Учебное пособие для обучающихся направления подготовки

3. Точки встречи поколений в бытийных 
позициях 
Родители – дети. Взаимодействие детей и родителей 
начинается дома, в детской, на кухне, в жизни семьи. 
Ученые рассматривают усадьбу как идеальное место 
для встречи детей и родителей. Это происходит по двум 
причинам. Во-первых, «дом у сада» – самое 
подходящее место для жизни и воспитания здоровых 
людей. Во-вторых, усадьба как отдельное поселение 
стремится к полной самостоятельности, выступая 
«ячейкой» и многодетной, многопоколенной семьи, и 
производства, и воспроизводящей себя культуры. Вот 
почему об усадьбе можно говорить, как о 
самодостаточной материальной и духовной жизни. 
«Природность» и цельность жизни в усадьбе 
позволяет 
сделать 
возможным 
органичное 
и 
естественное включение детей в жизнь. Ребенок как бы 
растворен в жизни взрослых: он видит, что делают 
старшие, имеет возможность участвовать в их делах 
или просто находиться рядом со взрослыми на грядке, 
у плиты, за книгой. С другой стороны, ребенок имеет 
свое строго обозначенное место в иерархии семьи – в 
общей беседе, за столом, в общем труде. 
Суть родительского отношения к ребенку и 
составляет эта нераздельность общего детско-
взрослого существования. Символ «усадьба» не стоит 
воспринимать как старинное строение и т.д., это может 
быть и современная форма, например, квартира в 
городском многоэтажном доме – ровно в той мере, в 
 Заметки на полях 
 
Родители – дети 
134

---

которой жизнь семьи открывает вступившему в такую 
жизнь ребенку всю целостность человеческих 
отношений, т.к. обладает культурно-хозяйственной 
самодостаточностью. Однако современная семья и 
современный дом воплощают мир лишь частично, 
оставляют нереализованными многие возможности 
детей. Поэтому для современных детей дошкольного 
возраста необходимо восполнение такой части 
взрослой жизни, что может быть осуществлено в 
дошкольной образовательной организации. Важно, 
чтобы педагог дошкольного образования умел прожить 
вместе с дошкольником каждое событие жизни, 
которое приобретает единство взрослого и ребенка, 
способность находится с ребенком в событии и 
выступает сутью родительского отношения к людям. 
Дошкольная образовательная организация должна 
носить открытый характер: братья и сестры должны 
иметь возможность приходить в детский сад после 
школы, играть, показывать малышам цифры, буквы, 
играть в школу; бабушек и дедушек нужно приглашать 
на утренники, устраивать совместные игры, когда это 
хочется 
и 
возможно. 
Такая 
дошкольная 
образовательная организация способна хоть отчасти 
возместить детям утрату большой семьи, ведь часто в 
современном 
обществе 
жизнь 
в 
квартире 
ограничивается: мамой, папой и двумя детьми, а то и 
одним. И не отдавать ребенка в детский сад является 
«преступлением» Родителя в развитии дошкольника.
Родители – подростки. Если дом, на котором 
сосредоточено все существование и являющийся 
оптимальной точкой встречи дошкольников с 
Родителями, то для новой общности родителей с 
подростками нужны совместные выходы за пределы 
дома, уже не домашняя, но столь же полная и цельная 
жизнь. Семейный лагерь является прообразом 
целостной не домашней жизни. Непривычные формы 
обычных бытовых отношений помогут ребенку 
подросткового возраста посмотреть на привычную 
домашнюю жизнь со стороны, несколько иначе. 
Именно этот примеривающийся и оценивающий взгляд 
на отношения самых близких людей нужен подростку 
для решения его основной задачи – поиска своего Я, 
Родители 
– 
подростки 
135

---

нового, личного и доверительного знакомства с самим 
собой. 
Именно такие отношения подростка и Родителей в 
семейном лагере. Подростки открывают для себя новые 
привлекательные условия самостоятельности. В 
семейном лагере становятся новыми и желанными все 
те области бытовых отношений, которые дома дети-
подростки хотят избежать. Например, установить и 
благоустроить палатку – вот настоящий мужской 
поступок, совсем не вызывающий в памяти надоевшую 
домашнюю уборку. Поиск хвороста и воды – это более 
подходящая почва для мужского самоутверждения, чем 
надоевшее «сходи в магазин». Но самое главное – перед 
подростками, в естественности и простоте показаны 
отношения взрослых. Так, сын может увидеть 
идеального мужчину – Отца, как добытчика, 
защитника, опору и надежду, не в примелькавшейся 
череде домашней суеты, а в походной роли с самым 
тяжелым рюкзаком, первым нашедшим выход из 
трудной ситуации. Именно вне дома, но рядом с 
Родителями – девочки и мальчики примеряют те 
жизненные роли, которые позже соединяться с их 
собственными позициями. 
Родители – молодые люди. Итак, дети дошкольного 
возраста полюбили папу и маму, подростки (в идеале) 
рассмотрели в маме и папе черты «настоящих 
взрослых» мужчины и женщины. Однако, долго пожив 
вместе с Родителями дома и вне его, девушки и юноши 
еще ни разу, по сути, не смотрели на Родителей просто 
как на людей, не встречались с ними как с равными. 
Впервые такая новая встреча возможна с Родителями в 
юности. Но право на существование она получит 
только в том случае, если Родители видят в своих детях 
потенциально способных личностей, а не только 
предмет возрастающей ответственности и заботы. 
Личная ответственность взрослых и детей юношеского 
возраста за совместное решение проблем семьи, 
строительство общей жизни – главное условие 
настоящего человеческого общения юношей, девушек с 
собственными Родителями. Именно в таком общении 
Родителей и молодых людей сохраняется детская 
любовь и зарождается новое качество семейных 
отношений – взрослая дружба. 
Родители – юноши
136

