Umumiy psixologiya fanidan

Shaxsiy xususiyatlar nazariyasi.
Ushbu yo'nalishga ko'ra, insonning 
xatti-harakati individual xususiyatlar bilan belgilanadi (oldindan belgilanadi). Ba'zi 
tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, odam o'z harakatlarining umumiy "yo'nalishini" 
belgilaydigan 2 dan 10 tagacha asosiy xarakterga ega bo'lishi mumkin. 
2.
xulq-atvor nazariyasi.
U xatti-harakatni rag'batlantirishga javob 
sifatida belgilaydi. Xulq-atvor - bu tashqi muhit ta'siriga javoban shakllanadigan 
hissiy, vosita, nutq reaktsiyalari yig'indisidir. 
Tug'ilganda, odam allaqachon genetik javoblarning ma'lum bir 
repertuariga ega. Hayot jarayonida qo'zg'atuvchining ta'siri ushbu repertuar asosida 
yangi reaktsiyalarning paydo bo'lishiga olib keladi, shartsiz qo'zg'atuvchilar 
shartlilar bilan qo'shilib, murakkab tizimlarni hosil qiladi. 
3. 
Ikkinchi nazariya
ijtimoiy ta’lim nazariyasini vujudga keltirdi. Uning 
fikricha, inson xatti-harakati rollar va naqshlar bilan belgilanadi. Ular, o'z 
navbatida, ijtimoiy qonuniyatlarni kuzatish jarayonida shakllanadi. Shaxsiyat - bu 
"men" va atrof-muhit o'rtasidagi o'zaro ta'sirning mahsulidir, shuning uchun xulq-
atvorga insonning atrof-muhit, kattalar, kino qahramonlari, o'qituvchilari, o'rtoqlari 
va boshqalar ta'sir qiladi. Bu nazariya xulq-atvor xatti-harakatlarining vaziyatga 
qarab o'zgaruvchanligini yaxshi tushuntiradi, lekin xatti-harakatlar modellarini 
belgilovchi omil sifatida shaxsiy fazilatlarga kam e'tibor beradi. 
4. 
psixoanalitik nazariya.
Bu bixeviorizmga eng katta qarshilikni 
ifodalaydi va shunday deydi: xulq-atvor shaxsiy ziddiyatni hal qilish natijasidir. U 
psixikaning uchta tuzilishi o'rtasida paydo bo'ladi: Id (bu ongsiz, instinkt), Ego 
(men, shaxsiyat) va SuperEgo (jamoat, vijdon, me'yorlar, asoslar). Etakchi rol Idga 
tegishli bo'lib, u harakatga undaydi va xatti-harakatlar Id impulslariga javoban 
xatti-harakatlar to'plami sifatida belgilanadi. Qarama-qarshi intilishlar ongsizdir, 
shuning uchun ular ichki qarama-qarshiliklar sifatida tan olinishi va shunga mos 
ravishda tahlil qilinishi kerak. 
5.