Тысячеликий герой

Рис. 19. Осирис, судья мертвых
Книгу Мертвых
хоронили вместе с мумией как руководство к
преодолению опасностей на этом трудном пути, а ее главы зачитывались во
время погребения. На одной из стадий подготовки мумии вырезалось
сердце умершего, и на его место помещался базальтовый скарабей в

---

золотой оправе, символизирующий солнце, при этом произносилась
молитва: «Мое сердце, моя мать, мое сердце, моя мать, мое сердце
превращений». Это предписывалось «Главой о недопущении того, чтобы
сердце Осириса Н. было взято у него в Подземном Мире». Дальше, в
«Главе об отражении нападения Крокодила» мы читаем:
«Уходи обратно, о Крокодил, что живет на западе. Уходи
обратно, о Крокодил, что живет на юге. Уходи обратно, о
Крокодил, что живет на севере. В моей ладони вещи
сотворенные, те же, что еще не появились на свет, — в моем теле.
Я облачен и полностью экипирован твоими магическими
словами, о Ра, которые в небесах надо мною и в земле подо мною.
Затем следует «Глава об отражении нападения змей», затем «Глава об
отражении нападок насекомых». Душа кричит этому демону: «Уйди от
меня, о ты, с губами терзающими». В «Главе об отпоре двум богиням
Мерти» душа заявляет о своей цели и защищается, объявив себя сыном
отца: «Я сияю из ладьи Сектет, я Хор, сын Осириса, и я пришел увидеть
своего отца Осириса». В «Главе о дыхании воздухом Подземного Мира» и
«Главе об отражении нападения Змеи Ререк в Подземном Мире» герой
продолжает двигаться вперед, и затем наступает черед великого признания
(«Глава о том, как избежать расчленения в Подземном Мире»).
«Мои волосы — это волосы Ну. Мое лицо — это лицо Диска.
Мои глаза — это глаза Хатор. Мои уши — это уши Апуат. Мой
нос — это нос Кхентикхас. Мои губы — это губы Анпу. Мои
зубы — это зубы Сергет. Моя шея — это шея небесной богини
Исиды. Мои руки — это руки Ба-неб-Татту. Мои локти — это
локти Нейтх, Владычицы Саиса. Мой позвоночник — это
позвоночник Сути. Мой фаллос — это фаллос Осириса. Мои
чресла — это чресла богов Кхер-аба. Моя грудь — это грудь
могучего Бога Ужаса. Нет ни одного члена моего тела, который
бы не был членом кого-то из богов. Бог Тот полностью защищает
мое тело, и я есть Ра день за днем. Нет той руки, что остановит
меня, и никто не остановит моей руки».
Как много позднее в буддийском образе Бодхисатвы в его ореоле
присутствуют пятьсот преображенных Будд, каждый в окружении пятисот
Бодхисатв, и каждый из них, в свою очередь, в окружении бесчисленных

---

богов, так и здесь душа приходит ко всей полноте своего достоинства и
силы, вобрав в себя богов, которые ранее считались обособленными от нее
и вне ее. Это проекции ее собственной сущности; когда она возвращается в
свое истинное состояние, все они также возвращаются в нее.