---

Такая перестройка семейных отношений связана с 
внимательным интересом молодых людей к своим 
родовым истокам, собственным корням; происходит 
понимание 
семьи 
как 
собственной 
истории, 
углубляется чувство взрослости как ответственности за 
будущее рода. Выбор своего дома, своего рода, своих 
родителей уже не по случайности рождения, а по 
собственному свободному волеизъявлению – это и есть 
желаемый результат встречи юности с Родителями. 
Родители – собственные взрослые дети. С 
собственными 
взрослыми 
детьми 
Родители 
встречаются в общем доме, в нормальной и 
естественной жизни дома, где, как и для молодых, так и 
для старых воплощена полнота жизни. Однако трагична 
изолированность жизни стариков, их одинокость 
Жизнь постепенно теряет смысл вне жизни рожденных 
ими поколений. Избежать эту ситуацию возможно 
лишь создавая полноценную общую жизнь. 
Мудрецы – дошкольники. Предпочтительнее, 
чтобы мудрецы встречались с детьми дошкольного 
возраста в «усадьбе», т.е. в доме, в котором обязательно 
живет многопоколенная семья, в доме, который хранит 
в себе полноту человеческих отношений, где взрослый 
почтительно 
занимает 
традиционное 
место 
старейшины – во главе разговора, стола, замысла. Его 
слово – главное и первое, его решение – последнее и 
основное. В идеале, во главе дома должен быть не 
просто старейший, но и мудрейший. 
Мудрец умеет принимать человека таким, какой он 
есть, не закрывая глаза на слабые стороны его 
характера, но зная (в отличие от зрелости, которой «все 
по плечу»), что все можно исправить, но не все в 
человеческих силах. Такое принятие ребенка другим 
человеком – условие будущего самоуважения. Тот 
человек, который не уважает себя не умет человечно 
относится к другим людям и справляться с 
собственным несовершенством.
Мудрец – подростки. Подросткам Мудрецы нужны 
для того, чтобы беседовать о себе, им нужен – 
абсолютный слушатель. Кто способен стать для 
подростка таким собеседником? Сверстник? Но он 
тоже подросток, т.е. занят только собой. Недаром 
беседы подростков напоминают непересекающиеся 
Родители 
– 
собственные 
взрослые дети 
Мудрецы – дети 
дошкольного 
возраста 
Мудрецы 
– 
подростки 
137

---

монологи: увлеченные самим процессом общения, 
собеседники друг друга не слушают и не слышат. 
Родители, как правило, начинают с подростком 
спорить, или поучают его, как ребенка дошкольного 
возраста, или собеседовать (как с юношей, равным). 
Чтобы быть услышанным, понятым, подростку нужен 
чистый «пониматель», человек, способный услышать 
голос подростка, не искажая, не отвергая ничего не 
добавляя от себя, кроме безусловного доверия и 
принятия. Просто вернуть подростку его собственный 
голос очищенным от шумов. Такой, обладающий 
абсолютным слухом, собеседник и есть Мудрец. 
Мудрец твердо уверен: каждый человек лучше кого бы 
то ни было способен разобраться и решить собственные 
проблемы. Но каждый человек, а тем более подросток, 
нуждается в «фасилитаторе»: в слушателе, который 
лишь заостряет, очищает, гармонизирует главные темы 
самоанализа своего собеседника.
Мудрец – юноши. Юность – это возраст первой 
возможности 
понять 
мудрость, 
сделать 
ее 
«строительным материалом» собственной души. И 
хорошо, если «под рукой» юноши, занятого 
строительством собственного мировоззрения, всегда 
оказываются живые опыты мудрости. Юность, с 
готовностью вступающая в разговор равных (если 
получает приглашение, доступ к таковому), видит в 
мудреце – первом среди равных – надежду, обещание 
собственной мудрости, которая открыта всем. А 
услышать призыв к мудрости легче всего в духовной 
беседе юноши с Мудрецом. 
Мудрец – взрослые. Место встречи взрослых с 
Мудрецами – родительский клуб, который объединяет 
взрослых, совместно растящих своих детей. Главная 
задача родительского клуба – конструирование 
целостной жизни детей из отдельных событий – 
режимных, культурных, спортивных. Родительский 
клуб и является местом создания и настройки уклада, 
традиций детской жизни. Поиск общих оснований 
достойной жизни и есть задача Мудреца.
Мудрецы – молодые 
люди 
Мудрецы – взрослые