaviya
|
Yusuf Xamadoniy
|
Kubraviya
|
№ 176 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-1:
Yirik iloxiyotchi olim, muxaddis sifatida tanilgan, 60 mingga yakin xadis to’plagan alloma.
|
Imom Ismoil al - Buxoriy
|
Burxonuddin Marginoniy
|
Imom Iso at-Termiziy
|
Abu Xanifa an-Nu’mon
|
№ 177 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Evropada Al-Ferganus nomi bilan mashxur bulgan Urta Osiyo-lik mutafakkir.
|
Axmad al-Fargoniy
|
Mirzo Bedil
|
Alisher Navoiy
|
Al-Xorazmiy
|
№ 177 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Evropada XVI asrgacha falakiyot ilmi buyicha asosiy darslik bo’lib kelgan "Ilmi nujum asoslari" asarini kim yozgan?
|
Axmad al-Fargoniy
|
Ibn Sino
|
Beruniy
|
Ar-Roziy
|
№ 178 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Alisher Navoiy ijodida muxim o’rin egallagan g’oya.
|
Insonparvarlik va komil inson
|
Xalk farovonligi
|
Ilm-fanni egallash
|
Muxabbat va dustlik
|
№ 179 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
2001yil noyabr oyida Markaziy Osiyo xalklarining turmush tarzlarini ifodalovchi yozma manba - "Avesto"ning necha yilligi nishonlandi?
|
2700 yilligi
|
2500 yilligi
|
2000 yilligi
|
1500 yilligi
|
№ 180 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
"Avesto"da insonlarni kanday usullar bilan davolash mumkin deb kursatilgan?
|
Pichoq, tabiiy giyoxlar va suv bilan
|
Massaj (ukalash) va dori bilan
|
Xirurgik yo’l bilan
|
Fizoterapiya usuli bilan
|
№ 181 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Olamda "Nur va zulmat dunyosi" mavjud deb tushuntiruvchi ta’li- mot?
|
Moniy ta’limoti
|
Xristian dini
|
Islom dini
|
Buddizm
|
№ 182 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-4:
Insoniyat tarixiy takomili hozirgi Evropa ilmida 4 asosiy davrga ajratiladi:
|
1. Ibtidoiy jamoa. 2. Qadimgi dunyo. 3. O’rta asrlar. 4. YAngi davr.
|
1. Qadimgi dunyo. 2. O’rta asrlar. 3. YAngi davr. 4.Ibtidoiy jamoa.
|
1. Ibtidoiy jamoa. 2. YAngi davr. 3. O’rta asrlar. 4. Qadimgi dunyo.
|
1. O’rta asrlar. 2. Qadimgi dunyo. 3. Ibtidoiy jamoa. 4. YAngi davr.
|
№ 183 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
Zardushtiylik ta’limoti borlikni qanday tushuntirgan?
|
Kuyosh va olovning xosilasi
|
Ollox yaratgan mavjudlik
|
Inson bilsagina bor buladigan narsalar
|
Turt elementning birikmasi
|
№ 184 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Eng buyuk jasorat nima?
|
Ma’naviy jasorat.
|
Jamiyatda faqat o’zi uchun kurashish.
|
Xalqaro aloqalarni mustahkamlash.
|
Biror shaxsning o’zgalardan ustunligini isbotlash.
|
№ 185 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
Ma’naviy hurujlarning oldini olish omillari?
|
Irodali, fidoyi, vatanparvar bo’lish,
|
G’oyaga qarshi g’oya, fikrga qarshi fikr va jaholatga qarshi ma’rifat bilan kurashish, informatsion texnologiyalarni o’zlashtirish
|
Mafkuraviy immunitetni kuchaytirish va g’oyaviy tarbiya
|
a, b, v javoblar to’g’ri
|
№ 186 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
“Ozod va obod Vatan, erkin va farovon hayot qurish” qanday g’oya ekanini aniqlang?
|
Milliy g’oya va mafkuraning bosh g’oyasi
|
Farovonlik g’oyasi
|
Erkinlik g’oyasi
|
Tinchlik g’oyasi
|
№ 187 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-1:
2007 yili Toshkent shahriga qaysi tashkilot tomonidan “Islom madaniyati poytaxti” nomi berildi?
|
YUNESKO
|
BMT
|
AYSESKO
|
Qizil yarim oy jamiyati
|
№ 188 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-1:
Ayrim xalk, millatlarning o’z tarixiy tarakkiyoti jarayonida yaratadigan barcha moddiy va ma’naviy boyliklarining yigindisi kaysi kadriyat turini tashkil kiladi?
