Учебное пособие для студентов филологических факультетов университетов состояние литературного процесса

Опорные слова:

1. 
   Гармония – согласие, единодушие
   
2. 
   Новатор – человек, который смело вводит что-либо новое, прогрессивное, ломает старые представления, правила, мешающие движению вперед (в науке, технике, искусстве и т.п.)
   

Вопросы:

1. 
   Какие журналы 70-х годов придерживались демократического направления?
   
2. 
   Какие журналы 70-х годов стояли на реакционной позиции?
   
3. 
   Какое направление стало достаточно бурно развивать в прозе 70-х?
   
4. 
   Кто из русских писателей не поддерживал революционные идеи демократов и народников?
   
5. 
   Что собой представляла поэзия 70-х?
   
6. 
   Кто относится к крупнейшим поэтам XIX века, представителям «чистого искусства»?
   
7. 
   Каковы основные мотивы лирики А.Фета?
   
8. 
   Можете ли вы кратко охарактеризовать творчество А.К.Толстого? А.Майкова?
   
9. 
   Что представляла собой драматургия 70-х?
   
10. 
    Какие пьесы А.Н.Островского дают определенное направление творческой мысли для драматургов 70-х годов?
    

Литература:

1. 
   Лебедев Ю. Поэзия 70-х. История русской литературы. – Л.: 1986 г.
   
2. 
   Маймин Е. А.А.Фет. – М.: 1986 г.
   
3. 
   Чичерин А. Движение мысли в лирике Фета. Сила поэтического слова. – М.: 1985 г.
   

НИКОЛАЙ СЕМЕНОВИЧ ЛЕСКОВ

1831 – 1895

Николай Семенович Лесков родился 4 (16) февраля 1831 года в селе Горохово Орловской области, в семье мелкого чиновника. Учился в Орловской гимназии. С 16 лет начал работать чиновником в городе Орле, затем в Киеве. Несколько лет был помощником управляющего крупными имениями, много ездил по стране. В 1861 году переселился в Петербург. Писательскую деятельность начал со статей и фельетонов. В 60-е годы Лесков создает ряд прекрасных реалистических рассказов и повестей: «Погасшее дело» (1862), «Язвительный» (1863), «Житие одной бабы» (1863), «Леди Макбет Мценского уезда» (1865), «Воительница» (1866), пьесу «Расточитель» (1867) и другие.

Одна из ранних статей Лескова (1862 года), о петербургских пожарах, послужила началом его длительной полемики с революционно-демократическими кругами. Рассказ «Овцебык» (1863), романы «Некуда» (1864 г.; был издан под псевдонимом М.Стебницкий), «Обойденные» (1865) направлены против «новых людей» 60-х годов. В этих произведениях Лесков пытается доказать тщетность и беспочвенность усилий революционного лагеря, создает шаржированные типы нигилистов в повести «Загадочный человек» (1870) и в романе «На ножах» (1870-1871).
В середине 1870-х годов в мировоззрении Лескова происходит заметный перелом. В повести «Смех и горе» он сатирически изображает социальную действительность царской России. В это время Лесков начинает создавать целую галерею «праведников» - людей, могучих духом, талантливых патриотов русской земли: роман «Соборяне» (1872), повести и рассказы «Очарованный странник», «Запечатленный ангел» (1873), «Несмертельный Голован» (1880), «Печерские антики» (1883), «Однодум» (1889) и другие. «Праведники» Лескова – это борцы, любящие свою родину и отдающие себя людям.
В творчестве Лескова весьма сильны мотивы национальной самобытности русского народа, вера в его великие творческие силы. Особенно в этом плане выделяется «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе». Левша в этом печальном «Сказе» противостоит миру злых «кукол», наделенных властью; и хотя судьба его трагична, моральная победа все-таки остается за ним. Необычайно оригинален и красочен язык «Сказа…». Герой переосмысливает комически и сатирически язык чуждой ему среды, трактует многие понятия по-своему, создает новые словосочетания.
Тема гибели народных талантов на Руси с огромным лиризмом раскрыта Лесковым в повести «Тупейный художник» (1883).
Сближение писателя с демократическим лагерем в 80-90-е годы усиливается. Лесков подвергает пересмотру многие свои взгляды и убеждения. В рассказах «Человек на часах» (1887), «Простое средство» и «Административная грация» (изданы после смерти писателя в 1917 и 1934) и других Лесков раскрывает произвол, царящий в высших сферах.
Идеалом Лескова является человек-просветитель, пытающийся усовершенствовать общественный строй при помощи морального убеждения, пропаганды евангельских идеалов добра и справедливости.
Последним произведением Лескова является повесть «Заячий ремиз» (1891-1894). Это острая сатира на политическую реакцию 1880-1890-х годов.
Умер Лесков 21 февраля (5 марта) 1895 года в Петербурге.

