Том первый – учение перевод А. Александрова

Тет.
И вечный никогда не изменит их основы.
10. 
Йод.
Он регулирует каждую фазу небес н нашей жизни.
11. 
Каф.
Богатый милосердием и сильный, если надо наказать.
12. 
Ламед.
Он в будущем обещает царя своему народу.
13. 
Мем.
Могила – переход к новой жизни.
Конечна только смерть, жизнь же бессмертна.
Таковы чистые, неизменные, священных догматы; дополним теперь чтимые числа,
14. 
Нун.
Добрый ангел успокаивает и умеряет.
15. 
Самех.
Злой ангел – дух гордости и гнева.
16. 
Аин.
Бог повелевает грому и управляет огнем.
17. 
Пхе.
Ветер и роса повинуются Богу.
18. 
Цад.
На наши башни он ставит часового – луну.
19. 
Коф.
Солнце – его источник, в котором все возобновляется.
20. 
Реш.
Дыхание его заставляет давать ростки даже прах могил.
21. 
или 0. 
Шин.
В которые смертные безудержно сходят толпами.
22. 
или 21. 
Тау.
Корона его покрыла верх ковчега и над херувимами парит его слава.
Уже при помощи этого чисто догматического объяснения можно понять фигуры 
каббалистического алфавита Таро. Так, фигура №1, называемая фокусником, изображает 

---

www.koob.ru 
деятельный принцип в единстве божеской и человеческой аутотелии; 2-я фигура, обыкновенно 
называемая папессой, изображает догматическое единство, основанное на числах; это – 
Каббала или олицетворенное Познание; 3-я изображает божественную духовность в виде 
крылатой женщины, держащей в одной руке апокалипсического орла, а в другой мир, 
подвешенный к концу скипетра. Остальные фигуры столь же ясны и так же легко объяснимы.
Займемся теперь четырьмя знаками, т.е. Жезлами, Чашами, Мечами и Кружками, или 
пантаклями, обычно называемыми Денье. Эти фигуры – иероглифы тетраграммы: Жезл – 
фаллос египтян или "йод" евреев; Чаша – Ктеис или изначальное "хе"; меч их соединение, или 
лингам, изображаемый "вау" в древнем еврейском языке до плена: Кружок, или пантакль, – 
образ мира, конечное "хе" божьего имени.
Возьмем теперь Таро и соединим по четыре все его страницы, составив таким образом 
Колесо, или "ROTA" Вильгельма Постеля; соединив имеете 4 туза, 4 двойки и т. д., мы 
получим десять пакетов карт, дающих иероглифическое объяснение треугольника божьих 
имен, построенного на приведенной мной выше лестнице десятерного. Их можно прочесть 
следующим образом, относя каждое число к соответствующему Сефироту.
Четыре знака имени, содержащего в себе все имена.