Том первый – учение перевод А. Александрова

1. Кетер.
Четыре туза.
В короне Бога четыре зубца.
2. Хохма (Chochmah).
Четыре двойки.
Мудрость Его разливается и образует четыре реки.
3. Вина.
Четыре тройки.
Он дает четыре доказательства своего ума.
4. Хезед (Chesed).
Четыре четверки.
Существует четыре благодеяния милосердия.
5. Гебура.
Четыре пятерки.
Его строгость четырежды карает четыре злодеяния.
6. Тиферет.
Четыре шестерки.
Четырьмя чистыми лучами открывается его красота.
7. Нетца (Нетза – Netsah).
Четыре семерки.
Четырежды будем праздновать его вечную победу.
8. Год (Hod).
Четыре восьмерки.
Четырежды торжествует он в своей вечности.

---

www.koob.ru 
9. Иезод.
Четыре девятки.
Четырьмя основаниями поддерживается его трон.
10. Мальхут.
Четыре десятки.
Его единое царство четырежды то же и соответствует зубцами божьего венца.
Из этого столь простого расположения видно каббалистическое значение каждой пластинки, 
Так, например, пятерка жезлов (треф) обозначает гебуру Йода, т.е. справедливость Творца 
или гнев человека; семерка чаш (червей) – победу милосердия или торжество женщины; 
восьмерка мечей (пик) – столкновение или вечное равновесие и т. д... Можно понять также, как 
поступали древние первосвященники, чтобы заставить говорить этот оракул: брошенные по 
жребию пластинки каждый раз давали новый каббалистический смысл, строго верный в своей 
комбинации, которая одна только и была случайной; а так как вера древних ничего не 
приписывала случаю, то они читали ответы Провидения в оракулах Таро, называвшегося у 
евреев Терафом или Терафимами; первым заметил это ученый-каббалист Гаффарель, один 
из магистов, призванных кардиналом Ришелье.
Что же касается фигур, то вот как объясняет их следующее двустишие:
Король, 
Дама, 
Кавалер, 
Слуга.
Супруг, юноша, ребенок, все человечество.
По этим четырем ступеням восходят к единству.
В конце Ритуала я приведу другие детали и точные данные о чудесной книге Таро, и докажу, 
что эта изначальная книга – ключ ко всем пророчествам и учениям, словом, книга, 
вдохновлявшая вдохновенные книги, а этого не заметили ни Курт де Гебелин, несмотря на все 
свое знание, ни Аллиетт, или Эттейлла, несмотря на всю свою удивительную интуицию.
Десять сефиротов и двадцать две карты Таро составляют то, что каббалисты называют 32-мя 
путями абсолютного знания; отдельные же науки они разделяют на пятьдесят глав, 
называемых 50-ю вратами (как известно, у восточных народов врата обозначают правление 
или авторитет). Раввины делят каббалу также на Берешит, или универсальное Бытие, и 
Меркаву, или колесницу Езекииля; затем из двух различных способов толкования 
каббалистических алфавитов они образуют две науки, называемые Гематрией и Темурой, и 
составляют из них искусство знаков; а эта наука, в своей основе, – полное знание символов 
Таро и сложное и разнообразное их применение к угадыванию всех секретов, как философии, 
так и природы и даже будущего. Я буду еще говорить об этом в двадцатой главе этой работы.
11. Каф. К. 

---

www.koob.ru