состоит в том, что вы долж-
ны встретить любовь прежде
нравственности˝.
Шар познакомился с Камю в
1946 году в Париже. Камю тог-
да работал в издательстве
˝Галлимар˝ – он обратился к
Шару с просьбой опубликовать его стихи военных лет ˝Листки
Гипноса˝ (Шар сравнивал себя с Гипносом, летящим над спящей
Францией). Стихотворный сборник состоял из 227 фрагментов,
среди которых были, например, такие: ˝Собирай, чтоб затем
раздавать. Стань зеркалом мира, самой точкой, самой необхо-
димой и самой невидимой гранью этого зеркала˝, ˝Между миром
и мной больше нет досадной завесы˝, ˝Живи в броске, не на пиру,
не в эпилоге˝, ˝Яблоко слепо. Видит лишь яблоня˝, ˝В нашей тем-
ноте нет места Красоте, для Красоты есть место только во
всеобщем˝.
Книгу Шара ˝Ярость и тайна˝, изданную в 1948 году, Камю
назвал ˝самой красивой книгой нашего несчастного времени˝, в
которой ˝таинство природы, ключевая вода, свет ворвались в
комнату, где поэзия до сих пор услаждала себя тенями и эхом.
Мы вправе назвать это поэтической революцией! Но я бы так
не восхищался новизной поэзии Шара, если бы источник ее не был
столь древним. Это трагический оптимизм досократовской
Греции, и Шар с полным правом становится сегодня его выра-
зителем»˝. В этой книге можно найти такие стихи-афоризмы:
˝Невозможное – мы не достигаем его, но оно служит нам как фо-
нарь˝, ˝Самое главное в определенных обстоятельствах – управ-
лять эйфорией˝, ˝Вечность не намного длиннее жизни˝, ˝Человек
способен делать то, что не может себе представить. Его разум
А. Камю и Р. Шар
128
бороздит галактику аб-
сурда˝.
Между Камю и Шаром
установились самые дру-
жественные отношения
– ˝глубокое братство˝.
Их сближали: ощущение
разрыва между челове-
ком и вселенной, чувство
счастья среди трагедии,
любовь к солнцу, свободе
и женщинам, отстаива-
ние идей гуманизма, борь-
ба с догматизмом, неприятие религии и сюрреализма, осуждение
нацизма и французского коллаборационизма, участие в движении
Сопротивления, выступление против сложившейся системы ко-
лониализма в Алжире. Произведения Камю ˝Изгнание и царство˝
и ˝Бракосочетания˝ очень близки по духу к ˝Листкам Гипноса˝
Шара.
В Париже их квартиры находились в одном доме по улице
Шаналей, они часто встречались в родном городке Шара – Иль-
сюр-ла-Сорге. Камю был в восторге от этой местности: ˝Свет
Воклюза, родины Шара, состоит из воды и ветра. В этой стра-
не не существует великолепия иссушенных равнин. […] Цар-
ский ветер окутывает небо, заставляя Люберон сглаживать
звуки чистых и бурных вод с их эхом. Странная и чистая река
Сорг (с зелеными и ледяными волнами), всегда укрепленная цве-
тущими стволами деревьев, делает эти земли роскошными.
Именно здесь, в этом явном противостоянии, в точке под-
держки самого творения, все смешалось в природных стихиях
– Шар находит здесь свое самое таинственное вдохновение,
изображая один за другим те солнечные духи, которые горят
и очищают душу˝. Этот ландшафт, видимо, обладал магиче-
ской силой, раз был способен рождать и у Камю, и у Шара иден-
тичный стиль выражения мыслей.
Дом Р. Шара в Иль-сюр-ла-Сорге
129
Do'stlaringiz bilan baham: |