|
Milliy kadriyatlar
|
Umuminsoniy kadriyat
|
Ijtimoiy-siyosiy kadriyat
|
Tabiiy kadriyat
|
№ 189 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Ayrim xalk, millatlarning o’z tarixiy tarakkiyoti jarayonida yaratadigan barcha moddiy va ma’naviy boyliklarining yigindisi kaysi kadriyat turini tashkil kiladi?
|
Milliy kadriyatlar
|
Umuminsoniy kadriyat
|
Ijtimoiy-siyosiy kadriyat
|
Tabiiy kadriyat
|
№ 190 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
«Mazdayasna» e’tiqodining axloqiy tamal toshi nimadan iborat?
|
«ezgu o’y, ezgu so’z, ezgu amal»
|
«gapirma, ko’rma, eshitma»
|
«o’ylama,izlama, topma»
|
«yahshi so’z , yahshi harakat, yahshi niyat»
|
№ 191 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
«O’g’uznoma», «Kultegin bitiklari», «To’nyuquq bitigi», «Bilka qog’on bitigi» singari yirik tarixiy-badiiy asarlar o’sha davr ajdodlarimiz tafakkur tarzi, orzu-armonlari,…………………. darajasini aks ettiradi.
|
ma’naviy kamolot
|
vatan va millat
|
davlatchilik g’oyalarini
|
insoniylik
|
№ 192 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-4:
Tavhid e’tiqodi nima?
|
Allohning borligi va birligiga chin qalbdan iqror bo’lishni anglatadi.
|
Milliy ma’naviyatimizda Borliq haqiqati ayni Tavhid e’tiqodida ifodalanadi.
|
Tavhid haqiqatini borgan sari teranroq idrok etish
|
Mohiyatan tavhid bilan islom dini bir-birini to’ldirib keladilar.
|
№ 193 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Asotir tafakkurga eng keskin va oxirgi zarbani qaysi din berdi?
|
Islom
|
Xristion
|
Buddo
|
Yaxudiylik
|
№ 194 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Islom dinida Ibrat ma’rifatini nimaga tayanish mumkin.
|
Hadisga
|
Etiqodga
|
Insonga
|
Ziyoli kishilarga
|
№ 195 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-4:
Imom al-G’azzoliy yozadi: «Menda shunday tasavvur shakllandiki, Haqiqatni izlovchilar toifasi to’rt guruhga bo’linadilar bular kimlar ?
|
1.Mutakallimlar 2.Botiniylar 3.Faylasuflar 4.Sufiylar
|
1. Olimlar 2.Tabiblar 3. Botiniylar 4.Ziyolilar
|
1.Dehqonlar.2.Hunarmandlar.3. Faylasuflar 4. Tabiblar
|
1. Sufiylar 2. Olimlar 3. Dehqonlar 4 Tabiblar
|
№ 196 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
Zardushtiylik (otashparaslik) dinining mukaddas kitobi "Avesto" hozirgi ma’lumotlar bo’yicha qachon yaratilgan?
|
Miloddan avvalgi VIII-VII asrlarda
|
Miloddan avvalgi XIII-XII asrlarda
|
Miloddan avvalgi XV-XIV asrlarda
|
Miloddan avvalgi II asrlarda
|
№ 197 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-3:
Turkistonda jadidchillika kim asos solgan?
|
Mahmudxo’ja Bexbudiy
|
Fazullo Xo’jaev
|
Abdullo Kodiriy
|
Sadriddin Ayniy
|
№ 198 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-1:
Arablar islomni qabul qilishdan bosh tortgan mahalliy aholidan qanday soliq undirib olishgan?
|
Zakot va juz’ya
|
Xiroj
|
Juz’ya
|
Kungur
|
№ 199 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-1:
"Avesto" haqida IX asrda yaratilgan muhim qomusiy asar?
|
Fors tilida yaratilgan "Dinkrat" asari
|
Fors tilida yaratilgan "Savobli ishlar yuriknomasi"
|
Fors tilida yaratilgan "Zand" asari
|
"Qadimgi halqlardan qolgan yodgorliklar" asari
|
№ 200 Fan bobi-3: Fan bo’limi-2: Qiyinlik darajasi-2:
Zardushtiylikda ikki karama-karshi kuch - yaxshilik va yomonlik xudolari kanday ataladi?
|
Axura Mazda va Anxra Manyu
|
Vujudi vojib va vujudi mumkin
|
Ezgulik xudosi va yovuzlik xudosi
|
Samo va er kuchlari
|
Do'stlaringiz bilan baham: |
