72
научных высказываний, поэтому философия должна быть филосо-
фией науки, цель ее – анализ языка науки, построение формальных
моделей научного знания.
Логические эмпиристы идеал (стандарт) научного знания отож-
дествляли с формальной логикой, математикой и математическими
теориями, поэтому язык логики и математики
был для них основ-
ным. Логический анализ науки должен вытеснить из нее бессмыс-
ленные предложения и выявить истинные утверждения и идеи.
У логических эмпиристов мир представал как совокупность чув-
ственных впечатлений. То, что дано нам в чувствах, мы можем знать
с абсолютной достоверностью. Познание сводится лишь к
описанию
(описание является составной частью
обоснования научного знания)
чувственных впечатлений, которые должны быть запротоколирова-
ны.
Г. Рейхенбах (1891–1953) вводит различие между «контекстом
открытия» и «контекстом, обоснования» знания, отделяя процесс по-
явления нового знания от процесса его обоснования. При этом пер-
вая составляющая полностью исключалась
логическими позитиви-
стами из сферы науки.
В основе науки лежат протокольные предложения, они составля-
ют незыблемый эмпирический базис науки (поскольку выражают
«чистый» чувственный опыт субъекта познания). Цель научного по-
знания – в изобретении все новых и новых способов объединения
и обобщения протокольных предложений до теорий, поэтому в нау-
ке существует также теоретический уровень, отличный (меньшей до-
стоверностью) от эмпирического.
Рост научного знания есть не что иное, как простое суммирова-
ние
(кумуляция) протокольных
предложений и теорий, строящихся
на их основе.
Неопозитивисты пытались сконструировать общий для всех си-
туаций (интерсубъективный) протокольный язык. И предложили в ка-
честве такового язык физики.
Неопозитивисты попытались провести четкую разграничитель-
ную линию, разделяющую науку и философию, эмпирическое знание
от теоретического. Они делят знания на а)
синтетические – эмпири-
ческие, несущие сведения о мире, и б)
аналитические – теоретиче-
ские, имеющие конвенциальную природу и не несущие содержа-
тельной информации о мире.
Науки, состоящие из аналитических утверждений, именуются логи-
ческими позитивистами формальными, к таковым относятся логика,
73
математика, философия. Все опытные экспериментальные науки
состоят в основном из синтетических утверждений. При этом пред-
почтение отдавалось
эмпирическим знаниям, они решали судьбу тео-
ретического знания путем выводимости одних знаний из других с по-
мощью гипотетико-дедуктивного метода.
При этом схема гипотетико-дедуктивного метода, который был
главным у логических позитивистов, была следующая: законы физи-
ки выступают первоначальными гипотезами об устройстве мира.
Затем из этих гипотез с помощью логики,
математических уравне-
ний выводятся частные следствия, которые затем находят эмпириче-
скую проверяемость.
Более четко идея отделения научных высказываний от ненауч-
ных, примата эмпирических знаний над теоретическими прозвучала
в следующих критериях, принципах научности, предложенных неопо-
зитивистами:
1) принцип
верификации – научным является такое суждение, ко-
торое может быть проверено опытом или сведено к логико-матема-
тическому высказыванию. То есть верификация идей – это проверка их
на истинность посредством подтверждения фактами;
2)
принцип
физикализма – научными являются суждения, объясня-
емые законами физики, ибо язык физики – универсальный язык науки;
3) принцип
конвенционализма – в
основе естественнонаучных
теорий лежат произвольные соглашения (конвенции) между учены-
ми, базирующиеся на соображениях удобства, целесообразности в вы-
боре того или иного понятийного аппарата.
Данные положения составили основу так называемой «стандарт-
ной позитивистской модели познания», в которой имели место по-
пытки понимания роста научного знания на основе чистого языка
наблюдения, выведения одних утверждений науки из других на ос-
нове правил логики, дистанцирования эмпирического уровня от тео-
ретического, проведение демаркационной (различительной) линии
между научными и ненаучными утверждениями и концепциями.
Однако, начиная с 50-х гг. XX столетия, логический позитивизм
вступает в период кризиса. Причем кризис
наступил не столько из-за
внешней критики, сколько осознания внутренней недостаточности
и неадекватности. Логика реального развития знания указывала на то,
что ни один пункт программы логических позитивистов не выпол-
няется: нет жесткой разделительной линии между аналитическими
и синтетическими высказываниями, контекст обоснования знаний
74
связан с контекстом открытия,
протокольные предложения, выра-
жающие «чистый» чувственный опыт субъекта, на самом деле очень
сильно субъективно окрашены и теоретически нагружены, в связи
с этим не существует незыблемого эмпирического базиса.
В результате в 60-е годы XX столетия направленность философ-
ских воззрений на науку начинает меняться. Возникает
постпозити-
Do'stlaringiz bilan baham: 
