|
я же со священным трепетом везде всматривался в давние
«следы» Камю. Не чувствуя ног, мы еле добрались до отеля.
Встали рано утром, вызвали такси и отправились на желез-
нодорожный вокзал, откуда наш путь лежал в Прованс.
83
DZȞȓțȪȓȖǸȎȚȬ
ȡȥȖȠȓșȪȖȡȥȓțȖȘ
Скоростной поезд мчался в направлении Прованса. Из-за
невероятно стремительного движения пейзаж мелькал как
двадцать пятый кадр, то есть он попросту не воспринимался
реально.
Вероника поинтересовалась:
– Известно, что главным наставником Альбера Камю в фи-
лософии был Жан Гренье. В доступной мне литературе, кроме
общих фраз, я ничего не обнаружила о сути его учения и отно-
шении к нему Камю. Что бы Вы посоветовали почитать?
– Эта тема у нас не исследована. Когда-то, проштудировав
работы обоих философов, я пробовал написать эссе в форме
воображаемого диалога между Гренье и Камю. Но мой опус
оказался неудачным: пришлось многое домысливать самому.
Я переработал этот материал в другом ключе – тезисно изло-
жил философскую проблематику, входившую в круг интере-
сов Гренье, привел реакцию Камю на идеи своего наставника,
широко цитируя произведения обоих, и завершил своей текст
фрагментарным анализом их переписки. Если Вас это интере-
сует, то можете почитать – текст записан в моей «электронной
книге».
Я протянул ей электронное устройство для чтения книг и
попросил читать вслух – так автор легче замечает допущенные
им огрехи. При чтении текста кем-то другим улавливаются
также возможные нарушения его ритма. В давние времена пи-
сатели практиковали чтение своих произведений вслух перед
аудиторией – это помогало им устранять замеченные оплош-
ности.
Вероника начала читать мой текст: «С 1930 по 1938 год Жан
Гренье был преподавателем философии в городе Алжир. Его
84
лекции слушал Альбер Камю сначала в лицее, а потом в уни-
верситете. Гренье преподавал по разработанной им програм-
ме, в которую входило изучение произведений Ф. Достоевского,
Ф. Ницше, А. Жида, А. Бергсона и др. европейских философов,
знакомил студентов с индийской и китайской философией. Его
метод преподавания стимулировал развитие способностей
слушателей к самовыражению, поскольку ˝никто не поймет
себя, пока не начнет выражать себя˝.
Занятия по философии в лицее были интенсивными: им уде-
лялось 6 часов в неделю. Во время уроков Гренье любил прибегать
к сократической майевтике – выяснять истину в совместной
беседе со студентами. Он настоятельно советовал своим вос-
питанникам посетить Грецию и Италию, чтобы пропитать-
ся средиземноморским духом.
В университете он читал лекции и руководил написанием
дипломной работы Камю, в которой проводилось сравнение
двух столпов духа – христианина Августина и язычника Пло-
тина. Именно Гренье советовал Камю прочитать книги: ˝Боль˝
А. де Ришо, ˝Записки из подполья˝ Ф. Достоевского и ˝Яства
земные˝ А. Жида.
А. Камю среди лицеистов (в верхнем ряду – второй справа)
85
Между учителем и учеником
установились дружеские отно-
шения. Гренье часто навещал
своего ученика вечерами. Друг к
другу они обращались на ˝Вы˝.
На протяжении всей жизни
Камю неоднократно встречал-
ся с Гренье и обсуждал с ним мно-
гие идеи своих произведений.
Жан Гренье родился в 1898
году в Париже, детство его про-
шло в Сен-Бриё в Бретани.
Гренье получил философское
образование в 1922 году. Диссер-
тацию посвятил учению Жюля
Лекье, философа из города сво-
его детства, издав затем пол-
ное собрание его сочинений. Фи-
лософский интерес Лекье был сосредоточен вокруг «всеведения»
(ингерентное всеведение – способность знать все, что пожела-
ешь, и что можно познать; полное всеведение – действительное
знание всего, что может быть познано).
После посещения Греции в 1926 году у Гренье проявился та-
лант писателя. Он изрядно поколесил по свету: работал препо-
давателем философии в Авиньоне, Александрии, Алжире, Альби,
Ванве, Каире, Лилле, Монпелье, Неаполе, Париже, Шербуре. Во
время работы во Французском институте в Неаполе Гренье по-
знакомился с поэтом и романистом Анри Боско, прославившим
Лурмарен.
Do'stlaringiz bilan baham: |
