Том первый – учение перевод А. Александрова

КАББАЛА
 
Мальхут
Principium
Phallus

---

www.koob.ru 
Все религии сохранили воспоминание об изначальной книге, написанной в образах мудрецами 
первых веков; ее упрощенные и позже введенные во всеобщее употребление символы 
доставили писанию буквы, слову его отличительные признаки и оккультной философии – ее 
таинственные знаки и пантакли.
Эта книга, приписываемая евреями Еноху, седьмому учителю мира после Адама, египтянами – 
Гермесу Трисмегисту, греками – Кадму, основателю святого города, была символическим 
сокращением древнего предания, позже названного Каббалой – еврейским словом, 
эквивалентным преданию.
Все это предание основано на единственном догмате магии: видимое – для нас 
пропорциональная мера невидимого. Древние, заметив, что и физике равновесие является 
универсальным законом и результатом кажущейся противоположности двух сил, от 
равновесия физического заключили к равновесию метафизическому, и провозгласили, что в 
Боге, т.е. живой и деятельной первопричине, необходимо признать два необходимых друг 
другу свойства: устойчивость и движение, необходимость и свободу, рациональный порядок и 
свободу воли, справедливость и любовь, а, следовательно, также строгость и милосердие; два 
эти атрибута еврейские каббалисты до некоторой степени олицетворяют под названием 
Гебуры (Geburah) и Хезеда (Chesed).
Над Гебурой и Хезедом расположена верховная корона – уравновешивающая сила, принцип 
мира или уравновешенного царства; корона эта обозначена именем Малькут в тайном и 
каббалистическом стихе молитвы Господней, о котором я уже говорил.
Но Гебура и Хезед, поддерживаемые в равновесии вверху короной и внизу царством, – два 
принципа, которые можно рассматривать либо абстрактно, либо в их осуществлении. 
Абстрактные или идеализированные они получают высшее название: "Хохма" (Chochmah), 
мудрость, и "Бина" (Binah), разум. Осуществленные, они называются устойчивостью и 
прогрессом, т.е. вечностью и победой: "Год" (Hod) и "Нетца" (Netzah).
Такова, по учению каббалы, основа всех религий и наук, первая и неизменная идея всего 
существующего – тройной треугольник и круг, идея тройного, объясненная помноженным само 
на себя равновесием, в области идеала и осуществление этой идеи в формах. Древние 
соединяли главные понятия этой простой и грандиозной теологии с понятием о числах и 
следующим образом определяли все числа исходной десятерицы:
1.