Мир, выступающий со страниц книг Лескова, поражает читателя своей пестротой, внешней неупорядоченностью, калейдоскопичностью ярких красок и удивительных образов. Определенная историческая эпоха предстает в его повестях, рассказах, сказах отраженной в непосредственном сознании личности из простонародной среды. В большинстве своих произведений писатель передоверяет повествование герою, который ни в чем не похож на автора и не имеет никакой склонности к писательскому ремеслу. Простодушный рассказчик делится со своими слушателями всем, «чему свидетель в жизни был», не заботясь о порядке и логике, иной раз не сводя концы с концами, подчиняясь лишь прихотливому течению свободной импровизации. Однако невмешательство автора и «отпущенность» героя – мнимые. Это иллюзия, намеренно создаваемая большим мастером. Лесковский мир на каждом шагу являет скрывающуюся за внешней простотой сложность: здесь соседствуют подвиг и усмешка над подвигом, обыденность и чудо. Простые, бесхитростные рассказы обнаруживают неожиданную глубину, многоплановость и ведут читателя к открытиям, до которых способно подняться только подлинное искусство.

Лескова прежде всего интересуют устойчивые национальные особенности жизни, которые он не связывает непосредственно с существующей социальной системой. Его, бывшего свидетелем такого резкого переворота в социальной жизни страны, как отмена крепостного права, волновала незыблемость того, что является тормозом на пути развития России (косность, бесхозяйственность, взяточничество, бюрократизм, неустройство жизни, достигающее фантастических размеров), и исчезновение того, что совершенно необходимо сохранить, - исторической памяти народа, связывающей разные времена и содержащей ценные уроки. Писатель неоднократно высказывал сожаление о том, что у нас, говоря словами его героя из «Запечатленного ангела», «с предковскими преданиями связь рассыпана, дабы все казалось обновленнее, как будто и весь род русский только вчера наседка под крапивой вывела». Отсюда его постоянные обращения к прошлому России, к ее былям и преданиям, к «легендарным характерам» и к ярким случаям – историческим анекдотам.
Достоевский весь в современности, его больше всего привлекает текущая действительность, только что нарождающиеся типы, явления и процессы русской жизни.
Для Л.Толстого прошедшее обладает свежестью настоящего, недаром роман «Война и мир» меньше всего воспринимался как роман исторический.
Лесков адресует свои произведения тем, «кто любит вспоминать недалекую старину и сопоставлять ее с нынешним временем», «кто не очень спешит позабыть наше прошлое и особенно то в нашем прошлом, что не обязывает нас клеймить отцов своих темною укоризною».¹
Обратившись к творчеству Лескова, в полной мере ощущаешь то, как глубок, многопланов, «разнолик» творческий диапазон писателя.
«Творчество Лескова поистине неистощимо разнообразием характеров, и в каждом случае поэтика исключительного, оригинального, служащая их изображению, демонстрирует особые художественные грани», - пишет Н.Скатов.
Среди произведений Лескова особенно выделяются повести, посвященные женской доле: «Житие одной бабы», «Леди Макбет Мценского уезда», «Воительница» и другие.
Тема женской судьбы – одна из актуальнейших в литературе 60 –70-х годов XIX века – и Лесков решает ее в тонах глубокого сочувствия русской женщине. В повестях даны образы женщин разных сословий: крестьянка, провинциальная купчиха, провинциальная интеллигентка, столичная мещанка. Все сюжеты трагичны.