Учебное пособие для студентов филологических факультетов университетов состояние литературного процесса

Образы Тихона Щербатого и Платона Каратаева.
Одного из мужиков-партизан Толстой рисует более крупным планом. Это «самый полезный и храбрый» человек в отряде – Тихон Щербатый. В образе Тихона воплощен дух народа-мстителя, находчивость и удаль русского крестьянства. Тихон ненавидит французов, и это чувство настолько в нем сильно, что порой он бывает жестоким. Французы для него только враги, и он мстит им за поругание родной земли.
Тихона очень любят и уважают в отряде. Товарищи по оружию восхищаются его смелостью, ловкостью, бесстрашием. Тихона отличает удивительное чувство юмора, способность шутить при любых обстоятельствах. Именно эта неукротимость духа, вера в правоту своего дела, любовь к родине помогают Тихону Щербатому в самые трудные минуты его жизни, помогают бороться и побеждать.
Платон Каратаев – полная противоположность Тихону. Если тот беспощаден к врагу, то Платон любит всех, в том числе и французов. Он хочет во всем видеть «торжественное благообразие». Тихон о Боге и не вспоминает, надеется только на себя, а Каратаев – «круглый» солдатик Апшеронского полка – мыслит такими афоризмами: «Не нашим умом, а Божьим судом», «Час терпеть, а век жить», «Рок головы ищет». В этих пословицах – веками слагавшаяся философия терпения, покорности судьбе.
В Платоне живет дух правдоискательства и вековечная любовь к труду. Он – мирный крестьянин-труженик. В душе Каратаева живет боль за поруганную отчизну, но Платона, с его лаской и добротой, распространяющейся на всех, трудно представить сражающимся. Он не робок, но любовь его не обернется ненавистью даже к врагу, способному расстрелять ослабевшего от болезни пленного солдата, как был расстрелян и сам Платон.
Каждая эпоха вносит нечто свое в читательское восприятие произведений Льва Толстого. Один французский критик пишет: «… в дни войны с фашизмом мои сограждане жадно читали роман «Война и мир», в котором русский писатель с изумительным искусством атаковал миф о сверхчеловеке-завоевателе».⁹
Самое дорогое для Толстого – «любовное единение людей, жизнь которых подчиняется общей цели». Поэтому, как показывает писатель, именно в годину всенародных бедствий проявляются лучшие национальные качества русского человека, и эти качества писатель мастерски воплотил как в образах героев романа «Война и мир». В этом уникальном произведении воплощена подлинная народность – величайшее завоевание русской классической литературы. О людях, о жизни, об исторических событиях писатель судит с точки зрения интересов всего народа, который является, по существу, главным героем его произведения.