У збек и с то н рес п у бл и ка си халк, таълим и ва зирли ги

— Кидирув саволлари;
— курсатма саволлари.
Кбайта хикоя килиб беришдан олдин болаларга ушбу асар 
матни укиб берилади. Хаётининг иккинчи йилини бошдан 
кечираётган 
болалар 
билан 
утказилаётган 
машгулотларда 
педагогга биргаликда хикоя килишга йуналтирувчи саволларни 
куллаш, яъни иборадаги сунгги сузга савол куйиш тавсия 
этилади: — Бир бор экан бир.... Бир.... нима экан? — йук экан.
Купинча педагогга уз саволига узи жавоб беришга ва 
боланинг ушбу жавобни кайтаришига эришишга тугри келади. 
Боланинг тарбиячи айтаётган иборани охирига етказа олиши 
учун унга бадиий асарни неча марта укиш керакпиги унинг 
нуткий ривожланганлигига боглик булади.
Биринчи санок шеърни бола таний бошлаши, ундаги 
айрим сузларни ёдда сакдаб колиши учун у санок шеърни беш 
ёки ун марта эшитиши мумкин. Бирок бола билан аник 
максадни кузлаган холда иш олиб борилса, унинг ёшига 
мулжалланган иккинчи санок шеърни у биринчисидан анча тез 
Узлаштириб олади.
Уч ёшли болаларга хикоя килишда ёрдамлашар экан, 
тарбиячи айтиб турувчи саволлардан фойдаланади (Богда 
муйловли мушукча юрибди. Богда нима юрибди? Муйловли 
мушукча богда юрибдими?).
Айтиб турувчи саволлар асосида хикоя килишни яна акс 
эттирилган хикоя килиш деб хам аташади. Ушбу усулнинг 
максади — болаларнинг алохида сузларни такрорлашига эмас, 
балки бадиий асарнинг бутун ибораларини такрорлашларига 
эришиш, уларга матнни эркин ёдлаб олишда кумаклашишдан 
иборат.
Х,аётининг 
туртинчи 
йилини 
бошдан 
кечираётган 
болаларга хикоя килишда тарбиячи хикояни йуналтирувчи 
саволлар, 
баъзида 
эса 
айтиб 
турувчи 
саволлар 
билан
170

---

осонлаштиргани \олда тугридан-тугри саволлар билан ёрдам 
бериб туради.
Агарда шеър кайта айтиб берилаётган булса, болалар 
унинг тез-тез кулланиладиган, осон эсда саклаб колинадиган 
айрим кисмларини ёддан билганлари маъкул. Шунда улар 
тарбиячининг саволларига шеърдан цитаталар билан жавоб 
беришлари мумкин, лекин буларни улар билан олдиндан 
келишиб олиш лозим.
Насрий асарларни кайта айтиб беришда хам болаларнинг 
жавоблари иложи борича бадиий матнга якин булгани яхши. 
Шунинг 
учун 
тарбиячининг 
тугридан-тугри 
саволлари 
болаларга нафакат лугатдан, балки матн синтаксисидан \ам
иложи борича туларок фойдаланишда ёрдам бериши лозим. 
Агарда болалар матнни унутиб куйган булсалар, тарбиячи уни 
айтиб туради.
Турт ёшли болалар томонидан баён килиш ва тавсифлаш 
тусидаги асарларни хикоя килишда уларга сузли усуллар 
оркали ёрдам курсатиш зарур. Бу ёшдаги болаларга тавсифлаш 
учун мулохаза юритишни билиш талаб этиладиган асарларни 
таништириш тавсия килинади. Улар билан таништириш, 
кейинрок эса кайта хикоя килиш учун мустакил мулохаза 
юритишга тайёрланиш хисобланади. Бундай асарларни хикоя 
килишга ургатишда реал образларга таяниш лозим: сузли 
усулларни дидактик уйин ёки реал нарсаларни курсатиш билан 
биргаликда амалга ошириш мумкин.
Беш ёшли болаларга \ам тарбиячи тугрилан-тугри 
саволлар бериш оркали кайта хикоя килишда ёрдамлашиши 
лозим, аммо айни пайтда у мавзуни ривожлантирувчи саволлар 
туркуми (занжири)ни бериши, яъни хикоя килишнинг оддий 
режасини тузиши даркор. Дастлаб режа бор-йуги 2-3 та 
саволдан 
иборат 
булиши 
мумкин. 
Кейинчалик 
эса, 
болаларнинг вокеаларни вакт буйича изчилликда баён килиш 
заруратини узлаштиришлари 
(баёний 
матнлар), тавсифий 
матнларни хикоя килиб беришни урганишларига караб, баён 
мавзуси мураккаблаштирилиб борилиши лозим.
Биринчи марта педагог болалар асар мохиятини кабул 
килишлари, ундан эстетик завк, олишлари учун бутун матнни 
укиб беради. Уни кисмлари буйича кайта айтиб бериш 
мумкин: тарбиячи асарнинг тугалланган бир кисмини укиб 
беради, сунгра унинг бутун мазмунини камраб олган саволлар 
туркумини беради ва болалар ушбу парчани \икоя килиб

---

берадилар. 
Айни 
пайтда тарбиячи 
болаларнинг 
нафакат 
сузларни тугри айтишлари ва ran тузишлари, балки асарларда 
иштирок этаётган шахсларнинг сухбатларини ифодали килиб 
айтишларини назорат килиб боради.
Ушбу ёшдаги болаларга аста-секин кидирув саволларини, 
яъни мулохаза юритишга ёрдам берувчи саволларни ургатиш 
зарур. Одатда бу саволлар сурок, сузларидан иборат булади, 
яъни: Нима учун? Нега? К,андай? Кай тарзда? Нега энди?
Хаётнинг 
олтинчи 
ва 
еттинчи 
йилини 
бошдан 
кечираётган болаларга бадиий асарларни хикоя килиб беришда 
педагог ёрдамлашиши зарур, бунда у саволларни нима учун ва 
нимани 
сузлаш 
зарурлиги; 
нарсаларни 
кандай тартибда 
тавсифлаш ва вокеаларни кай тартибда баён килишни белгилаб 
берувчи курсатма тусида бериши зарур.
Хикоя 
килишни 
ургатишда 
педагог 
болаларнинг 
диалогик нутк билан биргаликда асар кахрамонларининг 
кечинмаларига мос равишда овоз охангини узгартиришни 
урганишлари зарурлигини унутмаслиги лозим.
Болаларнинг катта бадиий асарларни бутунлай хикоя 
Килиб беришлари шарт эмас: хикоя килиб бериш учун айрим 
лавхаларни, нарсалар ёки вокеалар тавсифини ажратиб олиш 
мумкин.
Агарда тарбиячи мактабгача кичик ёшдаги болаларга 
ахён-ахёнда кидирув саволларини берса, етти ёшли болалар 
билан ишлашда ва уларга бадиий асарни нафакат айтиб 
беришни, балки унинг мазмунини тушунган холда мулохаза 
юритишни ургатишда у болаларга купрок шундай тоифадаги 
саволларни бериши зарур, айни пайтда тарбиячи тугридан- 
тугри, йуналтирувчи ва хатто айтиб турувчи саволлардан хам 
воз кечмаслиги лозим.