Termiz davlat universiteti ijtimoiy fanlar fakulteti amaliy psixologiya yo

1.2 INQIROZ DAVLATLARIDA YORDAMCHILAR.
O'smirlik davrida tengdoshlar bilan hissiy jihatdan muloqot qiling. Aloqa ko'plab o'spirinlarning hayoti va mashg'ulotlariga va mashg'ulotlarga va ota-onalar bilan munosabatlarga mos keladigan o'spirinlarning butun umrini qamrab oladi. Do'stona munosabatlar bilan eng ma'lumotli va chuqur aloqa mumkin. O'smirlik do'stlik murakkab, ko'pincha qarama-qarshi hodisadir. O'smir yaqin, sadoqatli do'st va qizg'in do'stona do'stlarga ega bo'lishga intiladi. Odatda u o'z tajriba va inshootlarini anglash, tushunish va qabul qilishni qidirmoqda. Qanday qilib tinglashni va his qilishni biladigan do'stingiz (va shunga o'xshash muammolar yoki insoniy munosabatlar dunyosiga nisbatan bir xil nuqtai nazaringiz) psixoterapevtga aylanadi. U nafaqat o'zini yaxshiroq tushunishga yordam beradi, balki uning qobiliyatidagi noaniqlikni, o'z qadr-qimmatini shubha ostiga qo'yishi, o'zini inson kabi his qilishi mumkin. Agar do'st o'z-o'zidan, o'spirin holatlari bilan shug'ullansa, bu vaziyatni ham sezish yoki boshqa tarzda qadrlashini ko'rsatadi, munosabatlar juda mumkin. Va keyin o'spirinni yolg'iz his qilsa, yana idealni qidiradi va iloji boricha to'liq tushunishga intiling, unda hamma narsa, sevgi va qadrlaysiz. Eski filmni eslang "dushanba kuni yashaylik." Baxtli bola g'oyasi bitta iborada aks etdi: "Baxt sizni tushunganingizda." Amerikalik tadqiqotlarda, o'smirlik, yaqin do'stlar, qoida tariqasida, xuddi shu sinfda, bir xil sinfda o'rganadigan tengdoshlardir. Do'stlar bilan taqqoslaganda, ular aqliy rivojlanish, ijtimoiy xatti-harakatlar, o'qitishda muvaffaqiyatlar bilan o'xshashdir. Istisnolar mavjud. Masalan, maktabda yaxshi do'stga ega bo'lgan jiddiy qiz uchun eng yaxshi do'sti shovqinli qiz, isrofgarchilik va o'yin-kulgilarni o'rganishga qiziqishi mumkin. Qarama-qarshi belgining jozibadorligi odatda o'spirin bir-birining o'ziga xos xususiyatlarini qidirayotgani bilan izohlanadi, u o'zini o'zi etishmaydi. Do'stona munosabatlarda o'spirinlar juda tanlanadi. Ammo ularning muloqot doirasi yaqin do'stlar bilan cheklanmaydi, aksincha, avvalgi asrlarga qaraganda ancha kengroq bo'ladi. Hozirgi kunda bolalarda ko'p tanishlar paydo bo'lib, bundan ham muhimi, norasmiy guruhlar yoki kompaniyalar shakllantiriladi. O'smirlar nafaqat guruhga o'zaro hamdardlikni, balki umumiy qiziqishlar, sinflar, o'yin-kulgilar, dam olish maskanlari, balki birlashtirishi mumkin. Bir guruh o'spirindan nima oladi va unga u kiradigan guruhning rivojlanish darajasiga bog'liq. Do'stona munosabatlar har doim o'zaro munosabatlardir, ularda har bir ishtirokchi yoki boshqa yo'l yoki boshqa yo'l bilan namoyon bo'ladi. Shu bilan birga, ular ikkalasi ham haqiqiy xususiyatlariga ko'ra taqdim etiladi, shunchalik realizm shunchalik ham, do'stlikning haqiqiy munosabatlari ehtimoli ko'proq. Do'stlik adolatga asoslanib, u imkonsiz, g'ayritabiiy, g'ayritabiiyligini talab qilmaydi, bu uning to'liq hayotdagi umum integralligini amalga oshirishi mumkin bo'lgan haqiqiy "i" ga duch keladi. Bir-birimizdan tushuncha mavjud, do'stingiz tushunishga beriladi. Boshqalarning barchasi tushunishlari mumkin emas, lekin agar men do'stni tushunmadim - bu allaqachon falokat, bu sizning mavjudligingiz muamsallashning iloji yo'qligi sababli, bu tanaffusdir, bu tanaffusdir, bu tanaffusdir, bu tanaffusdir, bu tanaffusdir, bu tanaffus O'zingizning mavjudligingizni buzadigan hayot hayoti. Ko'p odamlar bunday tajriba bilan etarli, shuning uchun ularning barcha hayotlari yashaydi. O'smirlik inson hayotida tanqidiy davr sifatida tan olinadi. Ko'pgina ota-onalar