The holy faith of reformed samaritanism

La Escritura muestra que, el dios de los Netsaritas (Cristianos), es moralmente inferior al Dios de los 
Hebreos 
Consideremos el siguiente caso: Un primer hombre decide darnos caridad “desde la distancia”; y, a fin de 
mantener su anonimato, este último procede a enviarnos uno de sus siervos, a quien ha encargado la tarea de 
dispensar tal caridad. De este modo, el generoso donante se abstiene de “dar la cara”, de revelar su identidad 
personal, y de recibir gloria ni reconocimiento alguno por el bien que ha dispensado desinteresadamente. 
En cambio, un segundo hombre, decide venir en persona a dispensar la misma caridad, haciéndolo 
públicamente, tomando crédito por ello, y demandando la gloria, la honra, y el reconocimiento de los 
recipientes. ¿Cual de estos hombres es moralmente superior? ¿No es meridianamente claro que, el que da 
limosna en secreto, es mayor que el que lo hace “sonando la trompeta”? ¿No enseñan esto mismo los escritos
Nazarenos, cuando citan al Galileo diciendo: “CUANDO, PUES, DES LIMOSNA, NO HAGAS TOCAR 
TROMPETA DELANTE DE TI, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, PARA SER 
ALABADOS POR LOS HOMBRES; de cierto os digo que ya tienen su recompensa”- Mateo 6:2? Pero, si en
el anterior pasaje, el Galileo critica el que los Judíos demandaran honra y reconocimiento por la caridad que 
dispensaban, ¿Por que hizo luego Jesús lo mismo? ¿No alega la fe Nazarena que Jesus (Jesús) era el Dios que
vino en persona a hacernos la mayor de todas las caridades [es decir, regalarnos la salvación de nuestras 
almas], y que pidió en cambio ser honrado y reconocido? Como esta escrito: “PARA QUE TODOS 
HONREN AL HIJO como honran al Padre. EL QUE NO HONRA AL HIJO, NO HONRA AL PADRE que le
envió”- Juan 5:23; “Y DE JESUCRISTO el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y EL SOBERANO 
DE LOS REYES DE LA TIERRA. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo
reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; A ÉL SEA GLORIA E IMPERIO POR LOS SIGLOS DE LOS 
SIGLOS”- Apocalipsis 1:5-6. 
Así, vemos que el “Nuevo Testamento” pone al Dios de los Nazarenos (Jesús) actuando de forma hipócrita, 
pues le adscribe haber criticado en los Judíos un defecto moral del cual mas tarde él mismo habría de 
padecer. 
En cambio הוהי [el Dios de Israel, bendito sea] es moralmente superior al dios de los Nazarenos; pues hasta 
la conducta de sus profetas era mas ennoblecedora que la del Nazareno. Y un ejemplo de esto lo es el profeta 
Eliseo, quien [por medio de un mensajero] trajo sanidad al gentil Naamán, para luego rehusar recibir 
reconocimiento ni recompensa alguna por el bien dispensado. Como esta escrito: “Y vino Naamán con sus 
caballos y con su carro, y se paró a las puertas de la casa de Eliseo. ENTONCES ELISEO LE ENVIÓ 
[ANÓNIMAMENTE] UN MENSAJERO, DICIENDO: VE Y LÁVATE SIETE VECES EN EL JORDÁN, Y 
TU CARNE SE TE RESTAURARÁ, Y SERÁS LIMPIO... Y VOLVIÓ AL VARÓN DE DIOS, él y toda su 
compañía, y se puso delante de él, Y DIJO: He aquí ahora conozco que no hay Dios en toda la tierra, sino en 
Israel. TE RUEGO QUE RECIBAS ALGÚN PRESENTE DE TU SIERVO. MAS ÉL DIJO: VIVE הוהי, EN 
CUYA PRESENCIA ESTOY, QUE NO LO ACEPTARÉ. Y LE INSTABA QUE ACEPTARA ALGUNA 
COSA, PERO ÉL NO QUISO”- 2 Reyes 5:9-10, & 15-16.