|
2.1.1 Munosabat bildirishning tarkibiy qismlari
Umuman olganda, ko'rib chiqilgan munosabatning barcha ta'riflarida munosabat shaxsga, joyga, ijtimoiy hamjamiyatga, tilga, narsaga yoki hodisaga nisbatan salbiy yoki ijobiy aqliy va nevrologik tayyorgarlikni bildiradi. U uchta tarkibiy qismdan iborat:
Affektiv komponent (Neyron) (his qilish / hissiyot)
Xulq-atvor komponenti (tayyorlik) (javob / harakat)
Kognitiv komponent (aqliy) (ishonch / baho)
Samarali tarkibiy qism - bu odamning hissiy reaktsiyasi
Munosabat ob'ektiga nisbatan (yoqtirish / yoqmaslik). Ta'kid ko'p tadqiqotlarda affektiv tarkibiy qismlarning ahamiyatiga qaratiladi. Ob'ektga bo'lgan munosabat shaxsning unga bo'lgan ishonchini shunchaki aniqlashga asoslanib o'rnatilishi mumkin emas, chunki hissiyot va hissiyotlar munosabat ob'ekti bilan bog'liq bilim jarayoni bilan bir vaqtda ishlaydi. Agarval va Malxotra (2005) munosabatni o'rganadigan tadqiqotlar (muayyan e'tiqodlarga qarab baho berish) va ta'sirni (his-tuyg'ular va hissiyotlar) o'rganadigan tadqiqotlar birlashtirilgan munosabat va tanlov modelini taklif qilishadi. Demak, hissiyot va hissiyotlar muayyan e'tiqodlar tomonidan boshqariladigan baho xulosasining natijasidir, ya'ni munosabat hissiyotlarga ta'sir qiladi va ularni ham keltirib chiqarishi mumkin.
Xulq-atvor komponenti - bu shaxsning aniq (og'zaki) yoki yashirin (noverbal) fe'l-atvor tendentsiyasi bo'lib, unga munosabat ob'ekti natijasi bo'lgan aniq reaktsiyalar yoki harakatlar kiradi (Wicker 1969). Bu munosabat ob'ekti bilan bog'liq biron bir narsa qilish uchun odamning munosabatini (ijobiy / yoqimsiz) talab qiladi. Yondosh javoblar ko'proq yoki kamroq ishonchli. Ya'ni, ma'lum bir munosabat qo'zg'atuvchisiga nisbatan bir qator javoblar ma'lum darajada tashkiliy tuzilmani yoki oldindan aytib bo'lishni aniqlaydi (Dingliz tili xorijiy til sifatida eur & Westie 1963). Qisqacha aytganda, munosabat xatti-harakatlarga qanday ta'sir qilishi va uni mavhum moyillikdan amaldagi harakatgacha amalga oshirishga qanday yordam berishi mumkinligi bilan bog'liq. Va nihoyat, kognitiv komponent, bu ob'ekt haqida shaxsning qarashlari, g'oyalari va qarashlarini (ishonch / ishonch) belgilovchi ob'ektni baholashdir.
Bilim munosabat ob'ekti to'g'risidagi shaxsning e'tiqodi va fikrlarini bildiradi. Fishbein va Ajzen (1975) e'tiqodni odamning ob'ekt haqida ma'lumotga ega ekanligi bilan izohlashadi. Bundan tashqari, kognitiv tarkibiy qism ushbu ma'lumotni (e'tiqodlarni) tashkil etadigan, saqlash bo'limi vazifasini bajaradi. Bundan tashqari, "axborot komponenti" deb atash mumkin bo'lgan kognitiv komponent, har qanday munosabat ob'ekti (shaxs, hodisa, narsa ... va hokazo) haqida shaxs tomonidan qabul qilinadigan g'oya va tasvirni aks ettirishi bilan farqlanadi.
2.1.2 Munosabatlar turlari
Munosabatlar ijtimoiy va xulq-atvor fanlari nazariyalari va tadqiqotlarida katta e'tiborni tortdi. Ijtimoiy psixologiyada olib borilgan so'nggi tadqiqotlar munosabatning uchta asosiy turini ochib berdi. Birinchi tur - bu ochiq-oydin munosabat, Bordens va Horowitz (2002) bu "boshqariladigan ishlov berishda ishlaydigan munosabat, uning mavjudligi, uning kognitiv asosi va xatti-harakatlarga qanday aloqasi borligini bilishadi" (181bet). Shunga ko'ra, bu ongli va boshqariladigan jarayon bo'lib, unda inson o'z e'tiqodlari va his-tuyg'ularini to'liq biladi va ularni aniq va aniq bayon qila oladi, shuning uchun uning xatti-harakatlari o'z-o'zini hisobotiga mos keladi. Ikkinchi tip - bu nomutanosib munosabat bo'lib, u o'ziga xos ob'ektga nisbatan shaxsning ixtiyoriy va ongsiz ravishda baholash reaktsiyasi sifatida belgilanadi. Bu ob'ektga nazoratsiz, lahzali va o'z-o'zidan yoqadigan / yoqtirmaydigan reaktsiya. Bu shaxs maqsadli ob'ektlarni bilinçaltı darajasida qanday hukm qilishini aks ettiradi (Breckler, Olson va Viggins, 2006). Yashirin munosabat ongsiz munosabat sifatida ishlov berilganligi sababli, odamning o'zi uning yashirin munosabati to'g'risida xabardor bo'lmasligi mumkin. Natijada, u bu haqda qoniqarli hisobot taqdim etmasligi mumkin. Bizning munosabatimiz va ijtimoiy muhitimiz bir-birimizga ta'sir qiladi. Ammo bu o'zaro ta'sirlar odamning munosabati va xulq-atvori o'rtasidagi ziddiyatga olib keladi. Ushbu nomuvofiqlik va to'qnashuv munosabatning uchinchi turini aks ettiradigan kognitiv dissonans deb nomlanadi. Biror kishining ikki yoki undan ortiq munosabati yoki bir kishining xatti-harakati va munosabatlari o'rtasidagi qabul qilingan va boshdan kechirgan har qanday nomuvofiqlik bu kognitiv dissonansdir. Festinger (1957) har qanday nomuvofiqlikning har qanday shakli odam uchun noqulay va uning kognitiv barqarorligini chalkashtirib yuborishi, odamni nizoni (dissonans) kamaytirishga undashini tasdiqlaydi.
Do'stlaringiz bilan baham: |