farzandini bu «xavfli» yoshga etishi uchun tashvishlanyapti. Ular o'g'lining yoki qizining xatti-harakati qandaydir o'zgarishlarga uchrashi mumkin bo'lgan davrni bilishadi. Oilada oldindan belgilab qo'yilgan xatti-harakatlar va qarorlarni qabul qilish qoidalari eskirib qoladi va alternativ izlash kerak bo'ladi. Ko'p jihatdan, o'smir o'zining inqirozidan qanday saboq olishini bilib oladi, u qanday kishidan o'sib borishiga bog'liq bo'ladi. Ota-onalar o'smirlik davrida qancha o'sayotganini oldindan bilishganida, bu qiyin bosqichga tayyorgarlik ko'rish osonroq bo'lar edi. Lekin ko'pincha o'smirlar o'zlariga nima bo'lganini va nima uchun ular o'zlarini namoyon qilishlarini tushunishmaydi. Qizlar uchun bu 11 dan 16 yoshgacha bo'lgan inqiroz hisoblanadi. O'g'il bolalar ham o'smirlar inqirozidan keyin 12-18 yoshda. O'smir yoshidagi yosh inqirozi o'zini o'zi himoya qilish, to'la huquqli shaxs maqomi uchun kurash kabi maqsadlarni ko'zlaydi. Va zamonaviy jamiyatda erkaklar mustaqillikka bo'lgan talablar yuqoriligi sababli, bolalarda o'smirlik inqirozining muammolari yanada kuchayadi. O'smir inqirozining xususiyatlari Barkamol inqirozi faqat salbiy hodisani hisobga olmaydi. Ha, bu mustaqillik uchun kurashdir, lekin nisbatan xavfsiz sharoitda ro'y beradigan kurashdir. Ushbu kurash jarayonida nafaqat o'z bilim va o'zini o'zi himoya qilishda qoniqqan yosh erkak yoki qizning ehtiyojlari, balki kattalardagi qiyin vaziyatlarni bartaraf etish uchun ishlatiladigan xatti-harakatlarning modellari ham barham topadi. Psixologiyada o'smirlik inqirozi ikkita diametral ravishda qarama-qarshi alomatlar bilan tavsiflanadi: qaramlik inqirozi va mustaqillik inqirozi. Ularning har ikkalasi ham har bir o'smir o'sib ulg'aygan joylarda ro'y berishi mumkin, lekin ulardan biri doimo ustunlik qiladi. Istiqlol inqirozi, o'jarlik, negativlik, o'jarlik, o'z-o'zini xohlash, kattalarning eskirishi va ularning talablariga, norozilik namoyishlari va mulkiy egalikka nisbatan nomaqbul munosabati xarakterlidir. Qaramlik inqirozi, eski holatga, eski odatlarga qaytishga, xatti-harakatga, ta'mga va qiziqishlarga bog'liq bo'lgan haddan ortiq itoatkorlikda namoyon bo'ladi. Boshqacha qilib aytganda, o'smir zerikish va undan oldindan belgilangan me'yorlardan ortig'ini olishga harakat qiladi. Shu bilan birga, u kattalar unga bu jirkanch havfsizlik bilan yordam berishini kutadi, chunki o'smir hali ham psixologik va ijtimoiy jihatdan yetarlicha etuk emas. Odatda o'smirlikdagi narkomaniya inqirozining ustunligi ota-onalarga juda yoqadi. Bolalar bilan yaxshi munosabatda bo'lgani uchun hech qanday tahdid yo'qligi quvonchlidir. Ammo o'smirning shaxsiy rivojlanishi uchun bu imkoniyat kamroq bo'ladi. "Men farzandman va men qolishni istayman" pozitsiyasi shubha va tashvish haqida gapiradi. Ko'p hollarda bu turdagi xatti-harakatlar insonning jamiyatda to'laqonli a'zosi bo'lishiga to'sqinlik qilishda davom etadi.O'smirga inqirozdan qutulib qolish uchun qanday yordam berish mumkin?"Isyonchi" ning ota-onasi uchun taskin bo'lishi, inqiroz belgilari vaqti-vaqti bilan o'zini ko'rsatishi mumkin. Ammo ular tez-tez takrorlanishi mumkin va tarbiya modeli hali ham o'zgartirilishi kerak. Barkamollik inqirozining xususiyatlarini hisobga olgan holda, ota-onalarga eng munosib tarbiyaviy tarbiya uslubi bolaning xatti-harakati ustidan kuchli nazoratni o'z ichiga oladi, bu uning qadr-qimmatini kamsitmaydi. O'yin qoidalari bolaning qarashlarini inobatga olgan holda, oilaning barcha a'zolari tomonidan muhokama qilinishi kerak. Bu ularga tashabbus va mustaqillikni etarli darajada namoyish etish, o'zini o'zi boshqarish va o'ziga ishonchni oshirish imkoniyatini beradi.
