Улус Джучи в период могущества

часть Западной Сибири и Казахстана.
Остановимся более подробно на этнотопо-
ниме «Дашт-и Кыпчак». Известно, что топо-
нимы, как и этнонимы, не всегда ведут себя
одинаково. Одни из них очень устойчивы, со-
держание других с течением времени изменя-
ется, обретает новый смысл. Это обстоятель-
ство порой затрудняет их интерпретацию и слу-
жит причиной разногласий и разночтений, су-
ществующих в историографии по этой про-
блеме. Так, на наш взгляд, произошло с этно-
топонимом «Дашт-и Кыпчак». Разнобой в
практике его использования наблюдается с
ХIХ в., т.е. с того времени, когда началось се-
рьезное изучение средневековых восточных
источников применительно к нуждам истори-
ческой науки, а следовательно, более углуб-
ленное проникновение в суть проблем, свя-
занных с историей народов нашей страны.
В отечественной исторической литерату-
ре к середине ХIХ в. в практике использова-
ния этнотопонима «Дашт-и Кыпчак» сложи-
лось три основных направления.
Представители одного из них, строго сле-
дуя сведениям отдельных восточных источ-
ников периода монгольских завоеваний и
приняв на веру их терминологию, как тако-
вую, не учитывали возможность его семан-
тической неустойчивости. Они отождествля-
Глава 5. Население Улуса Джучи и становление средневекового
татарского этноса
345
ли термины «Улус Джучи», «Золотая Орда»,
«Дашт-и Кыпчак» («Кыпчакская Орда»,
«Кыпчакское царство») для обозначения го-
сударства, основанного ханом Джучи с цен-
тром в Нижнем Поволжье. В работах Г.С.Саб-
лукова, например, это хорошо видно уже из
самих названий его работ: «Исследование о
месте Сарая, столицы Кипчакской Орды»
(1843), «Монеты Золотой Орды» (1896),
«Очерки внутреннего состояния Кипчакско-
го царства» (1844) и др.
Некоторые исследователи неправомерно,
как нам кажется, относили распространение
термина «Дашт-и Кыпчак» только к восточ-
ным пределам Улуса Джучи. Так, например,
Н.Я.Аристов отчетливо указывал на то, что
«Дашт-и Кыпчаком» звалась восточная по-
ловина Джучиева Улуса, а «степи Западной
половины от Урала до Дуная служили для
кочевок остатков половцев и предшествовав-
ших тюркских племен, объединившихся с