У зб е к и с т о н ре с п у б л и к а с и о л и й в а у р т а м а Х с у с та ъ л и м ва зи рли ги

умум
системалар назарияси пайдо булди.
Объектив борликни чексиз куп, содда ва мураккаб, катта ва 
кичик, жонли ва жонсиз, тикланувчи ва гикланмайдиган ва хоказо 
сифатларга эга булган системалар сифатида и дрок килиш шу фан 
тараккиётининг мах,сулидир. Нарса ва х,одисаларга система 
сифатида ёндашиш ривожлана бориб, киска муддат ичида узининг 
хусусий конуниятларига, атама ва тушунчаларига эга була 
бошлади. Системалар назарияси жуда хам тараккий этиб кетган
253

---

назария булиб, 
уз
конуниятларига, конун-коида ва категориал 
аппаратига хамда махсус фикр юритиш услубига эга.
Системалар назариясига тулик асосланувчи биология, кимё. 
олий 
математика, 
кибернетика, 
космология, 
космонавтика, 
роботатехника каби илм-фан тармокдари мавжуд. 
Системалар
назариясидан дунёни англаш усули сифатида фойдаланувчи
фанлар куидан-кунга ортиб бормокда. Шу кунга келиб, муайян
фаннинг тараккий этганлиги ва хар бир олнмнииг етуклик
даражаси, уларнинг системалар назариясидан накадар унумли
фойдалана олишлиги билан белгиланмокда.
Системалар назарияси (теория систем), системали ёндашув 
(системный подход) ва уларга тегишли булган тушунчалар 
Узбекистонга якин утмишда кириб келди [16]. Бу тушунчалар 
Узбекистон олимлари томонидан узбекчага турлича талкин 
килиниб, илмий жамоатчилик орасида “мажмуали ёндашув”. 
“тизимли ёндашув” ва “мажмули ёндашув( бизнинг талкин)” деган 
атамалар билан кулланиб келинмокда. Илмдаги гоят мураккаб бу 
ижтимоий вокеликни бу атамаларнинг хаммаси хдм туг ри ифода 
этмайди.
Мажмуалар назарияси ва мажмуали ёндашув деган суз 
бирикмаларидаги 
“мажмуа” тушунчаси биз 
назарда тутган 
вокеликни мутлако ифода этмайди. Чунки, “мажмуа”