Do'stlik qanday paydo bo'ladi - bu kerak bo'lishi kerak emasmi? Psixologlar odatda do'stlikning maxsus hodisa sifatida tasvirlashadi va uni uchrashuv deb atashadi. Uy psixologiyasida, uchrashuvni fenomenologik hodisa sifatida tahlil qilish amaliyoti yo'q, ammo u etarlicha batafsil ma'lumotga ega, masalan, yoshlar va boshqa turdagi sotsiologiyaga bo'lgan ehtiyojlar, ya'ni ehtiyojlar bor boshqa odamlarda. Yoshlar ijtimoiy ehtiyojlar bilan ajralib turadi. O'zingizning mavzuni amalga oshirish imkoniyatini tasdiqlovchi do'stlik ehtiyojsi. Uchrashuv vaqtida men o'z mavzuni (boshqa) topaman. Bu odamning asosiy tajribasi bu odamning o'ziga yaqinligini o'z i.iga o'ziga jalb qilish, ba'zida u odatdagi hayot kursiga sakrash kabi bo'shliq sifatida tasvirlangan.Ushbu do'stlik bitta ajoyib mulkka ega - bu hech qachon boshqa odamni o'zgartirishga olib kelmaydi. Ularning har biri o'z hayoti, hayoti qurilgan psixologik makonga ega. Do'stingiz yonida sodir bo'ladi, mavjud bo'lgan narsaning mavjudligini hisobga olgan holda boshqa pozitsiyani amalga oshirishga yordam beradigan bunday pozitsiyaga ega. Do'st do'sti mavqeini buzmaydi, u o'zini refektsiya qilishni, anglash, ya'ni o'zidan ko'rinishini, o'zi uchun zarur bo'lgan bilimlarning bir qismidan foydalanib, o'zini boqishga yordam beradi. Do'stim "men" ga nisbatan adolatli bo'lishga yordam beradi. Buni boshqa hech kim qila olmaydi.Odatda do'stlik kechirimli, oxirigacha kechiradi. Haqiqiy do'stlikning bu xususiyati, oxiratdan kechirim - bu boshqa odamning o'ziga xos ishonchining ajralmas ishonchsizlikning ajralmasligini ifodalashdir. Shubha yoki qoralash bilanoq, do'stlikdagi bir narsa buzilib, abadiydir. Ehtimol, boshqa odamga yo'naltirilgan kuch manbai qorayib ketganligi sababli quritilishi mumkin.Do'stlik axloqiy xususiyatga ega. Yo'qolgan ishonch hech qachon tiklanmaydi. Bu qayg'uli qonun uzoq vaqtdan beri do'stlik tadqiqotchilari tomonidan tasvirlangan. Do'stlik tufayli inson rivojlanishning muhimligini rivojlantirishni - axloqiy jihatdan jadal rivojlantirish muammosini hal qiladi. O'ylaymanki, do'stlikning axloqiy tabiati uning in'omida insonga nisbatan bevosita ("singdirilishi mumkin"). Agar vijdon, mas'uliyatning axloqiy toifalari insonning ekzistensialligini aks ettiradi, keyin shaxsning odamga bo'lgan munosabati, ushbu jarayonning xatolarini belgilaydi, men ushbu jarayonning murakkabligi bilan bog'liq deb o'ylayman.Do'stlik odamlarning bir-biriga axloqiy munosabatisiz mavjud emas, ya'ni do'stlik qadriyatlari uzoq vaqt davomida jamiyatdagi hayot fazilatini bir ovozdan deb ataganligi sababli aniqlangan. Do'st - bu biz uchun ushbu qadriyatlarni ochadigan va ularning xatti-harakatlarini quradigan odam.
Biror kishining do'stlariga ko'ra, siz odamning axloqiy ko'rinishini ob'ektiv tasvirni olishingiz mumkin.Do'stlik - bu o'zi bilan birga bo'lgan odamning yig'ilishidir, bu mo''jizasi, doimiy xayriya yoki doimiy yordam yoki foydali bo'lishi mumkin emas. Aristotel, Kant, Tomas shum va boshqa ko'plab buyuk odamlar va boshqa ko'plab buyuk odamlar va boshqa ko'plab buyuk odamlar, men shunchaki ular haqida orzu qilganlarni shu haqda gapirganlarni yuborgan. Bu do'stlik insonning o'z huquqlarini saqlab qolish va saqlash uchun o'z benuqsonligini saqlash va saqlash uchun o'z benuqsonligini oshirish va o'z huquqlarini himoya qilish uchun o'z barqosini oshirish va mustahkamlash uchun o'z benuqsonligini oshirish uchun o'z benuqsonligini oshirishga qodir ekanligi uchun juda muhimdir. . O'ylaymanki, bu erda insonning huquqiy ongining ruhiy ongining kelib chiqishi topilishi mumkin. Do'stlik - bu tenglikni rivojlantirish jarayoni, men, huquqning ijtimoiy tenglikni amalga oshirish jarayoni.