Text-kissil-Palomnichestvo-print+. pdf

дать от них и чувствовать их, поскольку исчезнут люди, доста-
точно влюбленные (épris) в независимость и достаточно инди-
А. Камю, Ж. Гренье, жена и сын Гренье в Сен-Бриё

---

112
видуализированные. Борьба закон-
чится из-за отсутствия борцов˝.
Палант преподавал философию в 
лицее города Сен-Бриё. Вел богемный 
образ жизни, сильно пил и посещал 
бордель. Был дважды женат. Страдал 
акромегалией и кончил жизнь само- 
убийством. Гийу был учеником этого 
философа, вывел его образ под именем 
Крипюр в романе ˝Черная кровь˝ и 
написал книгу ˝Воспоминания о Жор-
же Паланте˝. Этот философ оказал 
на Гийу значительное влияние. Фило-
софские идеи Паланта в дальнейшем 
развивали Ж. Гренье (глава в книге 
˝Забастовки˝) и М. Оффре (книга 
˝Физиология Жоржа Паланта˝).
Об учении Паланта Камю узнал от Гренье. Так, в ˝Бунтующем 
человеке˝ Камю писал: ˝В своих “Беседах о правильном пользова-
нии свободой“, Жан Гренье приводит доказательство, которое 
можно резюмировать так: абсолютная свобода есть разруше-
ние всякой ценности; абсолютная ценность упраздняет любую 
свободу. Ему вторит Палант: “При наличии единой и универ-
сальной истины свобода теряет право на существование˝.
В марте 1948 года Камю пригласил Гийу в Алжир на встречу 
с местными писателями. Эта встреча состоялась. Камю пред-
ложил Гийу навестить дом своей матери, они вместе посетили 
Типасу. Гренье жалел, что не смог к ним присоединиться. 
В 1952 году Гийу предложили работу в издательстве ˝Галли-
мар˝. Он вспоминал, как в то время говорил с Камю ˝о свободе, 
правильном выборе и т. д. […] об очень красивой книге В. Сержа 
˝Воспоминания революционера». 
Вероника закончила чтение и томно посмотрела в окно на 
смазанный стремительным движением поезда зеленый пей-
заж:
Могила отца А. Камю
в Сен-Бриё

---

113
– Из Вашего изложения следу-
ет, что у Гренье не было своей фи-
лософской системы, более того, он 
менял свои взгляды на протяжении 
жизни. Вы очень разумно поступи-
ли, что прибегли к обильному ци-
тированию произведений Гренье и 
Камю, – иначе в их взаимоотноше-
ниях совершенно невозможно было 
бы разобраться. А так складывается 
очень живое впечатление об учите-
ле и ученике.
– Стиль мышления Гренье весьма 
своеобразный – его трудно адекват-
но передать своими словами. По-
этому пришлось взвалить бремя понимания цитированного 
текста на самого читателя. Цитирование нужно было также и в 
связи с тем, что ни одна работа Гренье не переведена на русский 
язык. Да и на других иностранных языках вы не найдете его 
произведений. Исключением являются только его «Острова» 
и «Переписка Камю и Гренье», изданные на английском языке.
Вероника выдержала паузу и спросила:
– А были ли еще какие-то философы, современники Гренье, 
близкие ему по духу, кроме уже упомянутых?
Я предвидел этот во-
прос и поэтому легко 
нашел нужный матери-
ал в своих записях: «Из 
современных философов 
к Гренье ближе всего был 
Р. Ле Сенн (1882–1954) 
– французский фило-
соф-спиритуалист. Его 
учение относят к так 
называемому идео-экзи- 
Ж. Палант
Сен-Бриё

---

114